纳兰为何郁郁寡欢（纳兰用情至深已有新人）

梦冷蘅芜①，却望姗姗②，是耶非耶？怅兰膏渍粉③，尚留犀合；金泥蹙绣④，空掩蝉纱⑤。影弱难持，缘深暂隔，只当离愁滞海涯。归来也，趁星前月底，魂在梨花。

鸾胶纵续琵琶⑥。问可及当年萼绿华⑦？但无端摧折，恶经风浪；不如零落，判委尘沙⑧。最忆相看，娇讹道字⑨，手剪银灯自泼茶。今已矣，便帐中重见，那似伊家。

①蘅芜：香草名。晋王嘉《拾遗记·前汉上》：“(汉武)帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹着衣枕，历月不歇。”闽徐夤《梦》诗：“文通毫管醒来异，武帝蘅芜觉后香。”

②姗姗：走路从容，不紧不慢的样子。

③兰膏：一种润发的香油。渍粉：残存的香粉。

④金泥：用以饰物的金屑。蹙绣：即蹙金，一种刺绣方法，用金线绣花而皱缩其线纹使其紧密而匀贴，亦指这种刺绣工艺品。

⑤蝉纱：像蝉翼一样薄的纱。

⑥鸾胶：相传以凤凰嘴和麒麟角煎成的胶，可黏合弓弩拉断了的弦，俗称丧妻男子再婚。

⑦萼绿华：传说中的仙女名。自言是九疑山中得道女子罗郁。晋穆帝时，夜降羊权家，赠权诗一篇，火手巾一方，金玉条脱各一枚。见南朝梁陶弘景《真诰·运象》。李商隐《重过圣女祠》：“萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。”

⑧判：甘愿、甘心。尘沙：尘世。

⑨道字：一种将字拆开的文字游戏。

当年，黄安一曲《新鸳鸯蝴蝶梦》红遍大江南北，一句“由来只有新人笑,有谁听到旧人哭”唱得多少人心有戚戚焉。这句歌词化自杜甫的旧句“但见新人笑，那闻旧人哭”。喜新厌旧是世人常态，眼前有娇媚新人，自然将往昔旧人抛诸脑后。纳兰性德眼前有位新人——他的发妻已经故去了。而且，以纳兰府的名望与财富，这位新人必然出身高门大户，貌美如朝露。不过，人们没有听闻纳兰府新人的笑声，纳兰性德的心，显然并没有放在新人身上。他仿佛坠入了时间的迷雾中，时时与旧人相伴：

蘅芜袅袅，似梦非梦，看到你步履轻缓,从容不迫地姗姗走来，这景象是真是幻？眼前你润发用的香油，粉盒中残存的香粉，依旧在妆奁中静静地躺着；装饰用的金屑和没有绣完的绣品还放在那里。面对着这些你曾用过的东西，睹物思人，怎能不怅然心伤。真希望我们不是天人永隔，滞留天涯。你忽然回到我身边，趁着这明月星空，在曾经相约的梨花树下与我相见。纵然是续娶了后妻，但又怎么能与你相比呢？如今让我无端经受这样的打击，如尘沙般孤独零落。最令人伤神追忆的是你读错了字的娇柔之声，和那剪去灯蕊，赌气泼茶的柔媚之态。如今一切美好都已结束，即使再次相见，也不是当时的样子了。

看到这首词，续娶的新夫人一定伤心欲绝。“鸾胶纵续琵琶、问可及当年萼绿华？” 萼绿华，传说中美丽的仙女。新夫人纵使艳若三春牡丹，也比不过逝去的人儿——她在他的心中是“萼绿华”，天国芳蕊，远胜过人间富贵花。爱，是一种能力。有些人随时随地可以开始下一段恋爱，全心投入其中；有些人此种能力却相对匮乏。他们的爱如春日的草花，与命中注定的人相遇，便如被惊雷催发，伸展枝丫，拼劲全力开出一朵花蕾，花谢了，生命的活力也随之枯竭了。纳兰性德无疑是后者。传说，纳兰容若曾与表妹相爱，无疑这位表妹扮演了春雷的角色，撼动了少年容若心中情欲的芽苗。然而，他们没能走在一起，最终同容若一同完成这段感情经历的，是他的妻子卢氏。

容若的性格落拓无羁，秉赋超逸脱俗，才华出众，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和心理压抑。爱妻的早亡，挚友的聚散，使他内心深处的困惑与悲观难以释怀。对仕途的厌倦和不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然和谐状态，却流连向往。

容若对妻子的爱深刻真切，充满怜惜。妻子去世了，她曾用过的脂粉、发油，她未做完的刺绣，每一样都静静地待在原处，仿佛在等待主人回来。她住过的房间，是他栖息心灵的幽僻之地。他每日流连其中，回忆共同走过的那些日子的点点滴滴的幸福，甚至曾经她念错一个字的娇嗔，都成了今日最值得反复咀嚼的甜蜜回忆。

康熙二十四年暮春，纳兰性德抱病与好友一聚、一醉、一咏三叹，然后便一病不起，七日后溘然而逝。病时，康熙曾派人探望并送御药，闻其亡故之讯，为之惋惜。纳兰性德的业师徐乾学为其撰写墓志铭、神道碑。纳兰性德葬于京西皂甲屯纳兰祖茔，带着无限的爱与永远十九岁的娇妻卢氏合葬于山明水秀之境，从此相依相伴、永不分离。