余秋雨评印度（印度河平原的极大部分）

《千年一叹》之巴基斯坦

原文经典段落：

《赤脚密如森林》中写道：辽阔的印度河平原的极大部分，承受着一种最惊人的整体性贫困。

对于贫困我并不陌生，中国西北和西南最贫困的地区我也曾一再深入。但那种贫困，至少有辛勤的身影、奋斗的意图、管理的痕迹、救助的信号。这一切，在这里很难发现。因此，惊人的不是贫困本身。

我们从伊拉克和伊朗过来，对比之下这儿非常自由。自由得没有基本的交通规则和卫生规范，自由得可以在大路边作任何搭建，自由得有那么多人在无事闲逛。我们已经在这“国道”边看到五六十个小镇了吧，所有镇子的道路旁，永远站满了蓬头垢面的人，互相看来看去。从小孩、青年、壮年到老年，好像互相要看一辈子，真不知他们靠什么获得食品。

在这里我可断言，一路上感到的最惨痛景象，不是石柱的断残、城堡的倒塌、古都的湮灭，而是在文明古国的千里沃野上，那些不上学的孩子们的赤脚，密如森林。

《远行的人们》中写道：我以前曾经说过，古代中国走得比较远的有四种人，一是商人，二是军人，三是僧人，四是诗人。

细说起来，这四种人走路的距离还是不一样。丝绸之路上的商人走得远一点，而军人却走得不太远，因为中国历代皇帝都不喜欢万里远征。

那么僧人和诗人呢？诗人，首先是那些边塞诗人，也包括像李白这样脚头特别散的大诗人，一生走的路倒确实不少，但要他们当真翻阅塔克拉玛干沙漠和帕米尔高原就不太可能了。即使有这种愿望，也没有足够的意志、毅力和体能。诗人往往多愁善感，遇到生命绝境，在精神上很可能崩溃。至于其他貌似狂放的文人，不管平日嘴上多么万水千山，一遇到真正的艰辛大多逃之夭夭，然后又转过身来在行路者背后指指点点。文人通病，古今皆然。

僧人就不一样了。宗教理念给他们带来了巨大的能量，他们中的优秀分子，为了获取精神上的经典，有可能走出惊天地、泣鬼神的脚步。

解读：

巴基斯坦的人民生活水平不仅仅体现在物质生活上，更是精神生活上，他们毫无斗志，整天像行尸走肉一般生活，慵懒，没有思想。人民贫穷且甘于贫穷，没有正常的生活现象，人民在衰败。整个国家散发了消极、堕落。

巴基斯坦所属的印度河文明，是世界四大文明之一，而这段高度发达的历史文明，发展到现在，有些地区已经惨不忍睹。当地人将文明的衰落归根于西方文明的侵略和迫害，但是，西方文明占有的只是其中一段历史，巴基斯坦的土地、植被、气候和人们，依旧在这片土地上生生不息地繁衍传递。余秋雨先生是一位具有先见之明的文化挖掘者，他虽然看到了侵略的坏处，但他更看到了，衰落的根源，是人们对自己文明的不重视，不渴望。这才是最令人失望的地方。

玄奘三十岁翻过帕米尔高原来到这里，而法显已经是六十七岁的高龄仍以奇迹般的毅力抵达这里，就是现在的专业运动员，配上先进的登山装备，翻过丛林，高山和雪岭，也绝非是件易事。当然他们最终要去的地方是天竺，但在这里他们同样都受到了礼遇。这些僧人的远行让我为之安慰，为之感动，为之敬佩。

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