日本的三大妖怪都有哪个（日本三大妖怪是什么）

日本最”恶”的三大恶鬼酒吞童子、九尾狐玉藻前、崇德天皇化身的大天狗，被称为日本最强最恶的三大妖怪。

一、酒吞童子

是活跃在平安时代的几大名妖之一，曾是统领众妖的百鬼之王。关於其出生的说法有多种，最早有关其所传说的是在丹波的大江山一带，而最为人们所熟知的则是在近江的伊吹山附近。所谓“童子”，本是指在寺院中担任侍奉的少年，但人们出於对鬼神的敬畏，也将神仙侧近的眷属们称作为童子;而根据小说《御伽草子》中的描述，酒吞童子原先则是越后泽山寺中的侍役少年。重青网（www.cqqnb.net）

作为能力强大的妖怪，酒吞童子拥有极为强硕的身躯，身长六米，虎背熊腰，喜欢饮血的他有著血红的面部，近秃的头顶有著几撮淩乱的短发，头有五个犄角，并号称有15只眼睛，穿著个格子织物的外衣，腰间系著野兽皮，当然这是其作为恶鬼的形态，在人间为害时酒吞童子还往往化成有著英俊外表的少年，因此其也被认为是最为帅气和俊俏的妖怪之一。酒吞童子最为擅长的就是化为英俊少年的外表来勾引女性，得手后会吃掉她们的肉并喝光其血，对於部分相貌出众的女子则将其囚禁於自己在山寨的巢穴中或是作为奴隶来使唤，因为对象女性大部分都是年龄不大的处女们，因此酒吞童子也有著“处女杀手”的称号。

不过酒吞童子最终被源赖光杀死。由於源赖光砍下了百鬼之王酒吞童子的头颅，因此其所用的太刀安纲也得以命名为“童子切安纲”，并与鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近和数珠丸恒次并称为室町时代的“天下五剑”，据说现在也作为日本国宝收藏于东京国立博物馆。

酒吞童子的身世是根据《御伽草子》等小说的记载，原本在越后寺中从侍的小和尚因为其容貌过于俊秀而招来他人的嫉妒和陷害，遂令其逐渐产生恶念，不料这些恶念积累得过深，最终使得其化为了妖怪酒吞童子;而在近江伊吹山的传说中，其本为伊吹山神明之子「伊吹山明神(实际上是阎魔)与附近毫族姬君之子」，但他心中所存的杂念被高僧所察觉，继而被赶出了寺庙，被迫出走的酒吞童子来到了丹波国大江山上纠集了一大帮恶鬼，并以此为据点开始在周边地区作恶生事，烧杀抢掠、而且还会吃下妇女和儿童，在民众中引起相当大的恐慌，酒吞童子的传说也就由此流传开来。

还有一说：酒吞童子又名酒天童子，是被大将军源赖光斩杀的百鬼之王，赖光的佩刀也因此名为安纲童子切，由于这奇特的来历，童子切与名刀大典太等又共称为“天下五剑”。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠结了一伙恶鬼，他们无恶不作，私自修建了铁铸的宫殿，晚上潜入富豪家中偷窃财宝，并且掳走妇女和儿童作为他们的口中食粮。这样的事情连一条天皇也感到震惊，然而，更可怕的事情发生了，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果正是被大江山的鬼捉去。

相关传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王(渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光)以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧?请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。(也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉)赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧!”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。这就是日本民间非常著名的“酒吞童子退治”传说了。

二、九尾狐玉藻前

九尾狐也叫玉藻前(たまものまえ)，是平安时代末期，在鸟羽上皇御前出现的，

日本三大妖怪由白面金毛九尾狐变化的美的空前绝后的女子。据说她是在1129年到1156年鸟羽上皇的院政期间出现的，年方二十左右的美女，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为天下第一美女以及日本第一才女。同时也有流言盛传，其为狐狸精所化，本体实际上是白面金毛九尾狐。

