被巨婴拉进洞中（切下他的生殖器）

人类的发展史是一部抗争史，同时也是一部血腥扩张史。

再地球上从来没有哪一种物种和人类这么热衷杀戮和灭绝，动物们虽然也会有集体杀戮行为，但是它们的行为往往可以适可而止，但人类不可以。

当年欧洲一群亡命之徒来到现再的新大陆，他们饥寒交迫，濒临绝境。他们在最无助的时候遇到了最早的印第安人，印第安人给他们提供食物、提供住处，如此他们才熬过了最难熬的岁月。

但是，随着欧洲人对印第安人生活习性的进一步了解，这些人变得极度不安，因为印第安人的生活习性保留着在他们看来极度野蛮的行为，比如印第安妇女衣不遮体，印第安人睡觉不管男女老少都同睡一屋等等。

这些高举《圣经》的布道者，面对这些被上帝抛弃的低等生物自然不会拥有太多同情。在他们看来，杀死一个印第安人只会给这个世界带来好处，因为他们觉得这是上帝吩咐他们这么做的。

当时去往美洲的欧洲人大致可以分为这么几类人：

传教士、亡命之徒以及穷苦下层百姓。

所以，我们可以预想这些人会在这片大陆上带来什么。人类的历史中，每当遇到巨大差异的不同文明免不了进行相互之间的杀戮。

但是，随着欧洲人能带来枪炮，但是他们每次到达新大陆的人数只有那么几百号人，而在新大陆的印第安人有几千万，即使枪炮能带来优势，但是在如此悬殊的人员对比下，我们很难去相信这些又脏又臭的欧洲人居然能过取胜。

这个世界从来都是复杂的。一件事情的发展是多种因素的综合产物，我们推测事物发展如果忽略了那些关键因素，那么在碰撞的时候就会出现意想不到的结果。

在面对几千万印第安人，几百名的欧洲人，在人数上不占优，补给也在上岸时吃的差不多了，而从出发地勉强带来的枪炮也有一大半在长达几个月的航程中被海水腐蚀殆尽；在这样绝大的悬殊不利对比下，欧洲人身上除了营养不良和疾病几乎什么都没有。

但是可笑的是，正是因为欧洲人有病他们才赢得了这场战争，美洲在几万年前就与其它大陆隔绝，自然也对其它大陆上的病菌没有免疫力，这群又脏又臭的欧洲人给印第安人带来了天花等病毒，印第安人感染天花之后，成批成批的死亡，据统计，美洲的印第安人的90%以上都直接或接近死于天花等疾病。

如此一来，印第安人之前的优势就变的荡然无存，欧洲人以秋风扫落叶之势横扫了这些原住民。他们每到一个村落，抓住男性印第安人，有的直接处死，有的进行各种羞辱，比如他们将男性印第安人的生殖器割下然后塞进他们的嘴里。

而且在他们杀戮征伐的历史中，踢球这样类似的游戏被欧洲妇女和小孩所喜爱，而被当作球的东西正是印第安人的头颅。欧洲人在抢劫杀戮一番之后，顺势一把火将原来的村落烧了个干干净净。

欧洲人的血腥史自然随处可见，那我们中华大地上呢？

如果翻开中国的历史，我们可见看见野蛮的杀戮也无处不在。春秋战国长平之战，秦军坑杀赵军20万，项羽在攻占咸阳前夕害怕投降的30万秦军叛变，居然就地硬生生地将这30万人活埋。

唐朝末年，黄巢起义，起义军行军不带干粮，饿了就去掳掠途径的百姓，将百姓杀死吃人肉，而更慎者发明一种大舂，将掳掠的百姓放入其中砸成肉饼晒干当做军粮。

成吉思汗及其子孙，如果抛开时代局限来说，他们简直就是一群禽兽，这些游牧民族攻城略地根本不为统治，只是极其单纯的烧杀掠夺，他们不知道如何统治一个国家也不关心是否要去统治一个国家。

他们来只为掠夺，掠夺完了之后自然就是杀戮，屠城在成吉思汗及其子孙的岁月中太过频繁，几乎麻木不仁。

据说当年忽必烈由于某种原因欠黄金家族成员的一些钱粮，忽必烈在其书信中如此写道：“等我下次屠城之后还你。”

成吉思汗及其子孙在他们掠夺扩张的过程中，将当时全世界的总人口的50%以上屠戮殆尽。

明末张献忠作为一方军阀，杀戮更是司通见惯，所谓“每月大杀，每日小杀”，大杀少者几千多者几万，小杀则以百记。我们现在都一致认为张献忠是个精神分裂症患者，因为张献忠杀其人是敌我不分的，敌人杀自己人也杀。

有记载说，张献忠的小儿子有一天嬉闹忘了给张献忠请安，张献忠甚是不爽，于是交代部下当场将儿子处死；但是过了几天以后，又突然间后悔了，然后又把之前执行命令的军官处死。还有一次，他和自己特别喜欢的一位妃子一起游玩赏景，张献忠很自豪的将爱妃带到一座有妇女的小脚堆起的小山前，问道：“爱妃觉得如何？”，这位爱妃也是脑子秀逗居然说：“好是好，只不过美中不足的是，如果能在小山顶端放上一只最精致的小脚就完美了。“于是，张献忠就把这位爱妃的脚砍了下来当到了上面。据当地户籍制记录，张献忠入四川之前，四川几百万人口，等张献忠走后四川当地百里未见一人，据说一共不到几万人。而

