为什么会留侯张良（能忍人之所不能忍）

何谓勇士？有人说，沙场冲锋，为国尽忠，悍不畏死者，是为勇士；也有人说，自反而缩，虽千万人，亦往者，可为勇士还有人说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，此种人，也可称作勇士那么，他们究竟谁才是真正的勇士？，下面我们就来聊聊关于为什么会留侯张良?接下来我们就一起去了解一下吧!

为什么会留侯张良

何谓勇士？

有人说，沙场冲锋，为国尽忠，悍不畏死者，是为勇士；也有人说，自反而缩，虽千万人，亦往者，可为勇士。还有人说，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，此种人，也可称作勇士。那么，他们究竟谁才是真正的勇士？

诚然，以上三种人，他们都是真正的勇士，他们或许做的事不同，有着不一样的人生，但这三种人却都用他们那刚烈的气质，成就了属于他们的勇士之名。而今天，笔者要为大家介绍的，便也是一位真正的勇士，张良。

事实上，关于张良这个名字，以及张良的故事，相信凡我国人都是了解的，即使是不了解的，也至少是听过这个名字的。

运筹帷幄之中，决胜千里之外，时人以帝王之师称之，后人以“谋圣”尊之，历代王朝更是一次次的将其配享历代帝王庙中，以上，便是张良这个人于后世的地位表现。

所以，尽管张良在事实上就只是一位谋士，但是其人所成就的功业，所展现出的人格魅力，却为后世之人所不断崇敬。

而后人尊奉张良，也更多的是以其超绝的计谋算术，但在笔者看来，即使是去掉那些，张良此人真正的人格魅力，也足以让我等后人为之赞叹的，何也？正如一代文豪苏东坡所写的《留侯论》中内容：

古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

张良，众所周知，这是一位谋士，而在我们大多数现人的眼里，一般谋士之人，都是和勇字不沾边的，毕竟，谋士者，也多为文弱书生，故而，书生者，何谈勇也？然，这不过是现人的误解罢了。

没错，张良此人的确是天上的文弱书生模样，正如太史公所说的：“余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”是啊，一个长得如同女子般的书生，谁又能想到，居然就是那位名震天下的张良张子房呢？

事实上，张良此人虽然长得文弱，但是其最出名的，也是最为时人为之尊重的一件事，正是其对于那千古一帝秦始皇的惊天一击。

二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。《史记·秦始皇本纪》

秦王嬴政即位的第二十九年，也是其君临天下即皇帝位的第三年。当志得意满的秦始皇率领着其庞大的禁军卫队出巡天下之时，却没有料到，一场针对他的巨大灾难即将来临。

良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，翻以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，至博狼沙中，良与客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚。《汉书·张良传》

那一年，应该是公元前218年。而此时的张良，也已经有三十二岁了，换做常人来看，此时的张良最应该做的事就是成家立业，但，谁都没有料到，这位年轻人居然会有如此的血性。是，六国是亡了，尤其是弱韩，更是首先亡国，但，对于这位年轻人来说，却并不能轻易接受这个事实，五世相韩啊，曾经的张良家族，连续数代深受韩王恩惠而历任相国之位，然却最终将韩国带向了毁灭，虽然他们的确是尽力了，可张良，这位年仅三十二岁的年轻人，却并不甘如此，正所谓匹夫一怒，尚且血溅五步，故而，张良眼见仇人依然存世，便决意，报必死之心，行惊天一刺。

博狼沙，古地名，位于我国先今河南省原阳县城东郊，没错，这里就是张良为秦始皇这位扫荡人间的一代雄主选择的墓地，但能不能成，还是两说。而张良为了刺杀秦始皇，不仅散尽家财，还仔细谋划数年，更求得一力士帮助，无疑，此次张良就是要毕其功于一役，一战杀始皇。

