聊斋志异之妖狗（聊斋志异之狐谐）

图咏 同是萍飘絮泊中，笑嬉怒骂各称雄。诙谐涉口皆成趣，可使齐髡拜下风。注：齐髡（kun)——战国时期齐国著名的政治家和思想家淳于髡，淳于髡以博学多才、善于辩论著称。见《史记 滑稽列传》卷一百二十六。

山东博兴县（现属山东省滨州市）有一个叫万福的人，字子祥， 家境一般，自幼刻苦攻读，无奈时运不济，二十多岁了，还没考上个秀才。

当地有个不好的惯例，推荐有钱人家的户主担任本村的村官，为官府办事情。如果是奸诈的人当了村官，那么村里百姓就要苦头。如果老实人当了村官，官府得罪不起，村民又不忍心欺负，往往要自己受气赔钱，弄得倾家荡产。

这一次被推荐的竟然是万福，这下可把他吓坏了，没办法，他只好逃离家乡，来到济南府，找了家旅店住下来。

一天夜里，万福正在客房内看书，忽然外面进来了一位女子，这女子长得十分漂亮，谈吐也很得体。万福很是喜欢，谈着谈着，也是万福旅途孤寂，两人就明铺暗盖，成就了好事。

万福问她名字，那女子说：“实不相瞒，我是狐仙。不过请你放心，我是不会伤害你的！”万福心里很高兴，也就不担心什么了。

天亮临走时，狐女叮嘱万福，千万不要跟别人一住在一间屋里，万福答应了。

从此之后，狐女每天都来，和万福同床共枕、朝夕相处，十分和谐。万福的日常用度都是靠狐女供给的。

不久，有两三个朋友到旅店来访问万福。几个人一起聊天，常常一聊就是大半夜，朋友们往往还迟迟不肯离去。万福心里很厌烦，可是也不好意思硬赶他们走。

朋友们看看万福这个样子，都半开玩笑半认真地问他，是不是金屋藏娇了啊？时间久了，万福不得已就把狐女的事跟他们说了。

朋友们一听，个个兴奋不已，要想亲眼见见这个狐女。

万福与朋友们一起聊天，狐女其实在一旁都看到的，只是人们看不到她而已。狐女听到朋友们要见她，就对这些客人说：“你们为什么一定要见我呢？我也和普通人一样的么！”众听听声音，真真切切，好像就在眼前，可是四下察看，却不见其人。

其中有个客人名叫孙得言，很擅长说笑话，谐谑打趣是他的拿手好戏，他说非要见一见狐女不可，说道：“听到娘子娇滴滴的声音，真让人心驰神往，灵魂都飞掉了！你为什么还吝啬你那月貌花容，想让我们生相思病啊？”

狐女笑道：“哈哈！你们这批贤子孙子哎！这么非要见我，莫非道你们想给你祖奶奶画一幅行乐图吗？”客人听了都笑了。

狐女接着说：“不如这样吧，我是狐，就给各位讲讲狐的故事吧，大家愿意听吗？”客人们纷纷点头表示愿意。

狐女讲道：“从前，有一家乡村客店，店里住了很多狐狸，常出来迷惑客人。客人们知道后，都相互告诫不再到这一家去住店。半年后，客店门庭冷落，生意惨淡，店主忧心忡忡，连狐字都不许让人提起。忽然有一天，来了一位远客，说是从国外来，要住店。店主大喜，急忙笑脸相迎。没想到客人还没有进店，一旁就有人悄悄告诉客人说：‘这家客店闹狐狸的！’，来客一听就害怕了，就跟店主说不住了，要到别家去住。主人极力辩白说，本店绝对没有那个东西，都是别人瞎说。客人也就住了下来。等到进了房间，躺到床上，忽然看见一群老鼠从床下蹿了出来，客人大惊，一下子窜出屋外，大喊：‘有狐狸！’店主惊问怎么回事，客人说：‘这不，连狐狸的老窝都在这里，还骗我说没有狐狸？’主人又问：‘你看见的东西是什么样子？’客人边说边比划：‘刚才我亲眼见的，这样，又细又小，不是狐儿子，就是狐孙子！’”讲完，满座客人都哈哈大笑起来。

