甄嬛传的几个公主的结局（以细节出名的甄嬛传也有失误）

近些年清宫剧一部接一部的出，从早年的《还珠格格》，后来的《宫》、《步步惊心》、《甄嬛传》、《如懿传》、《延禧攻略》等等，质量要求越来越严格，对剧中的细节把控、史实的严谨性也越来越重视。

从这里其实也体现出观众们越来越有思想，《甄嬛传》的播出一度让大家以为这就是巅峰了，此后的清宫剧，很难再超越了。但是《如懿传》以更加精致的服装细节和更符合历史的生活细节硬生生打开了局面，可以和《甄嬛传》相提并论。

看了这么多年清宫剧，自然就能发现清朝跟别的朝代都不一样的地方。清朝是满人入关，满人的朝廷，之前的历朝历代，除元朝外，都是汉人的朝廷。清朝的服装、发饰、礼仪、官职等等，都和前朝有比较大的区别。

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皇帝的女儿是格格还是公主？格格到底是什么？

从清宫剧来看，最直观的就是对皇帝的女儿儿子的称呼。清之前，女儿称公主，儿子称皇子或者殿下；清朝，电视剧中女儿称格格，儿子称阿哥。

但是从近期的《甄嬛传》和《如懿传》中，我们可以明显的看到，对皇帝的女儿称呼改了，改成公主了。

比如《甄嬛传》中的温宜公主、胧月公主，《如懿传》中富察皇后的女儿景璱公主、如懿的女儿景兕公主，景璱公主自己也说，她是大清的嫡长公主。

毕竟是后宫戏，主要剧情围绕在后妃的宫斗上。在《如懿传》中公主出现最多的是和亲那一段，富察皇后这个时候连失两子，不想让景璱公主去和亲。这样能去和亲的公主满朝就只剩下上一届宫斗冠军，也就是《甄嬛传》里的甄嬛的二女儿柔淑公主，而此前，甄嬛的大女儿端淑长公主已经远嫁和亲。

但是在之前的清宫剧中，往往称呼皇帝的女儿们为格格。

“格格”在满语中是小姐的意思，清朝建立之初，不论是皇帝的女儿，还是王公大臣家的，都能叫格格。还有一些身份卑微的小妾，也叫格格。总之在那个时候，在哪家权贵人家府里看到一个穿着华丽丽的的小姑娘，叫格格总是没错的。

但是皇太极继位后，就把这项规定改了。宫里的格格们沿用前朝称呼，都称公主。其中皇后生的女儿封“固伦公主”，后妃生的女儿封“和硕公主”，当然，如果皇帝极度宠爱哪个女儿，也可以破格提拔成“固伦公主”。乾隆帝65岁上得了一个公主，非常高兴，本来她是后妃所生，应封和硕公主的，但是乾隆帝一高兴，就封了个固伦和孝公主。

此外，不是皇帝的女儿，但是如果能得到皇家的喜爱，或者是家族有功于社稷，也会被封为公主。比如乾隆帝收养了一个亲王的女儿，封和硕和婉公主；慈禧特别喜欢奕訢长女，特封固伦公主。当然奕訢也是皇家血脉，咸丰帝的亲弟弟，清朝的铁帽子王之一。

从皇太极开始，他的女儿就都被封为公主了。所以《还珠格格》中，小燕子不是皇帝亲生女儿叫格格没问题，但是紫薇就应该称为公主了。而格格也不是能随便乱叫的了，对格格的称呼也有规定。

相对应于以前的“郡主、县主、郡君、县君、乡君”，自皇帝以下的亲王、贝勒、贝子等，按地位高低，家里的女儿分别封“和硕格格、多罗格格、 固山格格、格格”。

简而言之，皇室血脉中，亲王的女儿封和硕格格，地位等同郡主；亲王的下一辈的生的女儿，就叫多罗格格；亲王的下一辈的下一辈，这已经跟皇室的关系够远了，封固山格格；再往下血缘关系挺远的、有功之臣、辅政大臣等等这样的权贵之家，生的女儿就可以称格格。

剩下的小官家里生的女儿，就只能叫小姐了。

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清朝公主的地位有多高

固伦公主，不是皇后生的，就是皇帝非常宠爱的，在宫里地位不是一般的高。

固伦公主见到皇后，只需要行“万福礼”，就是我们经常在电视剧里看到的矮矮身子半蹲着说个“什么什么万福金安”。

而面对其它后妃的时候，不管对方是不是协理六宫，是不是皇贵妃，是不是皇帝的宠妃，点点头就行了。遇上了自己不喜欢的妃子或者地位低下的妃子，不搭理她也没人敢说什么。

而这些后妃，见到固伦公主还要行“万福礼”，贵人及以下的妃子，见到固伦公主要下跪行“叩首礼”。除皇后外，不管你是不是宠妃，你见到固伦公主不行礼，就能扣上一个“不敬”的罪名。

