你的职场处事能力如何（职场孙子兵法始计篇）

孙子所说的“兵者”是指战争、军事，而面对职场，亦如战场，而我们的一切行动也就如同是在进行战争布局，你的所作所为对于你自己来讲就可谓是“国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”了也就是说，你要知道一点，你在职场之中的任何行动都好比是在进行军事行动，关系到你的安危和利益，你绝对要重视和认真对待，就如同打仗一样来不得半点马虎和敷衍，你如果不重视，你就会失去根本，无立足之地，下面我们就来说一说关于你的职场处事能力如何?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!

你的职场处事能力如何

孙子所说的“兵者”是指战争、军事，而面对职场，亦如战场，而我们的一切行动也就如同是在进行战争布局，你的所作所为对于你自己来讲就可谓是“国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”了。也就是说，你要知道一点，你在职场之中的任何行动都好比是在进行军事行动，关系到你的安危和利益，你绝对要重视和认真对待，就如同打仗一样来不得半点马虎和敷衍，你如果不重视，你就会失去根本，无立足之地。

孙子提出了军事战争胜负的五个基本要素，也就是“五事”，“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”那么职场之中的“五事”是什么呢？我这样理解这一部分。

“一曰道”。孙子讲“道”，是务求一个国家拥有民众与国君上下齐心的政策和法度，而职场之中的领导者们也在努力的寻求着能笼络人心的制度和环境，作为职场中的人员也务必在附和着、追求着这种形式和态势，希望能融入其中，得到领导者的亲和认可，那么职场人员就必须去准确的判断自己的环境是否存在着“道”，有没有“道”，这个环境是大行其“道”，还是混乱无“道”。你得“道”了，还是失“道”了，将意味着你是否能够“与上同意”，也就是意味着你是否能获得“可与之死，可与之生”的机会，也就是你能否被列入领导者器重使用的行列。可见你要想在职场大展宏图，就必须先要悟“道”。

“二曰天”。天时是孙子军事思想的第二个重点要素，他讲求“阴阳、寒暑、时制”，而就职场而言，“天”有两层意义：一是时间，换句话说就是资历，老百姓叫耗年头；二是机遇、时机。你在一个职场的奋斗和拼搏不外乎就是钱权名利的追求，那么你不可能一跨入职场就成为领袖人物，而要经过时间的磨砺和审定，你要靠你蓄势已久的工作来赚取资本和资历，以谋求被提拔使用之需。而天时不容你，每一次机遇你都失之交臂，你不是出差、就是请假，再或者上级根本就背着你搞内定，你事先一无所知、消息闭塞，那你肯定是机不逢时。所以，职场之上你要蓄势深藏、积攒资本、看准时机、抓住不放，通过自己的努力来把握天时。

“三曰地”。孙子讲“地者，远近、险易、广狭、死生也”，把它拿到职场上来说就是你所处的现实环境，包括你的工作单位是基层还是中层，你的工作地点偏远还是中心，你的工作状态是繁忙还是清闲，你的工作制度是宽松还是严谨，你的职位是要职还是赋闲等等。我们来看，你身处基层单位、地处偏远、工作清闲、工作内容无关紧要，那么你就距离决策层远、见领导难、出成绩慢，这都是不利因素，而假如你身处高层、地处中心、业绩多、岗位重要，自然就会经常得到领导者的关注，继而使你容易接近领导者并扩大自己的影响力，以获得更多的机会。所以职场中人要努力的使自己获得好的“地理位置”，以便于今后的发展。

“四曰将”。这里孙子提出了为将的五要素，这可以说是职场人员牢记的准则，那就是“智、信、仁、勇、严”，将是什么，是带领、指挥、调动、协调、决断、处置的一系列统称，“将”是一个动词，不要只把“将”理解成为“将军”、“首领”、“指挥官”、“长官”的名词概念，因为只有你达到了那个档次，拥有了相关能力，你才能担当的起那个名词，才能成为“将”，也就是“官”。职场与战场的区别仅仅是没有硝烟，他的残酷有时候是让人难以接受的，故此，我们要看到一方面是适者生存，另一方面是强者胜、弱者败。要想成为强者，就必须不断的自我严格要求。得“智”，就是使自己拥有智慧和准确的判断力；得“信”，就是广泛的接触社会和各种人群，树立自己的信誉，培养自己的信念和信心；得“仁”，就是赢得大范围的口碑，树立自己的高大形象；得“勇”，就是要敢于承担，敢于负责，表现出勇气和决心，形成一种舍我其谁的良好态势；得“严”，就是做事严谨，不浮躁夸大，并且克己奉公、不搞表面现象，凡事都规规矩矩、不徇情枉法。这便是使自己成就事业的做人准则。

“五曰法”。什么是法？孙子讲“曲制、官道、主用”就是法，也就是编制管理、职责划分、人事制度、内部管理制度等等，这些条条框框，也就勾勒出了职场的“规矩”，这规矩是高压电网，你只能去遵从，切不可逾越。你不规矩，人家就会给你加上一个“此人不守规矩”的评语，任何人也不会和不规矩的人为伍的，而不规矩的人也更不可能得到领导者的赏识和重用，顶多是被旁人利用，这下场可不会有多好啊！

