形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)

月下美人昙花五首:夜来孤月明,吐蕊白如霜

有一年夏天,单位种花的老人带我去看了他的楼顶花棚。一个巨大的培土水缸,长了一株奇特的花树,叶子像仙人掌,层层从高处垂悬下来,不规则的肉质叶片,是清新的嫩绿色,而修长不规则的叶片顶端,长满了粉紫色的花茎,皆微微弯曲,延伸一朵朵如同荷花苞的花蕾,如同触手。

简陋郁热的花房,忽然变得仙气十足,仿佛热带雨林。这是昙花啊,我兴奋地叫起来,我看着那随时准备开放的昙花,兴奋之极,然而最终无缘的是,这楼顶的花棚,实在不能逗留久。否则就中暑了。

而老人夜晚也不在这里。他当然是喜欢昙花的。也许某个凌晨他会上来,而我只能听他说,哪些花开过了。我的遗憾的眼神,映衬老人的慈祥和满足。因为他拥有。这是他辛勤的福报。而我也得意,因为我至少,这么近距离见过昙花,甚至用手触摸过它的花蕾。

昙花一现,是古语,是禅语,也是俗语。老人们常常说起晚辈的热情,总会用昙花一现,表达一种短暂和微微的嘲讽。但是越是如此,越让人觉得昙花的稀奇和珍贵。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(1)

最初昙花是佛教用语,《妙法莲华经·方便品》:“佛告舍利佛,如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙钵花,时一现耳。” 说的是如来佛演说佛法的珍贵,只会是短暂的机缘。偶尔会布道,如同优昙钵花,不定期开放。自然是物以稀为贵。

但是佛教的昙花,所本并非现在见到的如同莲花开落的昙花,而是无花果树的花。因为无花果的花是隐形的花,所以往往看见的人少,然而正是这种花结出了硕大的果实。这倒是佛教叫人证果思源,好好珍惜。不过佛教流布到中国,没有见过无花果的人,想象的优昙钵花,自带了绝美奇丽的投射。那昙花一定如最美的莲花,开落吧。

自唐朝以来,就有昙花寺,昙华寺。只是那里面大抵没有无花果树,也没有现在所看到的昙花。因为这两种花,都生在热带亚热带,不是中国的原生花木。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(2)

“珠林楼阁瞰江开,庭砌无尘长翠苔。

满院昙花浑似雪,好风时送佛香来。”明朝 赵弼诗

最初我以为这位明朝的诗人写的是昙花,他在大别山罗汉寺登临,夏天看见了佛寺庄严,依山傍水,而僧院古木葱郁长满绿苔。

院落里满院的昙花开放洁白如雪,山风吹动昙花的香气,那是佛国天香。

但是经过翻阅资料,才发现,这里的昙花,是最适合山地生长的栀子树。

栀子树原本是我国原产花卉,只是因为如同夏天的树上白莲,花开如雪,花瓣旋转同心,故而等同了佛教的薝卜花,被称为佛花。

而这里栀子花开,诗人直接用了昙花来作比。

为什么这里写的不是昙花呢?因为栀子花向日而开,而昙花,却只在半夜盛开。

但是栀子花和昙花也近似,两者都类似白莲花。

想必古代僧院,叫昙花寺或者昙华寺的,莲花和栀子是不可少的吧。

那么昙花在哪里呢?

昙花在南方,南越之南。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(3)

“一丛优钵昙花好,移得西天小本来。

日色烟光浮紫气,凌空谁为筑瑶台!”清 · 孙元衡《昙花》

“叶丛生如带,阔五寸许,傍生方筳著花,高五尺许,花色纯紫,在法华寺僧家,言是西方小本”

孙元衡康熙四十四年任宝岛同知,记录了当地的土风物产。

说这里的昙花,叫作优钵昙,叶子丛生如同带子,每片叶子有五寸长,花是在叶片旁边茁生,整个昙花树高达五尺,花色是紫色的。法华寺的僧人说,这是从西方传来的小花树。

实际上,他写的纯紫,是指的未开的昙花。在《使槎录》里,另外作了说明,一个枝头的昙花,有数十朵,每朵六七寸长,外面是紫色的,但是开花的时候,里面却是白的,好像莲花的香气。也有纯白的昙花。剪下肉质的树叶树枝后,很长时间,花蕾都不会损坏,依旧会开花。

这就是我们现在看到的昙花,仙人掌科多肉的植物。就算是剪掉一截,仍旧会有丰富的营养供应花苞。而扦插也可成活。

这明明是清朝时候的昙花,为什么我说明朝就有呢?