所以《如懿传》中，景璱出嫁后首次回娘家，才敢说出这样的话：“我是嫡长公主，她是继后，她行事还要看我三分脸色。”

历史上的景璱，非常受宠。她被派去和亲不假，但是皇帝特意在京城给她置办了宅子，让她和额驸住在京城里。而且给她每年的俸禄远远超过了固伦公主位分正常的俸禄。

《如懿传》中景璱自诩“嫡公主”不是没有道理的，她受尽千宠万宠长大，身份无比尊贵。

而和硕公主就没有这么高的地位了，和硕公主对自己亲生母亲的位分以上的后妃都要行“下跪礼”，而且每年的俸禄、朝服、冠冕、侍从的规格，也都比固伦公主档次低不少。

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清朝公主地位这样高，但生活还是不能如意

清朝的公主，不是像《甄嬛传》中那样，可以养在生母身边的。不是说生母地位低下，即便尊贵如皇后，也不能养在身边。这一点可以参照《如懿传》。

富察皇后的儿子还在生病，也只能住在阿哥所，富察皇后日夜忧心，可依然不能日日去探望。

清朝的阿哥、公主生下来就和母亲分开了。阿哥统一住在阿哥所，公主另有宫殿居住，但是不能和母亲住在一起，就连皇后也不能例外。

所以你会看到清朝怎么有那么多皇子公主，而且要下毒暗害还一害一个准。亲娘没在身边，伺候的人如果是见风使舵的，如果被收买了，如果本来就是安插进去的死对头的人，那岂不是很好下手。

而且这一项规定，一方面是淡化皇子和母亲之间的联系，以防后宫干政、外戚干政；另一方面也是让后妃把心思都放在皇上身上，才能接着生孩子，为皇家开枝散叶。

所以清朝的公主，一般一辈子也就能见到自己母亲几十次。到她们十六七岁出嫁之前，16年，一年365天，她们只能见母亲几十次。

而且清朝公主最大的用处，不是联络朝臣，而是维系和蒙古的感情。基本上每位清朝公主，结局都是去蒙古联姻，余下的也是要联络朝廷重臣。可是这两种婚姻都是不幸福的。

蒙古人心里清楚这是中原来的公主，所以不会让公主生下孩子的，因为这样蒙古族的血脉就不纯正。所以蒙古人会想方设法让公主失去生育能力，而且蒙古的婚嫁习俗，有父死子继一说，尤其是各部落间争斗，妻子通常是牺牲品。所以一女侍二夫，三夫甚至四夫的都很常见。丈夫死了嫁给儿子，或者嫁给兄弟，这样的情况也非常常见。

这在那个时候的蒙古人心里没什么，毕竟习俗就是这样，但是在从小生长在宫里受礼仪教导的公主而言，这是耻辱。再加上水土不服、语言不通等问题，和亲的公主一般都在二十几岁就去世了。

能留在京城的公主，没有这种性命和折辱之忧，但是她们有可能一辈子见不到她们的丈夫。出嫁在京城的公主，皇帝会赐给她们一座宅子，她们住在宅子里，额驸住在宅子外边。你想想小两口见一面还得穿越一座宅子，就走路够累了。

这还不算什么，公主身边还有一个教养嬷嬷。公主必须听教养嬷嬷的，教养嬷嬷统管公主的所有事情，包括什么时候跟额驸见面，这是皇帝给教养嬷嬷的权利。如果公主和额驸见面次数频繁，教养嬷嬷就会说公主没有礼仪，不知廉耻。

就说说也没什么，主要是，公主不能出这个宅子，得让人请额驸过来。而这个事也是教养嬷嬷管的。所以每次公主想见额驸还得给教养嬷嬷送礼，要是不送礼教养嬷嬷就不让你们见面。

咸丰帝的一个女儿，就是被教养嬷嬷横加阻拦，一年都没见过额驸一面，结果导致公主都不知道自己额驸长什么样子。好不容易能回宫了就跟咸丰帝哭诉，问他究竟把自己嫁给了谁？

正因为这样奇葩的制度，额驸的后代一般都不是公主所处，都是小妾生的。

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在清朝当公主，也许少女时期就是最快乐的时候了吧！

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