想出家又怕寺庙也不清静（走投无路想出家）

上个月我妈跟我说：你都多大了？还不着急找女朋友，准备打光棍吗？我说：缘分没到，实在找不到我就去出家，不用你操心。

上周参加了同学聚会，几年不见，昔日的男同学像老板，女同学像贵妇，都是成功人士的派头，饭桌上大家口水横飞地谈论着自己的奋斗史，只有我沉默寡言，明明也很努力，但年过三十，却一事无成，还是屌丝一个，哎！回到家后心想，红尘套路深，不行我就去出家……

前天画图加班到半夜，这已经是近一周以来第四次修改，昨天信心满满的带着图纸报和价去见客户，客户说还是第一次的方案好，我一口老血差点吐出来，但忍住了，客户夸奖了我一番，说我工作认真负责……但要回去对比考虑一下，我想这个客户我这么用心，怎么也得签单，结果今天客户给我发了条短信，说签了别家公司，只因为报价比我们便宜了二千元，我还被领导数落了一番，领导说看着这客户档次就低，你还花这么大精力在他身上，马上就月底了，你这个月的业绩……我认真挨批，不认真还挨批，太难了，出家去算了，管吃管住还有工资，你是否曾经也曾和亲朋相互调侃？或者真有这个想法，今天我要告诉大家的是，这个想法太天真了。

首先，先来讲个小故事，有一个纪录片叫《古道清凉》

记录的是辽宁海城大悲寺的住持妙祥法师，带领一部分僧人遵循旧时的佛制，近二十多年间，每年会到周边的城市或省份行脚，最远的一次跨越好几个省份，行程上千公里，一路上只能沿路乞食，日中一餐，过午不食，不捉金钱，只住桥下或树林里，一路上风吹雨打，近些年由于假和尚多，所以这些真和尚背了黑锅。

乞食的时候蒙受了不少的侮辱，乞过来的食物，有大饼，馒头，菜，粥等，混在一起捣碎食用，滋味可想而知……

之所以这么做，目的是为了降伏对食物的贪着，折服贡高我慢，同时也是为了信众表法，每位僧人背着好几十斤的行李负重前行，行李里没有吃的喝的，更没有钱，只有结缘给信众的经书和光盘，吃饭的钵和日常用品。

风尘仆仆地沿路走来，是一道独特的风景线。行脚期间有不少的信众在路上碰到这些僧人，不断有人要供养，食物，水，也有的要提供住宿，除了当下需要的水之外，其他的都被一一婉拒了。

有一个中年妇女，把自己身上的钱拿出来要供养给僧人，僧边走边告诉这位妇女不收钱财供养，这位妇女很不解，一直跟着僧人的步伐想把这些钱供养给师父，僧人坚决不收，这时妇女停下了脚步，望着僧人渐渐远去，流下了感动的泪水

当我看到画面，也红了眼眶，我感动的原因我想应该是和这位中年妇女是一样，被僧人的这种苦行精神，无私精神所感动，包括一路上要供养僧人被拒绝的这些信众，他们不但没有生气，脸上流露出的反倒是更加恭敬的表情，这些信众和僧人素不相识，可能很多人也不知道很多教理，但看到僧人的威仪，原来僧人的负面形象在我的脑海里荡然无存。

后来通过深入的了解出家人这个群体，我就再也不敢有一言不合就出家的想法了。首先僧人清苦的生活就不是一般人能过的，他们长年素食，过午不食，有的日中一食，夜里睡眠多在4-6个小时，除了睡觉的时间，其它半数以上的时间都在早晚课，自修，共修，禅修，法会等活动中度过，遇到大型的法会活动会更紧凑，而且行住坐卧都有仪轨，得如理如法，这只是基础，像我们这种过惯了旅游，美食，K歌，刷淘宝的人，根本就过不了这种清苦的生活。

有的人会说了，有的和尚偷偷的吃肉，打坐睡觉，刷淘宝，你知道啊，的确网上有一些僧人破坏清规戒律的报道，但事实究竟是怎么样，毕竟我们没有真正了解，即使是真的，这些少部分的僧人不能代表所有的出家人，僧人也是人，学佛修行就是要转凡成圣，没有成佛之前都会犯错，我们不能拿圣人的标准要求别人，拿小人的标准要求自己，评判别人之前先看看自己是否是有德行的人，佛法诞生至今二千多年了，能流传这么长时间还有大批的追随者，自然有它的精华所在，当我们没有智慧分辨是非的时候，不要去妄加评判。

再者出家男众有二百五十条，女众三百八十条戒律，佛教讲三世，轮回，因果，如果真是修行的人犯戒，那么他承受因果报应的心理压力要远比网络舆论带来的压力大，举头三尺有神明，因果不会因为没有人看到就不会惩罚你。

地藏经上说：是故众生，莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之，父子至亲，歧路各别，纵然相逢，无肯代受，这是地藏菩萨对所有众生说的，实际上出家人犯戒比在家人要更为严重，因为僧人是佛法的代言人，有更大的影响面，所以相应的果报也会更重。

有一首偈子这样说：施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还，怎么个还法呢？如果今生修行不能得道，一粒米是怎么变成饭的？整地，育苗，插秧，除草除虫……直到端到你面前变成饭，你就准备来世在大米形成饭的所有步骤中所把这些工作全部做一遍，把前世供养给你这些人的债全部还完，才算完事，这只是大米，还有你所有吃穿用的……想想得多少世才能还完……看完你还敢轻易有出家的想法吗？

之所以要出家是因为能有一个清净的环境，方便修行，要不然也只是出了世俗的小家，进了寺院的大家而已，古人言：出家乃大丈夫之事，非王侯将相所能为也，所以出家万万不是逃避现实把寺院当避难所，去消极避世。

当然，如果你是为了续佛慧命，下定了自觉觉他，自利利他的决心要去出家，那么师父，请收下弟子的膝盖！