1964年韩红母亲为毛泽东演出（1964年韩红母亲为毛泽东演出）

前言

1964年，一个叫做雍西的藏族女孩，在北京怀仁堂为毛泽东唱了一首歌——《北京的金山上》。

这名女孩，是歌手韩红的母亲，能够在中共领导人面前演唱此歌，也算是机缘巧合。

1960年，独唱演员常留柱从上海音乐学院声乐系毕业后，远赴西藏进行援藏工作，学习藏语期间，无意中听到了藏族老艺人扎西演唱的《北京的金山上》。

这首歌改编自《山南古酒歌》，是藏族人民在宗教仪式上用来祝酒的歌曲。

西藏解放后，百万农奴获得自由身，他们便将很多民歌填上了歌颂共产党、歌颂毛泽东的新词，以表达对毛泽东、共产党的崇敬。

图丨雍西

重获新生的西藏人民

1949年10月1日，毛泽东在天安门宣布，“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”

同时，朱德宣布中国人民解放军总部命令：迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。

当天，西藏佛教领袖十世班禅额尔德尼·确吉坚赞致电毛泽东和朱德，表示拥护中央人民政府，希望能够早日解放西藏。

11月23日，毛泽东和朱德复电，

“西藏人民是爱祖国而反对外国侵略者的，他们不满意国民政府的政策，而愿意成为统一富强的各民族平等合作的新中国大家庭的一份子，中央人民政府和中国人民解放军也能满足西藏人民这个愿望。”

之后，毛泽东和党中央分析了西藏历史、民族、宗教及特点后，做出了一定要以和平解放的方式解放西藏的重大决策。

图丨西藏

1950年1月2日，毛泽东亲自起草中共中央西南局和西北局关于向西藏进军的指示。

进军西藏后，凡是涉及到民族、宗教性质的问题，毛泽东都十分慎重，很多复电都是他亲自起草，做出指示的。

5月13日，毛泽东看到了一份反映西藏情况的报告，其中反映说在西藏收听广播的只有少数贵族，而北京的藏语广播有不利于对上层宗教人士进行统战工作的言论。

毛泽东赶紧批转中央统战部部长李维汉，要他“审查藏文广播，并规定该项广播内容及方针。”

尽管毛泽东和党中央做了很多，但是西藏上层分裂分子却置若罔闻，他们不仅勾结帝国主义扩军备战，还对解放军进行严重的武装挑衅。

不得已，解放军进行了昌都之战，之后，和平谈判的大门才被打开。

图丨1950年的昌都

西藏终于派了人到北京谈判，1951年4月29日，谈判正式开始，毛泽东亲自指导谈判全过程。

10月26日，人民解放军顺利进驻拉萨。

1959年，在中国共产党的领导和西藏人民的支持下，一场顺应历史潮流的民主改革浪潮席卷西藏大地。

西藏废除了腐朽、暗黑的封建农奴制，百万农奴和奴隶得到解放，不再被农奴主以个人财产名义加以买卖、转让、交换、抵债，不再被农奴主强迫劳动，终于获得人身自由。

在此之前，西藏一直是处于政教合一制度、僧侣和贵族专政的封建农奴制度，其黑暗残酷的程度，比中世纪欧洲的农奴制度有过之而无不及。

图丨解放前的西藏农奴

据有关史料表明，旧西藏的农奴人口超过西藏总人口的90%，农奴主可以将农奴当做自己的私有财产随意处置。

西藏的地方统治者制定了一系列法律维护农奴主的利益：他们将人划分为三六九等，明确了人们在法律地位上的不平等。

农奴主可以设立监狱或私牢，刑法也极为野蛮，如剜目、割耳、断手、剁脚、抽筋、投水等。

可以想象，重获新生的西藏人民，内心有多么感激共产党和毛泽东。而扎西也是这一切的见证者，他和所有人一样，想要写一首歌颂共产党和毛泽东的歌曲。

图丨毛泽东

被选中的雍西

思来想去，他选择给《山南古酒歌》填上新词，常留柱一听到这首歌后便非常喜欢，他跟着扎西学会了这首歌。后来，他又跑去援藏工作队队长马倬家，给他演唱了这首歌。

常留柱告诉马倬，自己很想将这首歌搬到舞台上去演唱，所以请马倬在词曲方面把把关。

马倬曾经在陕甘宁边区文工团和西北文工团工作过，已经是小有名气的词曲家了，和常留柱一样，这首歌瞬间激发出了他的创作灵感，

“这是一块璞玉，我一定要将它雕琢成一首受西藏人民欢迎的，既有臧词，又有汉词的好歌曲。”

