唐诗三百首腹有诗书气自华（千古绝唱古诗十九首）

千古绝唱《古诗十九首》

文|徐 渠

（本文已获作者授权发布）

以区区十九首诗与《诗经》比肩，与唐诗宋词媲美，这究竟是什么样的诗歌，能够享有如此殊荣？不错，它就是《古诗十九首》，由一群不知名姓的作者创作的经典文本。不但作者姓名不可考，就连创作的具体年代，也无法准确界定，只能说是东汉末年，由处于社会中下层的杰出诗人创作，在流传过程中经过无数优秀文人加工、修改，最后被收录于《文选》，并赋予它们一个集体名称《古诗十九首》。

一千多年来，一代一代的诗评家对《古诗十九首》极力推崇、褒奖，“五言冠冕”（南朝齐梁刘勰《文心雕龙》）、“五言之祖”（明王世贞）、“古诗第一”（宋张戒《岁寒堂诗话》）、“千古至文”（明末清初金圣叹），“一字千金”（南朝梁钟嵘《诗品》）、“深衷浅貌，短语长情”（陆时雍《古诗镜》）、“格古调高，句平意远”（谢榛《四溟诗话》）。

为什么说“一字千金”？如《青青河畔草》中“空床难独守”五字，可抵后世闺怨诗千篇。为什么说“格古调高，句平意远”？王国维《人间词话》说：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”写情如此，方为不隔。《古诗十九首》是古代诗歌承上启下的显著标志和重要载体，它总结了汉代乐府的辉煌成就，奠定了建安文学牢固的基石，在中国诗歌史上，它是抒情诗的典范，是人性诗的高峰，具有极高的艺术价值。

也许有人会产生疑问，这么好的诗歌，为什么只留下十九首呢？如果当初昭明太子萧统多选择三十首五十首录入《文选》，那我们今天不是就可以品读欣赏到更多的经典诗歌了？这种想法不无道理，但正如“世间的一切遗憾都是成全”，不管萧统当时出于什么原因只选择十九首，大浪淘沙，从后世诗家的崇高评价来看，这十九首诗歌可以说是经典中的经典。如这首《青青陵上柏》：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。”

第一部分（前四句）：陵墓上是成片成片青青的松柏，溪涧里全是一块一块堆积的石头，柏树一年四季常青，石头千年万古常在，睹景生情，让人不禁想起，同样是与这些柏树石头立于天地之间称为人的这种生命，流逝匆忙得怎么就像一个远行的过客呢？即使人生百年，相对于山川万物，也可以说是倏忽即逝的。

第二部分（五至八句）：忧伤、恐惧、寂寞、无聊，对于一部分人，特别是那些衣食无忧者，该怎么度过每一天？想怎么度过每一天？当然首选的是快乐。猜拳行令，喝酒娱乐，不管酒多酒少，酒好酒歹，都不重要，重要的是要有一个形式，要有一些趣味相投的人相聚在一起，消遣时间。酒足饭饱后，怎么办呢？出去兜兜风，透透气。去哪里？当然是最热闹最繁华的地方，在当时是宛县和洛阳，洛阳是京都，是东汉的都城，宛县是南阳，是汉光武帝的发祥地，是南阳郡治所在，交通要道，自然都是最繁华的城市。诗中的主人公，或者说诗人刻画的对象，自然不是一般的劳苦大众，他们出行是不用走路的，因此驱车驾驽马，游戏宛与洛。为什么说是驽马，行动迟钝的弱马老马，说明他们不在意时间的快慢，也不是很在乎排场，反正有车有马能相对舒适到达目的地就行了。《古诗十九首》是文人所作无疑，这些文人虽处于社会下层，但熟悉民间疾苦，也了解上层动态，这正是创作的好处，能做到比较客观的描述分析表达社会当下状况。所以说不经意的一个驽马，提示了很多信息，真不愧为“一字千金”。

第三部分（九到十四句）：洛阳城好繁华啊，城里那些顶冠束带的人自然是去找和他们一样身份的人玩耍，穿过大街，走过小巷，大街两边排列着无数的巷子，皇帝奖赏给皇亲国戚和大臣们的房子好多好多，南北两宫相隔不远，城门上的望楼雄伟壮丽，好不威风。京都真的好啊，天子脚下这个人力物力最为集中的大都市，真是人间天堂，让人好生羡慕。

第四部分（最后两句）：又是宴席，豪华的盛宴是吃得很开心，很愉快，很满足，可是，是什么还让人一直常怀忧惧呢？是为名为利过于劳累，还是一味饮酒作乐过于无聊？有人说这首诗是感慨生命苦短，及时行乐，其实就这两句而言，作者应该是带有质疑和反思的。之所以说《古诗十九首》把人性写得深刻而通透，就在于作者留给读者无限的思考空间，引发读者思考思索。人为什么有忧惧？陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！“怆然”也是一种“忧惧”，诗人也许不在乎生命的长久，但想到自己不能见到历史上的名臣，也看不到后世的有识之士，面对这浩瀚无穷的宇宙空间，怎能不心生黯然，泪流满面。生死原本是自然现象，是客观规律，任何人都不可避免，两千年前如此，两千年后也如此。人生虽然短暂，但既然来到这个世界，就想看到，想遇到，想了解，想明白更多的人和事，正是这种与生俱来的好奇心、求知欲，让个人有追求，让社会能进步。

叶嘉莹教授认为：“读诗的好处，就在于培养我们有一颗美好的活泼不死的心灵。”

百岁老人杨绛宣言：“读书是为了遇见更好的自己。”

林语堂先生则说：“读书的意义是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。读书不仅能够让我们掌握一定的专业技能，更重要的是，能从其中看到解决各种各样的人生问题的方向。人终其一生，无非就是在不断探知自己的人生到底应当有什么样的意义而已。”

品读经典，走进一代代一颗颗智慧的大脑汇聚的时空隧道，再渺小的灵魂，也会闪耀出光芒。

《古诗十九首》选登

行行重行行

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯；

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓；

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

青青河畔草

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为倡家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

今日良宴会

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守贫贱，轗轲长苦辛。

迢迢牵牛星

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

驱车上东门

驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

去者日以疏

去者日以疏，生者日已亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思还故里闾，欲归道无因。

生年不满百

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹。

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

本文作者：徐渠

作者简介：

徐渠，贵州省作家协会会员，贵州省摄影家协会会员。

#以书之名#

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