太宰治《人间失格》经典语录(太宰治人间失格生而为人)

太宰治《人间失格》经典语录(太宰治人间失格生而为人)(1)

《人间失格》是丧文化的典型代表,它阴郁、沉闷、畸形,是一本彻彻底底“致郁”的书,也是一部滴血的灵魂的自白。《人间失格》的意思是丧失做人的资格,在正文第一句:“我这一生,尽是可耻之事”犹如黑洞般吸引无数人。

叶藏生在富裕的家庭,有仆人侍奉,过着很多人羡慕的少爷生活,而他却说“从小人们就常说我幸福,但我总觉得自己置身于地狱。”只因为他怯懦敏感,不懂拒绝他人,也不善于表达,导致他害怕与人接触,对人类生活充满恐惧与不安,从而一步步沦为人间失格。

小的时候,他父亲出差问他想要什么礼物,他明明很想要书,却答不上来,又在半夜溜进书房,在父亲的笔记本上写下舞狮玩偶,因为他知道父亲想让他要买舞狮玩偶;明明学习成绩优异的他,为了融入同学们,却在课堂上看起漫画;即使很想去美术学院,却在得知父亲打算让他进高中念书,日后出仕为官,也是一言不发,地遵从父亲的安排。

太宰治《人间失格》经典语录(太宰治人间失格生而为人)(2)

有人曾说:"我们终其一生,只是为摆脱他人的期待,找回真正的自己"可是叶藏的悲剧,不仅仅在于他活在别人的期待里,从别人的评论里找到自己的存在,更在他不会拒绝。

进入高中后叶藏认识了堀木,只是点头之交的朋友,他常常找叶藏借钱,叶藏只要兜里有钱都借给他,他明知道堀木是无赖,但只要堀木邀请即便是不好的事情他也去尝试。他一次次的妥协,也一次次的沉沦,他开始沉迷烟酒、玩通宵,逃课,变着花样跟家里要钱,也注定他人生的悲剧。

叶藏以为一味的迎合,就能解决问题,就能让别人就能得到认可,叶藏甚至为了融入社会,扮演者哗众取宠的小丑,又在被人识破时恐惧,不安,甚至厌恶自己的虚伪与丑陋,却又没有勇气改变,已是将面具带的更牢固,就像鲁迅说了"面具带久了,拔下来非得伤筋动骨"。

太宰治《人间失格》经典语录(太宰治人间失格生而为人)(3)

叶藏也曾清醒地问过:"不反抗难道真的有错吗?"虽然昆德拉曾说“没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较"。但我相信,养在华丽笼里面的金丝雀,只要在空中飞翔过,就不愿意回到那个金碧辉煌的笼子里。就像尼采说的"每个不曾起舞的日子都是对生命的辜负"。

太宰治说:“胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。”叶藏就生活在每天清醒的自我解剖,又痛苦去迎合,的循环往复里。

叶藏在极力迎合社会中度过失败的一生,从强颜欢笑到矫饰轻薄,最后是面无表情地“死相”。对于叶藏的失格却让很多读者同情,因为他既是无赖,也是“像神一样纯正的好孩子”。

太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。用现在的眼光来看,我们是很难接受和理解叶藏的人生态度和生活方式的,但透过滑稽怪异的背后,我们又能感受到一个真实而又充满理想的少年,他对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。

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