论语雍也篇第30章（雍也篇-子曰质胜文则野）

基本释义：1、文质彬彬：文质配合适当，下面我们就来聊聊关于论语雍也篇第30章?接下来我们就一起去了解一下吧!

论语雍也篇第30章

正文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

基本释义：

1、文质彬彬：文质配合适当。

*孔子说：“质朴多于文采就难免显得粗野，文采超过了质朴又难免流于虚浮，文采和质朴完美地结合在一起，这才能成为君子。”

汤味儿：

做人，就像是化妆，浓了，叫虚伪，不化，叫残忍。恰如其分的妆容，润饰了自己，舒服了他人。所以，说化妆仅仅是给自己看的人，本就是一种虚伪。

做人所讲究的圆滑，并不是滑头的意思，外圆内方是对于圆滑最好的定义，内方，就是要保住本我，心存质朴，留有底线和原则，而外圆，本质的目的是让别人更舒服，更容易接受与接纳，所以外圆是有原则和底线的。不是为了圆滑而圆滑，如若如此，那就会走火入魔。

金玉其外败絮其中，这样的光鲜是经不起检验的，对别人的虚伪，本就是对自己的虚伪，华而不实的作风，终将影响我们自己的人生之路。

写作文有一个词汇叫“修辞手法”，写作中，为了让思想通过文字表达，是要运用一些语言技巧的，这样能够激发读者的兴趣，能够营造想象的空间，打造一种身临其境的感觉，产生共鸣，共鸣是心和心的共振。一篇文章，无论辞藻多么华丽，没有了中心思想，那也不过是一篇浮云，就像吃了一口肥肉，腻而不香。

也正因为如此，能够驾驭散文的人，往往都是写作的高手，形散而神不散是一种通达，这是量变到质变的升华，没有这样的功底，恐怕就成了流水账一般，不知所云了。

如何做好自己，就像是你看了一篇文章，觉得美好，觉得舒服，觉得想看，用这样的一种目标来要求自己，又怎能不雕琢，不润饰。用一种让人舒服的为人处世之道要求自己，我们就知道了自己该如何做人，如何处世。

我的高中语文老师曾说过，学习语文，就像是煲鸡汤，要用文火慢慢的煲，才能散发出诱人的香。慢工出细活，用一种欣赏的眼光去看待他人，用一种微雕的精神去修饰自己，这样的感觉或许就是文质彬彬，我们从小都听过这个词语，没想到，这个词竟然如此的高尚，如此看来，唯有文质彬彬，才能彬彬有礼。一脉相承，暖而有度，香而不腻。