唯物辩证法从本质上说（唯物辩证法认识论）

辩证法的认识论1.什么是认识？，下面我们就来聊聊关于唯物辩证法从本质上说?接下来我们就一起去了解一下吧!

唯物辩证法从本质上说

辩证法的认识论

1.什么是认识？

所谓认识，就是最高级物质作用的结果，也就是人的大脑思考后产生的结果。同时人的认识是外界事物的反映，通过五感在大脑中形成

2.认识的物质基础

认识的发生离不开两方面物质基础，第一是健全的五官和大脑，第二是直接或间接可以接触到的事物，包括自然和社会。而人所有接触的事物范围，取决于所处的社会物质生活环境和阶级地位。社会物质生活环境和阶级地位不同，所接触的事物不同，则认识也不相同。

3.感性认识与理性认识

感性认识是人的五官所直接获得的表象，理性认识则是了解事物的性质，明白事物的内部关系和规律

4.感性认识与理性认识的关系

感性认识和理性认识的划分，使哲学界形成了经验派主义哲学和教条主义哲学，只不过，他们的观点都只是形而上学的，把事物片面零散的，且没有任何联系来进行了看待，殊不知感性认识和理性认识联系密切，理性认识需要足够多的感性认识作为桥梁。感性认识作为第一层次反映事物的外在形象，理性认识作为第二层次展示事物内部的关系及规律。

5.认识与实践

我们认识事物有两种情形，一种使从旁观的角度去认识，一种是从实际行动当中去认识。要想持续获得新的感性认识及正确的理性认识，必须落实到实际行动当中去。实际行动分为两种，一种是改变自然的行动，也叫做生产实践，以中国是改变社会的行动，也叫做阶级斗争。

6.正确的认识对革命实践的重要性；

我们的认识由改变世界的实践从感性阶段逐步到了理性阶段，而理性认识让我们不断了解事物发展变化的规律。当我们明白这些规律时，就可以提前预测事物的发展变化情况，从而制定顺应事物发展的工作计划，来指导我们的工作并实施。

7.真理论

真理的评判标准：认识的真假，要以客观事物做标准。

真理并不是一成不变的，只有在某些客观环境下，真理才是正确的，环境改变了，真理也要改变

一切的真理，都是绝对真理与相对真理的统一！

真理既然是通过实践证明的，那么就说明它有了客观性，也就是有了绝对性，同时我们又不能把真理一次认识完结，它是随着客观事物的变化而不断展示出新的方面，就需要有所补充和完善，也就有了相对性。

我们的认识是经常有相对性的，我们每一个时期所得到的认识，都受一定的客观历史条件的限制，都只能认识一部分的事物规律，而不能把事物的一切规律吸尽。但是，这样的认识同时又是有绝对性的，因为每一种客观事物规律的认识，它本身就是绝对真理的一部分，绝对真理并不是超然在这些相对真理之外的东西，而是无数相对真理的总和。我们的每一次新的认识，都表示我们的认识更完全，更接近于全部的绝对真理。