孙得言说：“既然你不肯一露芳容，那么今天我们大家就住在这里不走了，你们小两口子男欢女爱的好梦也就做不成了！”

狐女笑着说：“你们住下倒也也没关系，不过，如果有小小的冒犯，也请诸位不要介意呵！”众人害怕她搞什么恶作剧，就只好一起走了。

从此以后，大家过几天就来一次，跟狐女相互说笑逗骂。狐女也十分幽默，常常一句话出口，把客人逗得前仰后台，即使专业滑稽演员也比不了。大家都戏称她为“狐娘子”。

有一天，万福设宴招待大家，自己坐在主位上，孙得言和另外两位客人分别坐在左右客位。又在上首的位置摆了一张坐榻，让狐女坐。

狐女推辞说自己不会喝酒，大家一起挽留说，说可以不喝酒，一起坐着说说话就是了，狐女就答应了。

酒过数巡，众人开始掷骰子，行酒令，行的是“瓜蔓”令（一种行酒时的酒令）。一个客人掷了个瓜，按规定应当他喝酒，他半开玩笑地将酒杯推到上坐，说：“狐娘子没喝酒，太清醒了，先替我一杯吧！”狐女笑着说：“我本来就不喝酒！这样吧，讲个典故，给大家下酒！”

孙得言一听，急忙捂起耳朵，说不听不听。另外几个客人也说：“谁要是骂人，就罚他喝酒！”狐女笑道：“我不骂人，我骂狐，这总可以了吗？”大伙都说行，于是都侧耳倾听。

狐女讲道：“从前，中国有个大臣出使红毛国，戴了一顶狐皮帽子去见国王。国王看见帽子，觉得很稀奇，就问：‘这是什么皮毛做的，这么厚实暖和？’大臣回答说是狐皮。国王说：‘狐，从没听说过，狐字怎么写呀？’大臣就用手在空中比划着说：‘右边是一大瓜（瓜，山东俗语称妓女为大瓜，孙得言坐在右侧），左边是一小犬！（另外二客人在左侧）’”满座哄堂大笑。

左边那两位客人是兄弟俩，一个叫陈所见，一个叫陈所闻，看到孙得言非常难堪，就帮衬说：“公狐狸哪里去了？放纵雌狐在这里放毒！”

狐女接着说：“刚才的典故还没完呢，群狗乱吠，给打断了 先让我讲完。那位国王看见使臣骑着一匹骡子，觉得很稀罕。问这是什么牲畜，使臣告诉他说：‘这东西叫骡子，是马生的。’国王愈发惊奇了。大臣说：‘在我们中国，马生骡子，骡子生驹驹。’国王又细问是怎么回事。大臣说：‘马生骡子，是臣所见（隐讽陈所见）；骡生驹驹，是臣所闻（陈所闻）。’”全座的人又大笑不已。

大家知道说不过她，就约定：再戏谑他人者，就罚他做东道主，请大家喝酒。

又过了一段时间，大伙酒兴更浓了。孙得言又戏弄万福说：“我有一个上联，请对下联。”

万福问：“上联是什么？”孙得言说：“妓女出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”（古代女子行礼，双手合拢按腰，称万福）一座的人都冥思苦想，半天也没对上。狐女笑着说：“我有下联了！”大家就一起侧耳倾听，狐女说：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’（孙得言）。”把众人乐的都快要倒在地上了。

孙得言大为恼怒，说：“刚刚约好的，为何又犯戒了？”狐女笑道：“确实是我错了！不过，如果不这样，也对不上你的上联呀！明天再摆一席，算我赎罪好吧！”众人一笑而散。

狐女诸如此类的诙谐之谈，一时也说不完。

又过了几个月，狐女跟着万福一起返回家乡，到了博兴地面，狐女忽然对万福说：“我在这里有一家远房亲戚，很久不来往了。这次路过，无论如何也得去看望一下。再说，天也快黑了，今晚我们就住这里，明天一早再走。”万福问在哪儿，狐女向前一指，说：“前面不远。”