那么，张良成功了吗？但凡熟悉历史的人都知道，秦始皇是病死的，所以，虽然此次张良的行动谋划完备，但还是以失败而告终。其实本来还是有机会成功的，但是谁也没有想到，居然打错了，只打中了秦始皇座驾中的一辆副车，只能说是天命如此。然，此次的刺杀行动，虽然未能成，却也逼得秦始皇于全国之内捕杀罪犯整整十日，由此可见此次刺杀行动对于始皇的震慑程度。

而这一切，居然就是一位长相如妇人的张良所为，是啊，人真的是不可貌相啊，如张良，虽其貌不扬，但是其人却能以孤身之力行六国后人不敢为之事，那么，这样的张良，可称之为勇士吗？

如刚才笔者所引用的苏东坡《留侯论》中所言，是，匹夫一怒，血溅五步，但这就是真正的勇吗？张良是够血性，以孤身之力，报必死之心，行惊天一刺，作为一名血性儿郎，至少笔者是服气的，但问题是匹夫之怒固然精彩卓然，可又有什么用呢？意义何在？始皇依然健在，这天下，依然还叫做秦帝国，而你张良呢？反而是为了逃命隐姓埋名，流落他乡，这就是真正的勇吗？当然，笔者不是说这不是勇，可至少距离苏东坡所言的大勇者，真正勇者，还是不够资格的。

众所周知，张良一生中影响其最大的奇遇，便是那场“圯上受书”。

当时，张良已经经历了博狼沙事件，曾经的那股傲气虽然依旧，但是却更沉稳了。而就在这时，在圯上桥头，张良遇到了一位老人，老人二话不说就把自己的鞋子扔下桥去，并故作傲慢的指使去捡，话说张良是何等人啊，顿时就想揍这老家伙一顿，但又念其年老，便强压怒火去捡了，却不料，老人对张良说了一句：“孺子可教也。”之后，便与张良约定五日之后再于此地相遇。

五日后，张良到来，却看到老人早到，老人怒骂张良不守时，并让其五日后再来，其实，怎么能说是张良不守时呢？明明是老人来早了，但此时的张良却并未计较。而后又是五日，张良提前到，但不料老人又是早到，便又骂张良，令其五日后再来，而这次，张良遂吸取教训，于半夜到达，果然，不久后老人才来。

故事到了此时才结束，原来，老人做了那么多其实就是为了试探张良，考验张良，很显然，张良通过了考验，由此老人便赐其《太公兵法》助其成就大业。

以上故事，正如苏东坡所认为的，固然这故事有神话的成分在内，但是真假先不说，就说此次事件中张良的行为。正如苏东坡认为的，这天下真正的大勇者，是能够有大忍者，如张良曾经，为报仇，有大才傍身，却行匹夫之勇，其未死，也算是上天怜惜他，而那位赐予张良兵法的老人，更是如此。

老人为何要一次次的试探张良，羞辱张良，其实就是要让张良明白，大丈夫行世，被羞辱与侮辱都是难免的，但若事事争强好胜，事事行匹夫之勇，终究成不了大器，只会沦为一小人物，而唯有能忍一时之忍，方才可成日后之大业。总之，真正大勇者，便是能做到大忍者，正所谓：

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

如此，在笔者看来，张良而后能够成就如此大业，其得兵书固然是一方面，但更重要的，或许还是在那次事件中真正明白的事情。

一个人，最重要的，是要明白自己的一生要做什么，而不是只图一时之快，否则终究难成大器。故，先有勾践卧薪尝胆，遂能三千越甲可吞吴；后有韩信受胯下之辱，才能领三军建不世之功。

那么再到全文开头，什么才是真正的勇士呢？

很显然，定然是如张良这般的人物，虽有如一女子之文弱身体，却心怀大志，虽初期莽撞行匹夫之勇，但是却能知错就改，能忍一时之气，受一刻之辱，方才能最终凭借其智谋助沛公刘邦提大军入函谷，攻咸阳，从而一战灭秦，实现其毕生之愿。

如此，才方为那个名留青史的谋圣张子房。