九尾狐记载於山海经，南山经等古中国典籍：「又东三百里，曰青丘之山，...有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。」全名金毛玉面九尾狐，是专门幻化成绝世美女的妖怪，在夏桀时化身成褒姒、在商纣王时化身成妲己。在商朝灭亡之后它就转到日本来，据说是被姜子牙逼的(参考封神演义)，自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。后来天皇便得了怪病倒卧床榻;大臣们因此开始怀疑她，请安倍晴明暗中对她进行了占卜。结果，「玉藻前」的真面目终於曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，於是她便逃离京城，躲避到远方。玉体康复的鸟羽天皇恼羞成怒，发出追杀令。命令“上总介”和“三浦介”带著十三万五千名追击大军奉命行事追杀九尾狐，九尾妖狐於是逃到那须野和十三万五千追击大军战斗。九尾妖狐有九条尾，相传它九条尾各有不同的能力、当其中一条尾摇动时可招雷、火、风、地震、洪水、招唤死者和小妖狐等等，同时九尾也带表了九个灵魂，而且九条尾除非一起断掉不然可再生，再生后有重新的力量，面对如此强敌十三万五千追击大军死伤残重，在这时裏被广常，义澄这个二人看著自己的部下死伤残重，愤怒的用弓将其射杀了。而九尾狐受了重伤后变成了石头，后人称之为“杀生石”。据说由於九尾强烈的怨恨，从此不论是昆虫还是飞鸟，一旦接触到 这石头便很快就会死亡，而一些寺庙就把它搬去，当做神物安放。重青网（www.cqqnb.net）

最初其名为藻女，为武士坂部夫妇收养，渐出落为美女。 18岁时被钦点入宫，成为鸟羽上皇的女官，并赐名玉藻前。由于其的美貌和博识深得鸟羽上皇的宠爱。

但不久之后，上皇突得重病卧床不起，天皇家的御医却无法查明病因。最后由阴阳师安倍泰成(也有说是安倍泰亲和安倍晴明两人)判明是玉藻前作怪，在阴阳法诀前玉藻前暴露出白面金毛九尾狐的本体，从宫中逃亡。

之后宫中得到那须野(现在的栃木县那须郡周边)妇女小孩消失的奇怪现象的消息，鸟羽上皇在那须野领主须藤権守贞信的请求下，命令编成讨伐军，任命三浦介义明，千叶介常胤和上总介广常为将军，阴阳师安部泰成为军师，派遣八万军士出征那须野。

到了那须野，讨伐军即受到由白面金毛九尾狐变化的玉藻前的攻击，由于其强大的妖术而使讨伐军损失惨重，败下阵来。三浦介和上总介命令军士们携犬练习犬追物(日本的一种弓术技巧)的骑射联系，再次出击。

这一次的对策非常成功，讨伐军对九尾狐展开追击。 九尾狐在贞信的梦中化身为他的娘亲的样子，请求其放过自己，贞信却由此猜出其已到了强弩之末，因此全力最后攻击。最后三浦介的两支箭横贯其腹部，上总介则用长刀斩其首，九尾狐就此气绝。

但九尾狐死后，其尸变化为巨大的毒石，散发出的毒气杀死了附近的动物。村人后来称之为‘杀生石’。其石在鸟羽上皇死后还一直存在，周围的村民对其充满了恐惧。期间多次请高僧为其镇魂，但都为其毒气所害。直到南北朝时代会津元现寺的第一代主持 玄翁和尚才将杀生石成功破坏，被破坏的杀生石则飞散到日本各地。

历史学家认为玉藻前的原型可能是为鸟羽上皇所宠爱的皇后美福门院(藤原得子)：作为摄关家名门出身的皇后，为了让自己的儿子登上帝位而出谋划策，设计让中宫待贤门院(藤原璋子)失宠，让 崇德上皇和藤原忠実以及赖长父子对立，并引起了保元之乱，更是树立了[[武家政权] ]先例。 (其中还有诸多比如美福门院实际摄政或皇位继承由她决定的说法)。

三、大天狗

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物，在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。天狗脸是大红色，有着高高的鼻子，有点像长臂猿，手持团扇，长得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有让人类感到恐怖的力量。背后有一双翅膀，可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气，其手中所拿的扇子，只要轻轻地一挥，便能将许多棵大树连根拔起，其威力可见一斑。上天下地，无所不能。至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走，所以古人称被拐走的小孩叫做“神隐”，顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说，后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗)，镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战，结果败退的景象，动作如栩如生，相当有趣。据说在这个故事当中，来自中国的天狗军团，前来向日本的天狗求援，但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度，即日语中所谓的“自慢”、“鼻高高”。因此原本古代以“老鹰”为主要形象的天狗，到了中世后期转变为“鼻高天狗”，并穿凿附会说那些修行未臻 火候、态度傲慢的山僧，死后会变成天狗。到了后世，更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧，到底与天狗传说是否有关联，至今仍是个谜。

在中国的传说中，日食、月食现象被说成是“天狗吃月亮”，恐慌的人们也会敲锣打鼓放鞭炮来驱赶天狗。中国的天狗最早出自《山海经·西山经》中，原文是：又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。

关于日本天狗的由来，一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的，随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。

