科学社会主义的形成与意义（重读社会主义从空想到科学的发展）

科学社会主义是马克思主义重要的组成部分之一，在马克思主义科学体系中居于核心地位。社会主义从空想到科学，从理论到现实，从一国到多国，经历了波澜壮阔的发展历史。在社会主义500多年的发展中，既有伟大的飞跃、辉煌的成就，也曾遭受过严重的挫折，科学社会主义也不是凭空就有的，它的直接来源，就是英法的空想社会主义学说。空想社会主义产生于16世纪，出席到19世纪上半叶达到顶峰，这300多年正是欧洲从封建主义生产方式向资本主义生产方式转变的时期。

空想社会主义的发展经历的三个阶段：16至17世纪的早期空想社会主义，18世纪的空想平均共产主义，19世纪初期的批判的空想社会主义。空想社会主义的开山之作是1516年英国人在文艺复兴时期，托马斯·莫尔发表的《乌托邦》一书，书中描述了一个美好的社会，在那里没有剥削，没有压迫，更没有私有财产，人们有计划地从事生产，城乡之间没有对立，没有货币商品和市场，实行按需分配。

受《乌托邦》的影响，意大利人康帕内拉于1602年在监狱里写出了《太阳城》一书，也描绘了一个财产公有、共同劳动、人人平等的理想社会。康帕内拉这个人绝对是一个传奇，他的一生2/3都在监狱中度过，用咱们现在的话说：是典型的愤青对社会不满，也正是由于这一份执着的不满，才有了名著《太阳城》。

到了18世纪法国人，摩莱里和马布里分别在《自然法典》和《论法治或法律的原则》中，论述了从私有制过渡到公有制的必然性，并以法律条文的形式阐述了理想社会的纲领和原则。

19世纪上半叶，空想社会主义发展到了最高阶段，代表人物有法国的圣西门傅立叶和英国的欧文。圣西门提出了实业制度，并奔走呼吁，希望法国统治者能够接受自己的改革方案。傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场进行组建法郎吉的试验。

欧文是一个工厂主（资本家），他曾在自己领导的苏格兰新拉纳克大棉纺厂进行慈善事业。他缩短工时，设立幼儿园和学校，把一个愚昧黑暗的新拉纳克变成了完善的模范移民区。1924年，他到美国从事共产主义试验，在印第安纳州建立了新和谐公社，实行财产公有，成年人享有平等的权利。欧文的共产主义实验最终失败了，他也因此变得一贫如洗，从资本家变成了一介平民，但并没有动摇自己坚定的信念。

19世纪以圣西门、傅立叶、欧文为代表的空想社会主义是科学社会主义直接思想来源，正如恩格斯指出的，19世纪三大空想家的学说，“虽然含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才的预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”

以三大空想社会主义者为代表的空想社会主义学说在理论上致力于社会制度的分析，他们对资本主义旧制度的辛辣批判包含着许多击中要害的见解，对社会主义新制度的描绘闪烁着诸多天才的火花。空想社会主义是早期无产阶级意识和利益的先声，反映了早期无产阶级迫切要求改造现存社会。建立理想新社会的愿望，但空想社会主义“没有能够指出真正的出路，他既不会阐明资本主义制度制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现自律发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量。”

这种时代的局限性说明，空想社会主义的不成熟的理论“是同不成熟的资本主义生产状况，不成熟的阶级状况相适应的，解决社会问题的办法还隐藏在不发达的经济关系中，所以只能从头脑中产生出来”。空想社会主义，虽然提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料，但并不是科学的思想体系。

马克思、恩格斯适应社会的需要，在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，为实现社会主义从空想到科学的飞跃奠定了坚实的理论基础。唯物史观深刻地揭示了人类历史发展的一般规律，揭示了人民群众的历史主体地位，揭示了阶级斗争在阶级社会发展中的巨大作用，克服了空想社会主义者不懂得历史规律的根本缺陷；剩余价值学说深刻地揭示了资本家剥削工人的秘密。揭示了无产阶级与资产阶级利益的根本对立，从科学从而科学论证了无产阶级肩负推翻资本主义建设社会主义的历史使命，使人们找到了变革社资本主义旧社会的力量和通向社会主义新社会的途径。