到了清朝，无论是嘉定三屠，还是扬州十日，都是杀戮的完美体现。

即使到了近代，杀戮和迫害仍然不止，第一次世界大战之后波兰人屠杀犹太人就达百万人，而希特勒的有机制的灭绝犹太人的行为更是为世人所心寒。

排犹并不是纳粹的专利，其实早就有了，只不过在希特勒那里得到了极致表现。

19世纪30年代，美国总统杰克逊将美国东南个周的印第安人硬是在冬天迁往密西西比河以西地区，虽然杰克逊签署命令的本意不是迫害印第安人，当时他在迁往的过程中并没有采取必要的预防措施，大批的印第安人因为寒冷饥饿而死亡。

19世纪，澳大利亚墨尔本以南有一个海岛叫做塔斯马尼亚，这块海岛与主大陆隔着300多公里的巴斯海峡，欧洲人1642年发现它。当地岛上住着将近5000左右土著岛民。

1800年左右，英国猎捕海豹的人和拓垦的人一起上了小岛，他们诱捕岛上儿童做劳工，诱拐岛民妇女，伤害或杀害岛上男性。光塔斯马尼亚东北部，1830年11月只剩下72名土著成年男性、3名成年妇女，没有小孩。在这群野蛮人上岛后一段时间，岛民自然免不了与欧洲人进行冲突。

为了防止冲突进一步加剧，时任澳大利亚总督阿瑟下令塔斯马尼亚岛民离开欧洲拓垦区域，为了确保政令得到执行，他们组成了“清乡队”，这个清乡队由罪犯和警察组成，清乡队四处巡查，格杀勿论。澳大利亚总督阿瑟在组成清乡队的同年的11月份颁布一份戒严令，其规定，军人有权见到岛民就开枪，可以不问情由。

等到了1830年，出现了一位怪胎传教士罗宾逊，他被雇来将剩下的岛民集合带往50公里外的弗林德斯岛，他相信这样是为岛民好，是出于他的本意。但是，他收了300英镑的预付款，还有700英镑的后等着他。

于是，他在岛上一位勇敢的女性特鲁加尼尼的协助下将岛民集合了起来，理由是“不迁往目的地会遭致欧洲人更多的迫害”，但是就是在这短短的50公里的迁徙过程中，5000多人的岛民最后只有200多人到达目的地。但是，在弗林德斯岛上，罗宾逊将拓垦地点选在了一个风大又缺水的地方，他决心要教化这些岛民，让他们成为一个基督徒，他将屯垦区管理的像监狱，他将子女和父母隔离，每天研读《圣经》、唱圣诗、检查床褥与餐具，但是监狱里营养严重不良，岛民们一个一个的死去，最后只剩下特鲁加尼尼、一名男性和一名女性。

1869年，这位男性死后，当时的欧洲人相信塔斯马尼亚人和猿人之间存在“缺环”，于是欧洲人反反复复的挖开这名男性的坟墓，切开他的组织，有些人拿走了他的头，有的拿走了他的手和脚，更有甚者这几波人相互之间完全了碟中谍，相互之间偷对方所得的组织，其中有个叫斯托克尔的医生更是将尸体的皮割了下来做了个烟袋。

可想而知，在另一位女性和特鲁加尼尼死去后她们的尸身又要经历何种故事。

杀戮是这个世界不可避免的一种现象，杀戮存在于地球上的任何角落，任何物种都不可避免直接或间接的形成杀戮。但是，像人类这种杀戮方式是任何其它生物所不能企及的。

一方面是因为动物的活动范围一般都比较有限，一方面也是因为动物在很多竞争过程中并没有强烈的本我意识。人类不同，当我们害怕一样东西之时，我们往往首先想到的就是杀戮。

这种杀戮行为一方面是资源掠夺战，一方面是自我意识强加，有时甚至是一种娱乐。

无论是人种优越信仰者，还是民族优越感，这些都是杀戮行为的最直接的坚实后盾。现代科学已经表明，现在世界的人类分布格局并不代表不同地理环境下的人群拥有某种与生俱来的优越特质，因为在几万年之前，全世界的各地的祖先都生活在同一地点：非洲。

几万年的时间并不会在基因上给一个物种带来十分明显的差异，倒是不同地理环境下的人在特地时间和地点在时代选择下做下了一个又一个选择，并最终形成今天这么大的文化差异。

简言之，如果将澳大利亚的土著人和欧洲人的位置进行对调，将来登上美洲大陆的人类应该是澳大利亚的土著人。

但是，在近来年的中国的网络世界里，我们往往能够看到高涨的民族主义者。这些人不需要任何理性为前提叫嚣着战争、种族灭绝，不得不让人看着无奈。网络的匿名性让这些大言不惭的人在发表自己的言论时，不需要为自己的言论负任何责任。

但是，这样一种言论氛围无疑不是为鼓励着大众更加非理性看待问题。

当然，我也知道，中国必然要在这个时代留下一些特质，而这些人显然代表着这个时代，只不过我丝毫不以这种特质为傲，世界上没有任何一个民族和国家能够通过激进和愤怒走向美好。

我相信终究会有反思的那一天，只不过我希望在那一天来临之前不要在看到曾经的杀戮和种族灭绝行为。

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