论语讲座合集（论语诵读笔记四十）

原文：4.12, 子曰:“放于利而行，多怨”，下面我们就来说一说关于论语讲座合集?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

论语讲座合集

原文：

4.12, 子曰:“放于利而行，多怨。”

4.13, 子曰:“能以礼让为国乎？何有！不能以礼让为国，如礼何？”

4.14, 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

4.15, 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”

4.16, 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

译文：

4.12，“放”依循的意思。孔子说“做事时，总是盘算着利益得失，必然会招致很多的怨恨。”【孟子有段故事说明了这个道理。梁惠王说，叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰，王何必曰利，亦有仁义而已矣。孟子说，王曰，何以利吾国？何以利吾家？上下交征利，万乘之国弑其君者，比千乘之家。苟为后义而先利，不夺不餍(yan)。】

4.13，孔子说：能以礼让的行为来治国的话，那治国有什么难呢？如果不能以礼让的行为治国，那礼仪徒有虚文，又有什么用呢？”

4.14，孔子说：“不必愁没有职位，只要愁自己没有相应的能力。不必愁没有人知道自己的才德，应该要求自己不断充实自己的才德。”

4.15，孔子说“曾参，我的道是用这个“一”来贯通的。”曾子说：“是的。”孔子讲完出去了，其他的门人问“什么是一以贯之？”曾子说“夫子的道，就是忠恕两个字。”

4.16，“喻”明白的意思。孔子说：“君子所明白的是道义，小人所明白的是利益。”

感悟：

【君子有三恕。恕就是心上一个如，如它原本的样子。做事前以我的心度他的心，也就是己所不欲勿施于人的意思吧。】