孙子说“凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜”。职场人员更是要知道其中的道理，只有加以分析研究、深入理解、全盘掌握才能在职场的竞争中取胜，如果忽略其重要意义，就会失败。那么作为旁观者，也自然就能根据职场人员其中的现象和作为，较为容易的判断出什么样的人可以成功，什么样的人不会成功了！

孙子有一句很有意思的话，那就是“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，怎么理解呢？有好多种说法，但我还是认可最为普遍的解释：“主官听从我的计谋，并加以采用，就能够取得胜利，我就留下来跟随、辅佐他，反之我就离开他，寻求新的英明主官”，之所以这么说，是因为有一句俗语“树挪死、人挪活”，既然这个领导者对你的工作理念、方法、方式等等都不理不睬，甚至是打压排斥，你怎么会在这个环境下取得良好的发展呢？再或者说，你跟随了一个腐败无能、害国害民的小人，你还要尽忠的全方位辅佐，你这不就成了助纣为虐了吗？反过来，你跟随这样昏庸无能的人又能给你带来什么好处呢？弄不好可是兵败被杀或者引火烧身啊！可见，职场之中你要时刻有“将不听吾计，用之必败，去之”的后路和想法，不能一棵树上吊死，这也就是为什么职场上存在着“跳槽”、“调动”、“辞职”等现象的原因。不要因为你在那个地方或者单位工作了几年就舍不得离开，或者不敢离开，除非你是庸碌之辈、只能依附于别人生存，否则你只会被贻误在那个不适合你发展的环境之中，在你还有大好年华的时候失去了去奋斗和进取的机会，失去了别开生面的时机，而郁郁终老、无所作为，悔恨当初不该优柔寡断。因此上，我认为良鸟择木而栖，良臣择主而侍是正确的选择。而作为领导者，则应该广开言路，收纳人才，并使之获得良好发展空间，以此来壮大自己，正所谓仁者治之。

“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也”。职场之上风云突变，人事变动无法掌握在职员手中，那么你要在被领导者采纳建议和器重的时候，抓紧时间制造自己的有利形势，扩大自己的影响力和培植自己的嫡系亲信，扩充自己的权力和涉足力，使自己变得强大。这里的“势”有两层含义，一个是“形势”，一个是“势力”。因为在职场的竞争和对峙中，你是否能够胜出完全取决于你的“势”，同样，“势”也是孙子兵法中一个比较高深的词，专家学者对此的解释和评价各不相同，这也就是需要去悟的一个概念。你得到了“势”，也就得到了自己相对稳固的一个基础，这个“势”能否得以保存和发展，也就是你今后能否成功的根本。

“兵者，诡道也”，这便是兵家的核心理念，孙子将“诡道”的提出，使得一切军事斗争方法得以显现，“诡道”即心机，“诡道”即假诈，战争只有一个目的，那就是胜利，至于其方法并不重要，结果是衡量战斗的唯一标尺，在职场竞争中一样如此。表面上一个职员能够胜任某项工作，但他却假装无法从事，因为他知道还有一个更好的职位会到来；本来他可以交流调动，但他却谎称没有可能，因为他怕显露之后被别人抢走；本来蓄谋已久准备竞争，却对大家说不来参与，为的是隐藏自己的锋芒；本来想争取一个外派机构的职位，却表面上作出争取核心职位的样子，为的是错误引导别人来争这个自己不争的位子，以减少他的竞争对手；本来迫在眉睫的事情，他却表现出无所谓的状态，为的是让别人无法见缝插针。这时候表现出来的虚情假意和蝇头小利的大方会给其制造出很多假象，以此来迷惑众人，引导舆论，制造对其有利的态势和环境，甚至会动用策略来消弱竞争对手的势力，拉拢竞争对手的亲信，制造使竞争对手混乱的谣言，散播使竞争对手愤怒的消息，扰乱对方的阵脚，以使对方劳累混乱、亲信叛离、骄傲自满、疏于防范，从而促进自己的成功和胜利。这便是为达目的不择手段的残酷的竞争，而这些“诡道”的手段是绝对不会大胆开放的表现出来的，而是在秘密的进行和开展的，一旦败露，势必后果严重、损失殆尽，因此上，凡是在职场上实施“诡道”的人都会深藏不露、没有前兆、始终如一、让人无法得以观其全貌，也就是孙子讲的“此兵家之胜，不可先传也”。

“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎”，现在我们不用去“庙算”了，更不用去占卜，因为现实的信息已经十分充足了，科学技术的发展使得我们拥有便利的通讯和资料收集技术，可是这就更要求职场的人员必须对每一次“战略”都加以重视，凡事都要多分析研究，以事实为依据，尽力获得更多的数据和资料，在充分调查研讨的基础之上采取相应的措施和行动，绝对不能盲目的开展行动。因为你不加以研究分析，而你的对手却精心谋划，对你算计到位，那你又如何能胜利呢？甚至会出现，本来你的态势最良好，但是由于你的大意和自满，使得对方有机可乘，对你加以“诡道”消弱，你可能会在失败后还不清楚原因何来呢！

孙子在最后其实就是说，无论要做什么事情都必须用心，不能掉以轻心，如果调查研究的少，胜利条件就会减少，自身的“势”就会变弱，办事和运作起来就会有偏差，就会发生问题。

职场上人人都是战士，都在为自己的理想和目标战斗着，都在为自己的亲人、朋友、家乡拼搏着，没人愿意碌碌无为，所以要努力加细心、勤奋加仁义、成长加坚守、真诚加“诡道”。

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