水浒传中李忠的绰号是什么（梁山好汉李忠的绰号）

李忠号称“打虎将”，却从来没有打过虎；武松打虎天下皆知，他的绰号却是“行者”。

如果把两人的绰号互换一下，打虎将武松，行者李忠，我看也未尝不可。武松号称打虎将，名正言顺。李忠行走江湖卖狗皮膏药，绰号“行者”，也不亏了他。

其实在这一点上，施老爷子也犹豫过。

且看水浒第31回，武松杀了张都监、蒋门神等人，成了通缉犯。孙二娘对武松说道：“二年前，有个头陀打从这里过，吃我放翻了，把来做了几日馒头馅。却留得他一个铁界箍、一身衣服、一领皂布直裰、一条杂色短穗绦、一本度牒、一串一百单八颗人顶骨数珠、一个沙鱼皮鞘子、插着两把雪花镔铁打成的戒刀。今既要逃难，只除非把头发剪了做个行者，须遮得额上金印。又且得这本度牒做护身符，年甲貌相又和叔叔相等，却不是前缘前世？阿叔便应了他的名字前路去，谁敢来盘问？这件事好么？”

武松正走投无路，表示同意。孙二娘便用皂直裰、界箍儿和数珠将武松打扮成头佗的样子。武松讨面镜子照了，哈哈大笑起来，说道：“我照了自也好笑，我也做得个行者。”

施老爷子写到此，一见武松自己都比较认可“行者”的形象，特别赞道：

打虎从来有李忠，武松绰号尚悬空。

幸有夜叉能说法，顿教行者显神通。

这意思很明了，李忠用了打虎将绰号，武松就不能再用了，现在母夜叉孙二娘说武松做个行者也可以，那好吧，武松你的绰号有了，就叫“行者”吧，你肯定能大显神通的。

施老爷子如此固执地将“打虎将”的绰号授予李忠，究竟是什么原因呢？

书中第57回交待：

原来李忠祖贯濠州定远人氏，家中祖传靠使枪棒为生，人见他身材壮健，因此呼他做“打虎将”。

因为身材壮健，就呼做“打虎将”，这个理由说得过去吗？

说老实话，还真是太牵强了！

李忠虽说是史进的开手师父，可他教的那三脚猫功夫被禁军教头王进一眼就看穿了。说李忠误人子弟一点都不为过。

没有打过老虎也就算了，谈武艺吧，还偏偏是花拳绣腿，真要遇到老虎，恐怕没被老虎吃掉就不错。

这就怪了，难道是施老爷子着了魔，硬生生非要把“打虎将”的帽子戴到李忠头上？

事实并不如此！

同是在第57回，李忠迎战呼延灼时，施老爷子用一首诗描写李忠，道是：

头尖骨脸似蛇形，枪棒林中独擅名。

打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。

施老爷子的用心其实就藏在这里。

“打虎将军心胆大，李忠祖是霸陵生。”这不经意的一句诗，却隐藏了一个天大的秘密，李忠竟然是大汉名将李广的后人！

何以见得？

“霸陵”是汉文帝刘恒的陵寝，其所在地称为霸陵县。但这里的“霸陵”却是指李广。

《史记·李将军列传》载：

广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田闲饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。

这段话大意是说：李广与前颍阴侯的孙子一起隐居在蓝田南山，以射猎为乐。有一天夜间他带一名骑从出去，与人在乡下饮酒，回来走到霸陵驿亭，霸陵尉喝醉了，呵斥禁止李广通行。李广的骑从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不能在夜间通行，何况是前任的呢！”让李广在亭下住宿。过了不久，匈奴入侵杀了辽西太守，打败韩将军，韩将军调任右北平，于是皇上下诏拜李广为右北平太守。李广就请霸陵尉同去，到军中就斩了他。

因为这段故事，所以后世以“霸陵”代指李广将军。

好了，李忠是李广的后人，可这与“打虎将”的绰号又有什么关系呢？

原因很简单，李广曾经射杀过老虎。

《史记·李将军列传》载：“广所居郡闻有虎，尝自射之。及居知右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。” 就是说，李广所在的郡听说有老虎，他曾经亲自向老虎射箭。在右北平任职时也射过老虎，老虎腾空跳起来伤了他，李广最终也把老虎射死了。

因为祖先曾经射死过老虎，所以给李忠起个绰号“打虎将”，也不是没有道理。

既如此，同是名门之后，怎么关胜、呼延灼和杨志就比李忠吃香呢？没办法，关羽是武圣，名气太大，呼家将和杨家将的故事也不遥远，而且民间流传已久。李广虽然也是名将，但年代久远，还很有争议，本人也不太招汉武帝待见。最主要的是，李忠本人很低调，从来没有自夸是李广的后人。本来武艺不高，还沦落到街头卖狗皮膏药，就不要玷污了祖宗的名声吧，李忠有这个自知之明。

不过从李忠敢于落草并坐了桃花山第一把交椅，后又随宋江征战四方直至阵亡的表现看，他的身上还是传承着先祖尚武好勇的血性的。他的一生虽然有这样那样的小毛病，但作为梁山好汉，李忠并没埋汰祖上曾经的荣光。