端午节是为了纪念屈原（端午节应该纪念的不是屈原）

不废话，直接看图。

牛角说：

这哥们儿投江的姿势，就还挺飘逸的。而那一脸的凝重，也写满了“众人皆醉我独醒”的孤傲。

对于这种精神状态不稳定的朋友，还是不要刺激他，万一他不学屈原改学伍子胥就糟糕了。

当然我也有一个诚恳的建议，就是穿汉服纪念屈原貌似有点儿张冠李戴了。屈原是楚国人，他投江二十多年以后，刘邦才出生，汉朝还没影儿呢。

所以我建议这哥们儿下次投江之前，先给自己做一套楚国服饰，这事儿就像是古装剧一样，服化道不到位，观众就容易出戏。

今天是端午节，祝大家节日快乐。

早晨起来看到“海边的西塞罗”写的文章说，端午节不应该纪念屈原，应该纪念伍子胥，因为伍子胥才是尸体被困成粽子扔到江里的那个。

而且江南那边很多老人也认为，端午节应该纪念伍子胥。为啥后来改纪念屈原了呢？因为皇帝们喜欢屈原。

屈原是啥性格？国君虐我千百遍，我待国君如初恋。整个就是一个逆来顺受。回头楚国亡了，屈原二话不说就投江殉国。

你就想，还有比这个更加让帝王温暖的臣子吗？必须要大力讴歌啊。

可伍子胥是何许人也？父亲被杀了，不知道感恩，反倒直接叛国投敌，带着敌国灭了祖国。还把国君从地里抠出来鞭尸。

这也太吓人了，谁敢讴歌他，鼓励造反吗？

然而我总觉得，中国人的阳刚之气，可能就在帝王们力捧屈原，遗忘伍子胥的过程中丧失掉的。

在持续歌颂顺从、否定抗争中，中国文化的气质变得越来越阴柔。

作家木心说：中国的文学是月亮文学。意思是不阳刚，阴柔隐忍。在木心眼里，苏轼、辛弃疾这种大江东去的豪放，也都是装出来的。

似乎中国文人所有的兴高采烈，全都葬送在了先秦的慷慨悲歌之中。

当然，事到如今，大家对端午节的印象就剩下粽子，这也挺好。我更爱吃肉粽。