古代入棺堵九窍（妃子下葬要堵住九窍）

悠悠华夏五千年，中华文化一直屹立于世界的舞台上，可以毫不夸张地说，一个人从出生到去世都有着一套严格的礼仪制度，而且随着时代的发展，也在不断地演变。

值得一提的是，古代人因受封建文化的影响，所以对“丧葬”这件事情非常的重视，尤其是王孙贵族，他们不仅希望自己得到安息，还希望自己在另一个世家享受荣华。

在如此情况下，便衍生出了一些“手段”，比如为了保障逝者的灵魂是完整的，古人会用“九个塞子”堵住逝者的“九窍”。其中，我们所熟知的“眼耳口鼻”为八窍，那么第九窍是什么呢？今天，咱们就来聊一聊。

众所周知，因为科学技术的局限性，我国古代的人比较迷信，他们信奉死后会到另外一个世界生活，而为了保障在另外一个世界的荣华富贵，“殉葬”制度便应时而生。

根据史料的记载，夏商时期这一制度便存在了，而且还有着完整的殉葬体系制度。秦朝之前，社会制度一直是“奴隶制度”，所以殉葬人员的选择一般都是奴隶，殉葬的手段也相当残忍。

秦汉时期，或许是因为常年的战争，导致国家人口锐减，殉葬现象有所缓解，始皇帝嬴政更是将“人殉葬”改变成了“陶俑殉葬”，这种“替代品”的出现也为后来的当权者提供了一个“范本”。

此后的几百年、上千年中，“替代品”陪葬一直是主流趋势，只是随着少数民族入主中原，他们不断开始学习汉文化，“殉葬制度”又再次死灰复燃，宋元时期的周边各国很普遍。

明朝皇帝朱元璋也是“殉葬制度”的鼎立支持者，比如，他有一个儿子名叫朱樉，朱樉去世之后，朱元璋让他的妻子、妾室几乎都陪葬了，有时候甚至还会出现“活葬”的场面，这些人的结局相当的凄惨。

清军入关时，早期的清廷也有“活人殉葬”一说，也是深受“最早期”汉文化的影响。然而，随着对汉文化学习的逐渐加深，“殉葬”的现象便逐步消失了。

及至康熙皇帝时期，他认为殉葬制度过于残忍，所以便直接取消了这一制度，此后清朝皇室虽然陪葬品很多，但却没有了活人殉葬现象的出现。当然，一些比较古板的王公贵族，依然还会背着皇帝做这件事情，但那也只是局部现象。

正如上文所说的那样，古代中国人深受封建文化的影响，即便是亡人下葬也有一套完整的流程，甚至还有比较残忍的“殉葬”体系。可是，除了以上所说的内容之外，古人下葬时还有一项“流程”鲜为人知。

对于贫民来说，因为身份比较低下，再加上经济条件比较贫苦，所以他们的下葬流程很简单。可是，对于富家人来说，尤其是皇宫中的妃子，她们下葬时还有一些特殊的工作要做，那就是要用器物堵住九窍。那么，这所谓的“九窍”都是什么意思呢？

说到这里又会产生一个问题，为何古代人下葬时要堵住“九窍”呢？这个答案依然是：“受封建文化的影响”。话说，古人认为下葬时堵住九窍能够让亡人的灵魂趋于完整，不被外界之物所分散。

另外一个原因就是防止尸体腐烂，对于这一点，有些皇帝会采用“水银”的方式来达到（在棺材周边放入大量水银），始皇帝嬴政采取的就是这种做法。

当然，如果水银的数量不足，依然会导致尸体腐烂，此时“堵九窍”便是最稳妥的一个方法。一般而言，男性和女性身上有八窍是一样的，它们分别是男女的耳朵，口腔，眼睛，鼻子，肛门。

从字面上来看，这些部位虽然同为“八窍”，但是所使用的“塞子”也不尽相同。对于平常人家来说，珍贵的物品根本不用多想，它们大多都是使用木塞。

然而，对于富贵人家来说，他们不仅要活的时候显贵，去世的时候也要用最好的。普通富裕的家族，可能会选择一些金银类塞子，珍贵而且还不会生锈，王孙贵族则不会选择这些“次品货”。

在古人眼中，玉器的地位是很高的，“阴凉”的特性也很适合已逝的亡魂，所以王孙贵族、皇帝皇后等人，他们选择便是这种“玉器”，象征着地位和权力。

值得一提的是，亡人下葬时使用的玉塞很是讲究，每一个塞子都有各自的形状和名字，比如：口中的叫玉琀，眼睛的叫瞑目，耳朵的叫耳塞，鼻子的叫鼻塞，肛门的则叫肛塞等。

木头材质的塞子打造的非常粗糙，只需要满足最基本的要求就可以，而且普通老百姓也没有太多的要求。不过，王孙贵族对玉塞的要求却比较高，如果工匠在打造的时候稍有差池，很有可能会受到惩罚，触犯龙威时更有可能会被问罪。

由此可见，古下葬礼的制度还是很严格的。说到这里，可能就会有很多人问：“上述才说到“八窍”，那剩下的第九窍又是指哪一个部位呢？”

通过上述所讲，眼耳口鼻肛为人体的八窍，还有一窍就是私密的生殖器官了。“八窍”为男女相同，这也是男女的共性，但因男女有别，所以第九窍也有一些区别之处。

通过对古人陵寝的一些研究，专家们发现古人对生殖部位隐私的保护还是很到位的，而且男女之间还有一定的差别。相同之处：无论是男是女，他们第九窍的玉塞都像一个盖子一般，完美地遮盖了古人的隐私，这也是对逝者的尊重。

当然，因为细节上的不同，所以“盖子”的形状也有一些差别。男性生殖部位的玉塞一般为圆筒状的玉琮，简而言之，大概形状就像是一个圆筒，将男性的隐私完美保护。

女子的大致为三角圭形的造型，而这一形状的选择也大有讲究，现代一些专家认为，女性三角圭形的玉器，在某种程度上可能在暗示女性的生殖能力。

三角圭形的圭角上尖下钝，这种形状与树叶和青草很相似性，象征着春天时期万物复苏时的情景，也与女子传宗接代的概念相吻合。

同时，圭也是中国古代六礼器之一，有多子多福、子孙后代绵延不断的意思，基于这一点，女子的玉塞才会被制作成圭形。

虽然说使用玉塞代表着古人对于先人尊敬，而且也很符合死者为大的文化理念，很多人都会遵守。只是，随着时代的推移，这种“制度”逐渐在简化、消失。

现在，我们举行葬礼大多从简，以火化为主，这不能说我们不尊重先人，只是时代在变化，“从简”也很符合时代主题，而且我们更加相信科学了。