另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏，并套用了中国神话中的天狗这个名称。日本书纪中记载着钦明天皇时，曾经有夹带着巨大雷声的流星划过天际。僧旻对天皇说：那不是流星，是天狗(流星にあらず、これ天狗(あまつきつね)なり)。这时的天狗意象虽没有明确地被指出，但根据僧旻所说的天狗的读法，应该可以认为天狗一词进入日语之初时，并非人的形象。不过，由于发音相同，有的地方“てんこう”一词的汉字被训为“天公”。这样一来又似乎为天狗的人形意象提供的佐证，但其实应该考虑到年代的先后;无论如何钦明天皇之时的“天狗”总是早于“天公”的。第三种说法为天狗是古代中国传到日本的一种叫“天草”的药材的音变，这种叫“天草”的植物日文读做てんぐさ，它不同于日本地名、人名中“天草”あまぐさ的读法，由于这种植物传到日本后很快传播开来，てんぐさ的名字也就这么叫开了，传着传着てんぐさ就变成了てんぐ，转化成日文汉字就是“天狗”二字，至于“天草てんぐ”是怎么变成妖怪“天狗てんぐ”的，众说纷纭，实在不可考证了。还有一种说法，从它的红脸高鼻说起，有人认为他的起源应该是猿田彦命。也就是古事记中那个天孙降临一节登场的接引神，书中是这样描述相貌怪异、面色如红酸浆。因接引有功，被封为道祖神之一。而他的名字也赐给了天宇受卖命，使其改为猿女君为物部氏之祖。其实这猿田彦命应该算是一个国津神的叛徒。此外还有说是来源与南蛮人的长相、变化为修验道的山怪或是山地守护神以及破戒僧等说法，反正总之都不是什么好东西。甚至还有出现在平家物语中在崇德上皇处作祟的家伙。最离谱的说法是它的形象出自西洋传来的天使形象。其实，日本天狗的形象也是不断演变的。

日本是个岛国，以前与外界几乎是完全隔绝的。不同于中国古代那般繁荣，世界各国的使节商人频繁往来于中国的大都市中，人们对金发碧眼的蛮夷习以为常，日本人对那些早期到来的西方探险者和传教士有种恐惧心理，相貌上的差异使他们难以接受，他们把大鼻子、红脸颊、身材高大、金发碧眼的外国人形象和传说中的天狗联系在一起，确立了如今日本天狗的样子也是很有可能的。

八大天狗

爱宕山太郎坊

即荣术太郎，居住在京都爱宕山的天狗，天狗界第一名人。据说是3000年前受了佛祖之命，担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗(但这似乎和3000年的传说不符)。

鞍马山僧正坊

着名的“牛若丸与鞍马天狗”传说的主角，传授义经兵法武艺的老师;在正史中被称作鬼一法眼，也是义经的岳父。相传其前身为和气清麻吕后裔，弘法大师·空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正。

比良山次郎坊

原为比叡山的天狗，但因为居所被法力高强的僧人们侵占，不得已迁移到比良山。是和“西之太郎坊”并称的东方大天狗。相传其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄。

饭纲三郎

长野县饭纲山居住的天狗，以白狐为坐骑，操有使役管狐的“饭纲之法”。相传其前身为泰澄上人的弟子卧行者。东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。

大山伯耆坊

本为伯耆大山的天狗，后来因为相模大山的天狗因故(见后文)前往四国的白峰，作为继任改为镇守相模大山。为“富士讲(某山岳崇拜宗教组织)”的信徒所敬奉。

彦山豊前坊

九州天狗大头领。相传其正体是天照大神之子，化为苍鹰降临的天津日子忍骨命。彦山即今日本九州英彦山，古又称日子山，与大峰山、羽黑山并称修验道三大修行场。

大峰前鬼坊

前身即修验道开山祖师役小角收服的的守护前鬼(我倒是挺想知道后鬼干嘛去了)。现作为大峰山护法，注视着在此经历七十五难关试炼的修行者们。

白峰相模坊

原为相模大山天狗，后受命为安抚崇德上皇的怨灵转为镇守白峰，四国天狗首脑人物。又因为有崇德上皇怨灵化作天狗的传说，所以另说其前身就是崇德上皇。重青网（www.cqqnb.net）

记载

日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。《日本书纪》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一颗流星从东向西划过过天际，每逢乱世，必有异像，有个僧侣说：这不是流星，是天狗。这是日本最早关于天狗的记载。

天狗道

修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。六道轮回(地狱道 饿鬼道阿修罗道 畜生道 人间道 天道)而天狗只可以脱离地狱道 饿鬼道 阿修罗道 畜生道，而无法到极乐是因为沉溺于邪术，属于玩物丧志类型。

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