黔驴技穷阅微草堂笔记（开卷处处皆学问）

刘能英

孔子有云：学而时习之，不亦悦乎。

苏子有云：旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

腊平兄有云：开卷处处皆学问。

开卷者，读书也。开卷者，开眼也。开卷者，读书破万卷，下笔如有神。故，开卷有益在于心，心明眼亮利于行。智慧的启迪，皆来自开卷的那一刻。翻开腊平兄之《开卷处处皆学问》，令人如进书香之殿堂。琳琅满目，眼花缭乱，无异于一个七彩斑斓大世界。而腊平兄有如书海之导游，娓娓道来，博览雄知，口吐珠玑，颇使人惊艳其博学。饕餮盛宴，不外乎如此。

这是一本拾英录。此英源于书香深处，更源于书本之外的丰富认知。初看来，古今中外无所不有。细品罢，萦绕着是一道求真的精气神。众人皆读书，读法各不同。善读者，书乃生动之灵魂，启蒙认知，沟通天地，一叶落而知天下秋。笨读者，读之艰涩困累，跬步如山，泥古不化，南辕北辙而不善变通。故，开卷有学问，其在于善之也。开卷之学问，在于视野、在于视角以及心灵之通达。都知道的是眼为心灵窗户，却不知，此眼须慧眼，慧眼方可通心。

尝闻坊间云：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己开悟”。初闻有理，细思则疑之。诸上之递进句，实则没有谁不如谁之说。此言有逻辑，尽在一个递进之序。读书、阅历、识人、求教、明悟等等，本无先后。然最重要的是一个起端，开卷有益！读书方有后来，否则一切归零。如果未开卷，行多少路都是白费力气，也遇不到名师，更不知从何而悟。郑玄曾说“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”心法者也。

此集内容琳琅，通俗生趣，在此且不须赘笔描述，留待读者细赏把玩之。如进知识博物馆，必有大所得。吾真正佩服的，是腊平兄的视角，以及思考方式。如此宽泛题材，何以容之，何以梳理之，何以一一细酌之。

篇幅通达古今，是演绎岁月的穿梭。以“大道不孤”为开篇，颇有深意。天地法道，道法自然。大道三千，一以贯之。何为道？实话讲，不可说也。《道德经》中“道可道，非常道”亦即阐明，道为不可说之物事。因为不可说，方为“玄之又玄，众妙之门”。不可说又何以言道？是故弄玄虚吗？是玄虚，却不是故弄，而是一种揭示。“不可说”也是一句佛家名言，意即真理可证知，然不可以言说诠示。佛道归一，阐释的其实是一个理，那就是“悟”。

诸家对“道”之理解，各有千秋，没有谁对谁错。腊平兄对“道”之阐述也是很宽泛，谓之“‘道’是人生哲学、是世界观、是方法论，是理念、信念与信仰。”这个宽泛性，也说明了它的“不可说”之特点。人常言“大道三千，小道无数”，实则说明，存在即是道。说它是规律，又无法认知，说它是世界观、方法论、理念、信念等等，却又无由。权且作为一个“方向”吧。对于“道德”二字，吾之理解是，道为方向，德为方法。方向即为演绎，方法即为途径。如此，道之孤与不孤，也不可说。

《开卷处处皆学问》之卷，以“道”开篇，颇为耐人寻味。或许这就是腊平兄的一个有意而为之吧。吾以“不可说”之视角来看，也是力图以思维方向的铺展理解。诗无达诂，文章亦是，各得其所也。全书内容，雅俗兼有，而开篇之“道”可谓大雅，甚至超然于雅。以此为引，后面篇章不论是趣事，还是正论，也就有了思维放肆的空间。看似互不关联，实则皆在道中，故此，“大道不孤”可谓妙也。腊平兄的阐述算不算正论，已经不重要了，重要的是，开启了一个“不可说”的无限空间。不可说，亦即皆可说。可与不可之间，又何有定论乎？所以，忽然理解了，为何如此琳琅满目，为何如此广闻博记。亦为趣也。

特别值得关注的，是书的煞尾篇《解码曹雪琴的“清净女儿之境”》。想不到腊平兄竟然还是一位红学家。对《红楼梦》研究的如此深透，实在令人惊讶。这个篇幅很大，说明腊平兄之用心以及用功之深。切入的视角，非常好，从大观园的对联来解码，当为一新颖视角。名之为“对联”只是泛指，实则包含了诗词曲赋歌。韵之以文，诗之以情，词曲之以人间至味。“金陵十二钗”几乎就是《红楼梦》的演义主体，十二个女子的不同命运，支撑起《红楼梦》的基础架构。十二钗个个都是诗意的化身。所以，腊平兄《开卷》之重头戏，吾想应该就是这卷之收官了吧。而金陵十二钗的不同身世以及命运，无疑都是诗一般的香艳精绝，所以，评论她们，自然离不开诗语的跟随。

从《石头记》问世以来，从来不缺少红学家。但专注于从诗词联的角度来说它的，却很少见。而事实上，诗文在《红楼梦》中的意义，非常之重，甚至可以说，是这部小说的灵魂部分。不仅仅体现的是文字之美，更蕴藉深意，言不能言及之言，道不可道之酸辣。曹雪芹不一定是最出色的诗人，但其诗学功底，依然是今天文人不可望其项背的。诗语的含蓄特性，世间百味，风情至味，皆令人入心入肺，通达骨髓。很多故事情节无法描述的，诗语言之。拿捏准确，令人生叹。腊平兄从联的角度切入，对十二金钗的深入解析，可谓是真正的内行人。

阅之不忍合卷，篇篇趣味横生。趣味之余香缭绕，则是令人深思不已。“道”之以启，“梦”之以余，篇幅设计也颇具匠心。开卷合卷之间，未必智珠在握，却一定启迪趣思。言之不及，览罢不忍。

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