万福记得这里以前好像没有村庄，也顾不上细问，就随她一同前往。

走了二里多路，果然看见一个庄园，以前从没见过。狐女上前敲门，一个老仆人开门出来迎接他们。进了院子，穿过一道又一道门，四周都是重重楼阁，一派大户人家的气象。

不一会儿，见到了主人，是一个老翁和一个老妇人，老翁向万福作揖行礼，请他就坐，大摆筵席，像款待新女婿一样招待万福。晚饭后，两人就在他家住下了。

第二天一早，狐女对万福说：“我这样贸然地跟你回家，会吓着你家里人的。不如你先走，先跟家里人说一声，我随后就到。”万福就照她说的，自己先回了家。

万福到家后，把一切告诉了家人。不久，狐女果然来了。狐女跟万福言谈说笑，家里人光听见声音，却看不见人。

过了一年，万福又要到济南府去办事，狐女跟他一起去了。

忽然有一天，来了几个人，和狐女问寒道暖，说了好多的话，十分亲切。

稍后，狐女对万福说：“我老家在陕西，与你前世有缘，所以与你相伴这么长时间。如今我的兄弟们来接我了，我该走了，不能再照顾你了！”

万福心中不舍，百般挽留，最终狐女到底还是走了。

在这篇聊斋故事中，蒲松龄先生塑造了一个聪明可爱的狐女形象。山东读书人万福结识了一位既美丽、又聪明的狐女。他的朋友们对她虽然好奇，但是不敬重。言语之中露出调戏之意。

狐女嘴巴很厉害，随机应变，指桑骂槐，不像沿街泼妇那样，她骂人不带一个脏字，处处占尽上风。客人拿她男朋友的名字“万福”开玩笑，她就拿客人的名字“孙得言”、“陈所见”、“陈所闻”反击，还骂他们是“大傻瓜”、“小狗”和“狐孙子”，骂得酣畅淋漓，骂得对方丢盔弃甲，狼狈不堪。

清朝评论家何守奇说：“此狐可作谈友。”评论家王阮亭也说：“此狐辩而黠，自是东方曼倩一流。”东方曼倩就是东方朔，西汉文学家，生性诙谐，言词敏捷，滑稽多智，经常在皇帝面前妙谈政见。一个狐女有如此评价，可见不是一般。

可笑的是那几位书生，自以为满腹经纶，可是一出手就被打得落花流水。难为他们读了那么多年书，却敌不过一个狐女。

三会本上有人评述：“狐谐似注意孙姓，但不知何人为翁所恶耳。”就是说，这篇故事中狐女骂得最狠的人姓孙，不知道这姓孙的是谁，怎么得罪了蒲老头？

有人考证，说蒲松龄到过江南一次，就是到江苏省宝应县给他的同乡孙蕙当幕僚，孙蕙后来当了朝廷的言官，大概属于监察部门的官员，蒲松龄对此人很不感冒。考证者认为本篇中的孙得言、陈所见、陈所闻，其实都是孙蕙。

