干物女解锁（当干物女也是有门槛的）

最近，有不少网民转发或自诩为“干物女”，这干物女又是日本动漫里流出来的文化符号，它的意思是指那些怎么舒服怎么来，自己不感兴趣的事儿坚决不干的女孩儿们。

郎郎先生说，当“干物女”没什么不好的，但你得先了解在人家日本这个词儿或称谓的真正内涵，要是只学其表，不谙其理的话，就很容易让自己变成网络附属物了。

我最近听身边小朋友们的嘴边儿上出现了一个新名词儿，叫干物女，而且在微博里也曾看见过这个词儿。

于是，就问了问年轻朋友，这干物女是什么女。现在弄明白了，这干物女是从日本动漫里流出来的叫法，意思跟宅男差不多，只不过人家是小姑娘，怎么舒服怎么来，自己不感兴趣的事儿坚决不干。

▲干物女的生活状态

一提到日本吧，我就想说点儿什么。因为之于我，虽然日本赶不上北京、香港和美国，但也算很有渊源的地方，我姐姐和弟弟现在都定居在日本，我差不多隔一两年就会去一趟。

说到影响中国年轻人颇深的日本文化，其实很多都是高僧东渡从中国带过去的，所以现如今日本文化的不少切面都是中国古代文化的一个再发展，或者说是一种现代化。

那原本同生一脉的两国文化，为何现在看起来差异如此巨大呢？这是因为中国这40年来一直求发展、求富强，往好处看就是态度上非常积极，可积极里边一定就会有浮躁，社会一旦浮躁起来，人就会脾气大，脾气大了就什么冲动的事儿都会干出来，比如近期轰动全国的重庆公交车坠江事件，不就是因为乘客和司机的脾气都不小嘛。

反过来咱们看日本，你很难在日本找到这种场面和气氛，日本人甚至都不会在公共交通上大声说话，所以在日本就很容易把复杂的问题简单化。

日本简单化的含义是，追问人真正需要的是什么。原本在日本文化里还有在乎对方的意象诉求，可现在人家把在乎对方都简化成了在乎自己，把在乎对方的事情也简化得越少越好了。

由此看，在日本无论宅男，还是干物女，他们的特点都是简约，这种简约不只是物质上的，连心理上都简约，他们只关心什么事情是我真正感兴趣的，什么事情对我是真正有影响的，把这两个问题想清楚了，他们才会去做。

这种文化和社会心理上的不同，也体现在中日两国的料理风格上。日本料理可以说是千篇一律，很简单，量也很少，不过很精致，吃的人自己吃舒服了就满足了。

而咱们的饭桌呢？一桌上摆了8道菜，其实这里面只有1道菜是我感兴趣的，可这8道菜还是必须得上。这就是典型的区别。

两种文化确实在历史发展中出现了很大不同，但并不意味着谁更高级。中国人好热闹，爱说豪言壮语并没啥错，大家聚在一起为了吹出来的牛干杯，明明知道实现不了，可先热闹完了再说，这就是一种生活方式。

而日本呢？日本人好返回自我内心，问自己的都是我是谁、我从哪来、我到哪儿去这种最基本的问题，可问来问去还是无解，所以自杀率就是比中国要高。

再举个例子。像我这种不爱吃、不爱喝、不爱热闹的人，当然会对日本的环境感兴趣。可要是换成我那位美食家朋友，你让他去日本过日子，他还不得感觉自己要被苦死啦！所以说，环境和人的个性及需求是一种双向选择的关系。

最后我再说一个观点：其实现在很多中国的年轻人，本质意义上并不是真正的日本文化里流行的干物女或宅男。

他们完全没有自我，在他们身上既看不到古代式的豪迈派性情，又看不到现在的自甘寂寞派追求，他们其实就是典型的网络附属物，或者再说得严重一点儿，他们是虚无网络上的寄生虫。

因此说，在如今这个时代里，不怕你当干物女，当宅男，就怕你只有干物女和宅男之表，却根本不知道自己对什么感兴趣，自己想要或想做什么，只是在网络空间里随波逐流。

▲日本干物女房间的写真照