一是,当一种植物在文本上确定名字,实际民间流传已久。

二是,宝岛和大陆从来就没有真正隔绝过,这里的人叫昙花已久,必定福建广州也有。其在明朝,就已经种植在中国南方,只是小众而已。

孙元衡是作为清朝派去的知府,老家安徽,生平没有机会见到昙花,而在这里,却是南国风景,处处有之。而昙花最动人的地方,就是花柄低垂而向上,有着凌空之美。可以参见凌霄花的动人向上姿态。

而当时的记录,有“昙花:有红、白二种,夏日开。”

证明了昙花是妥妥的夏日之花。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(4)

“一茎数朵尽丛生,粉晕檀心画不成.

静态雪花堪比洁,幽香莲叶与同清.

已蠲秾艳消尘劫,应散诸天入梵声.

传是西方来小种,净因我亦未忘情.”清朝范浣浦

范浣浦是康熙皇帝侍御,也奉命巡视宝岛,他也看到了这种美丽的昙花。

一片茎叶上数朵昙花,昙花开的时候,那种姿态难以用丹青画出神韵来。

静静盛开的昙花,只有雪花才能比喻那种接近,开花时的幽香,只有莲花可以比拟那种清幽。

昙花素净,洗去了人间种种尘埃磨难。

昙花圣洁,仿佛佛教的清净。

听说是西方传过来的小品种,被我看到最接近芬芳的样子,是因为我心系这方热土子民。

当然,昙花夜晚盛开,通常是晚上八九点到凌晨一两点,花开大约四个小时。

无数的昙花在半夜开放,那种月下夜色中的皎洁,短暂却让人动容。

但是你不用担心范浣浦,对于开花的昙花来讲,今夜开一批,明夜再开一批,那真真是夜晚迎接他的祥瑞之花,让他夜夜好心情。

实际上无论是在宝岛还是福建还是云南,清朝已经盛产昙花,且昙花在民间有软便去毒、清热疗喘的功效,夏天药用和煲汤,治疗咳喘,肺病。中国人向来喜欢什么,就吃到肚子里,好好回味。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(5)

“异域有奇卉,托兹园池旁,

夜来孤月明,吐蕊白如霜。

香气生寒水,素影含虚光,

如何一夕凋,殂谢亦可伤。

岂伊冰玉质,无意狎群芳,

遂尔离尘垢,冥然返大苍。”饶宗颐《优昙花诗》节录

“序曰:优昙花,锡兰产,余家植两株,月夜花放,及晨而萎,家人伤之。因取荣悴焉定之理,为以释其意焉。”

这是现代国学大师饶宗颐的昙花诗。他或者是从斯里兰卡带回的,又或者认为昙花原产斯里兰卡。而幸运的是在他的庭院园林里,就种植了两棵昙花。

在夏夜孤独的月色当中,洁白的昙花如霜雪盛开。

那香气让暑热清凉,那皎洁的花朵带着迷离的月光。

但是昙花一夜就谢了,他的家人,应该是妻子深感惋惜吧。他却说,这是因为昙花冰清玉洁,看了尘世一眼,觉得不合适,干脆俏皮地离开世上的污秽,去天上寻找永恒的归宿。

实际上昙花花树的花期可以长达好几个月,从盛夏绵延到晚秋,有花谢,有花开,更美好。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(6)

当帘月色照人斜,夜半傅呼去看花。

我未到时花已落,余香犹绕碧窗纱。”· 罗锦堂 《昙花》

看昙花也是讲求机缘的事。如果昙花花蕾不多,守着第一朵花开,那确实是需要精力的。

比如罗锦堂正在月光下纳凉,正好是月亮爬出东山的时候,惬意而放松,忽然朋友一个电话来,说这里昙花开了,火速围观。于是他赶紧出门,无奈道路在夜晚,城市也楼高路远,转折漫长,等他到的时候,昙花刚刚开过,空气里还留着昙花的芬芳。

这是有缘,还是无缘呢?

实际上看昙花最美的,也许不是盛开,因为昙花如莲,各种图片都有。

看昙花最美的,在于等待未得,或者擦肩而过。

仿佛佳人,美在牵挂失落,美在憧憬惆怅,美在有着距离的在水一方。

有着昙花的夏夜,让人心地幽凉柔软,保持一种未足之美。

形容昙花一现优美的诗(美诗五首说昙花)(7)

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