如果真是这样，倘若是因为政见不同倒也情有可原，要是是私人恩怨，那就有点刻薄了。

【原文】《狐谐》《聊斋志异》三会本 卷四 第十七篇

万福字子祥，博兴人，幼业儒，家贫而运蹇，年二十有奇，尚不能掇一芹。乡中浇俗，多报富户役，长厚者至碎破其家。万适报充役，惧而逃，

如济南，税居逆旅。夜有奔女，颜色颇丽，万悦而私之，问姓氏。女自言：“实狐，然不为君祟。”万喜而不疑。女嘱勿与客共，遂日至，与共卧处。凡日用所需，无不仰给于狐。

居无何，二三相识，辄来造访，恒信宿不去。万厌之，而不忍拒，不得已以实告客。客愿一睹仙容，万白于狐。狐曰：“见我何为哉？我亦犹人耳。”闻其声，不见其人。客有孙得言者，善谑，固请见，且曰：“得听娇音，魂魄飞越。何吝容华，徒使人闻声相思？”狐笑曰：“贤孙子！欲为高曾母作行乐图耶？”众大笑。狐曰：“我为狐，请与客言狐典，颇愿闻之否？”众唯唯。狐曰：“昔某村旅舍，故多狐，辄出祟行客。客知之，相戒不宿其舍，半年，门户萧索。主人大忧，甚讳言狐。忽有一远方客，自言异国人，望门休止。主人大悦，甫邀入门，即有途人阴告曰：‘是家有狐。’客惧，白主人，欲他徙。主人力白其妄，客乃止。入室方卧，见群鼠出于床下。客大骇，骤奔，急呼：‘有狐！’主人惊问。客怒曰：‘狐巢于此，何诳我言无？’主人又问：‘所见何状？’客曰：‘我今所见，细细幺麽，不是狐儿，必当是狐孙子？’”言罢，座客粲然。孙曰，“既不赐见，我辈留勿去，阻尔阳台。”狐笑曰：“寄宿无妨。倘有小迕犯，幸勿介怀。”客恐其恶作剧，乃共散去，然数日必一来，索狐笑骂。狐谐甚，每一语即颠倒宾客，滑稽者不能屈也。群戏呼为“狐娘子”。

一日。置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右坐，上设一榻待狐。狐辞不善酒。咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令。客值瓜色，会当饮，戏以觥移上座曰：“狐娘子太清醒，暂借一杯。”狐笑曰：“我故不饮，愿陈一典，以佐诸公饮。”孙掩耳不乐闻。客皆曰：“骂人者当罚。”狐笑曰：“我骂狐何如？”众曰：“可。”于是倾耳共听。狐曰：“昔一大臣，出使红毛国，着狐腋冠见国王。王见而异之，问：‘何皮毛，温厚乃尔？’夫臣以狐对。王曰：此物生平未曾得闻。狐字字画何等？使臣书空而奏曰：‘右边是一大瓜，左边是一小犬。’”主客又复哄堂。二客，陈氏兄弟，一名所见，一名所闻。见孙大窘，乃曰：“雄狐何在，而纵雌狐流毒若此？”狐曰：“适一典谈犹未终，遂为群吠所乱，请终之。国王见使臣乘一骡，甚异之。使臣告曰：‘此马之所生。’又大异之。使臣曰：‘中国马生骡，骡主驹驹。’王细问其状。使臣曰：‘马生骡，是“臣所见”，骡生驹驹，是“臣所闻”。’”举坐又大笑。众知不敌，乃相约：后有开谑端者，罚作东道主。

顷之酒酣，孙戏谓万曰：“一联请君属之。”万曰：“何如？”孙曰：“妓者出门访情人，来时‘万福’，去时‘万福’。”众属思未对。狐笑曰：“我有之矣。”对曰：“龙王下诏求直谏，鳖也‘得言’，龟也‘得言’。”众绝倒。孙大恚曰：“适与尔盟，何复犯戒？”狐笑曰：“罪诚在我，但非此不能确对耳。明日设席，以赎吾过。”相笑而罢。狐之诙谐。不可殚述。居数月，与万偕归。乃博兴界，告万曰：“我此处有葭莩亲，往来久梗，不可不一讯。日且暮，与君同寄宿，待旦而行可也。”万询其处，指言“不远。”万疑前此故无村落，姑从之。二里许，果见一庄，生平所未历。狐往叩关，一苍头出应门。入则重门叠阁，宛然世家。俄见主人，有翁与媪，揖万而坐。列筵丰盛，待万以姻娅，遂宿焉。狐早谓曰：“我遽偕君归，恐骇闻听。君宜先往，我将继至。”万从其言，先至，预白于家人。未几狐至，与万言笑，人尽闻之，而不见其人。逾年，万复事于济，狐又与俱。忽有数人来，狐从与语，备极寒暄。乃语万曰：“我本陕中人，与君有夙因，遂从许时。今我兄弟来，将从以归，不能周事。”留之不可，竟去。

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