他一生跌宕起伏却又不忘本（他一念之仁铸成大错）

大仁不仁，这句话出自《庄子.齐物论》，其内在的意思是，真正的仁慈，看起来可能并不仁慈，有时候还伴有凶狠的手段。

今天我们要说的故事是大秦太子扶苏。

当时秦始皇灭六国，建立了大一统的秦朝。扶苏是秦始皇长子，他有主见，政治上主张宽刑仁政，是当时秦始皇众多儿子中最得人望的人，没有之一。

无论从哪方面看，他都是事实上的第一继承人。

但历史的有趣之处在于，太多的意外与偶然，造成了意料不到的结果。

当时秦始皇正在巡边，但是在途中突然发病，死于沙丘行宫，临死之时，留下遗诏，“以兵属蒙恬，与丧会咸阳而葬......”，可惜的是，诏书没写完， 秦始皇就死了。

由这份诏书，我们只能能肯定的事情，就是指定蒙恬掌握兵权，却没有指定谁来继位。

但是，我们可以尝试推理一下：

事实1、蒙恬是扶苏的老师，二人亦师亦友，关系很好，可以说是荣辱与共；

事实2、蒙恬任九原将军，掌握着三十万大军，而扶苏是监军；

事实3、秦始皇病重时，派蒙恬之弟蒙毅返回咸阳稳定朝局；

推理：首先我们知道了，蒙恬和蒙毅是扶苏的人；蒙恬掌握军权，如果发生动乱，其具有平乱的能力；蒙毅镇守都城，防止谋逆。

由此我们可以得出结论：秦始皇计划安排扶苏继位！

因为如果他想要将皇位传给胡亥，但是却把军政大权交给扶苏的人，这等于是故意让他们自相残杀。

但是，让秦始皇万万没想到的是，他看错了两个人，一个是太监赵高，一个是丞相李斯。

正是这两个人，让历史拐了一个看似不可能的弯。

当时赵高与李斯偷偷地改了诏书，让胡亥继位，赐死扶苏及蒙恬。并且他们都没等到咸阳，就让胡亥继位了。

这样，秦始皇的两手安排都落空了。

赵高谋逆我们可以理解，因为他从始至终就是一个野心家。

但李斯这么做，他图啥？

原因有二：

1. 李斯与扶苏的政见相左。李斯主张严刑峻法，而扶苏主张宽刑仁政；
2. 蒙恬与扶苏关系很好，而李斯与扶苏却有点不对付。如果扶苏当皇帝，那么他很可能换蒙恬当丞相，到时李斯该如何自处？他甚至担心扶苏会杀了他。

而扶苏那边情况怎样呢？

在此不得不先佩服一下，蒙恬确实是一个牛人。他虽然远在九原，但是却准确地推断出了大致的情况。

因为他得到了三个比较有说服力的情报：

1. 他的弟弟蒙毅给他写信，信中说他回了咸阳（证明出了变故），国中大局妥当（暗示他是回去主持大局的，而大局已经安定好了），李信带兵回镇咸阳（李信镇守咸阳，防止兵变）；
2. 秦始皇一行往九原而来，但是中间突然停住了；
3. 蒙恬派人以禀报紧急军情为由请见秦始皇，但是并没有见到秦始皇本人；
4. 通过以上3点，蒙恬推断：秦始皇巡边途中病倒，于是安排蒙毅回国都主持大局，而自己去九原安排扶苏继位；但是走到中间，突然停止了，那只有两种可能：一是秦始皇已经死了；二是秦始皇神智不清，已经无法理事了。

于是蒙恬果断建议扶苏，带兵主动迎接秦始皇车驾。

他非常明白，在皇帝发生意外时，远离中枢是很危险的。

如果扶苏按照蒙恬的建议去做，几乎可以肯定地说，他有九成的机率能顺利继位。

原因也有三个：

1. 当时在秦始皇身边的大臣，大都支持扶苏，对于遗诏他们有疑虑，但慑于李斯的威严，没有人敢带头质疑；而蒙恬是秦始皇一起长大的伙伴，他的资历比李斯还老；如果他强烈质疑遗诏的真实性，估计是瞒不住的；
2. 扶苏是老大，他的威信比胡亥不知要高多少，由他继位，估计大多数人都会支持；
3. 最关键的一点，他们手上有兵，如果实在不行，还可以用武力说话。

遗憾的是，关键时刻，扶苏却犯了一个不可饶恕的错误：他拒绝了蒙恬的建议。

不久，假圣旨到了，令扶苏自杀。就这样，扶苏死了。而没有了扶苏的蒙恬，也失去了继续坚持下去的理由。

令我们百思不得其解的是，扶苏不是傻子，他为什么没有一点反抗而任其摆布？特别是蒙恬已经分析得这么清楚的前提下，即使他真是个傻子，也能看出问题所在呀。

这是一个历史的疑点，真实的情况，我们现在已经没办法知道了。

稍微合理一点的解释是，扶苏的核心信念是仁义，他不愿意违背父皇的旨意，即使他知道这命令可能是假的！

扶苏死了，但他不知道的是，胡亥继位后玩疯了，朝局完全是赵高说了算。不但他的兄弟姐妹全部被杀，朝中文官武将也先后被杀得七七八八，最后就连李斯自己，也被赵高以谋逆的罪名处以极刑，夷三族。

赵高又大施暴政，搞得天下大乱，各地农民纷纷起义，短短几十年里，强大的秦帝国就土崩瓦解了。

而如果由扶苏继位，他的仁政，对秦始皇的严刑峻法是一种良好的调整，陈胜吴广起义或许不会发生，大秦帝国就不会二世而亡，中国的历史也将会被改写。

但历史是不能假设的。

站在今天回望历史，扶苏这种仁，其实才是最大的不仁。死守着心中那一份忠孝，这是小仁；导致天下大乱，无数人流离失所，亡国灭家，扶苏至少负有间接的责任，这其实是大不仁。

所谓当断不断，反受其害。就是这个道理。

在此，我无意于探究历史的真假。但以史为鉴，可以让我们学到处事的道理。

中国有一句古话，叫作小受大走。意思是当父母惩罚时，如果是轻的就接收，表示孝道；如果是重的，比如有可能导致无可挽回的错误，就应该逃走。如果父母在气头上对子女作出严重的惩罚，而子女还默默地承认，等父母醒悟过来已经追悔莫及，这才是真正的不孝。

扶苏何其糊涂。在正常时当然应该遵守规则，但是在特殊情况下，就应该懂得变通，特殊情况特殊处理，而不应该拘泥于成法。只要目的是对的，关键时刻使用一定的手段也不为过。

说到此处，一声叹息。

参考书目：《大秦帝国》

,