再创作的过程并不容易，马倬作为一个汉族人，不懂藏文，现在要把汉词的韵、音、间奏合适地填到藏族民歌的音调中去，难度非常大。

图丨马倬

好在马倬没有放弃，反复琢磨过后，歌词完成了，

“北京的金山上光芒照四方，毛主席就是那金色的太阳，多么温暖、多么慈祥，把我们农奴的心儿照亮，我们迈步走向社会主义幸福的天堂。”

之后，常留柱演唱了这首歌，西藏百姓听后，都特别喜欢。要不说能歌善舞是西藏人民的天赋呢，他们不识谱、不识字，可是听过一遍，就能顺畅地演唱出来。

这以后的春节慰问演出，下部队演出、藏族同胞家贺年，常留柱都会演唱这首歌，尽最大努力扩大这首歌的影响。

1964年，常留柱接到文化部举办全国少数民族业余文艺汇演的通知，因为要求是业余演员，常留柱是不能上场了，但他想起不久前遇到的一个姑娘。

这姑娘就是雍西，那时候她只有18岁，是服装厂的一名工人，常留柱、马倬去昌都地区采风的时候认识了她，她人美歌甜，给二人留下深刻印象。

常留柱当即决定，让雍西去北京登台演出，将这首歌带出西藏，带向全国。

图丨常留柱

11月，演出举行，共有250多个少数民族节目登台，雍西用她天籁一般的嗓音博得满堂彩，随后，有关部门安排她去中南海怀仁堂演出。

当天，老师认真地告诉雍西，“一定要好好唱，因为毛主席、周总理等中央首长都要来。”

雍西立马就紧张起来了，上台之后，唱到“毛主席就是那金色的太阳”一句时，她看见了坐在台下的毛泽东，眼泪唰地就下来了。

演出结束后，周恩来和毛泽东一一同演员们握手，到雍西的时候，周恩来赞赏地说，“你唱得好。”

雍西很紧张，她有点拘谨地说，“总理，我唱得不好。”

周恩来爽朗地笑道，“好就是好嘛！”毛泽东也认可，“就是好！你跟谁学的唱歌？”

“跟大喇叭学的。”雍西汉语不好，加上紧张，毛泽东没能听懂她的话，又问了一遍，“跟谁学的？”

图丨周恩来

结果雍西也听不懂毛泽东的湖南口音，慌张得不知道说什么好，周恩来赶紧充当“翻译”，“主席问，是不是你们西藏树上挂着的那种大喇叭？”

雍西赶紧点头，“是，后面有一块大磁铁，高音喇叭，挂在大树上。”

大家见雍西这样单纯，都哈哈大笑起来。这时，周恩来提了一句，“这首歌写得很好，就是最后一句‘我们迈步走向社会主义幸福的天堂’有些问题。”

可是从“奴”变成“人”的西藏人民，就是觉得自己身在天堂，幸福的不得了，因此也没觉得这词有什么问题，雍西甚至没有特别在意。

晚上11点，回到旅社的雍西突然接到了周恩来的电话，周恩来恳切地提出“最后一句能不能改一下？”

图丨《北京的金山上》

雍西这才知道，周恩来是非常认真的，于是，她赶紧将此事汇报给了代表团，当天晚上，大家都在积极思考，但都没能想到合适的词。

第二天，周恩来再次打来电话，“这首歌的最后一句，能不能改成‘我们走在社会主义幸福的大道上’？”

代表团成员听完全都沸腾了，当即采用了周恩来的建议。在之后，雍西演唱这首歌时，唱的都是经周恩来修改过的版本。

而《北京的金山上》也像长了翅膀一样，迅速飞进千家万户中。

雍西的女儿——韩红

雍西开始在全中国走红，但她依旧返回了西藏，之后，她参了军，成为成都军区文工团的独唱演员。

图丨侯宝林、刘宝瑞、马季

在这里，她认识了丈夫韩德江。韩德江也不是一般人，他是相声艺术家刘宝瑞的关门弟子，也是模仿刘宝瑞最像的相声演员。

年轻的时候，他和李金斗一起考过北京曲艺团，因为没考上，后来辗转来到成都军区文工团，做了一名相声演员。

他们在这里，相识、相知、相许，最后还生下一个可爱的女儿，取名央金卓玛，韩德江还给她取了一个汉族名字——韩红。

雍西和韩德江的工作很忙，但只要有空，便会带着小韩红出去玩，爸爸把她驮在肩膀上，妈妈哼唱着藏族歌曲。

这样温暖幸福的童年记忆却在韩红6岁那年戛然而止，韩德江在去演出的路上，突发疾病去世，留下了孤儿寡母相依为命。

图丨韩红一家

韩红回忆说，她经常和母亲守着空荡荡的屋子不知所措，有一回，一只老鼠爬上餐桌，手无缚鸡之力的母女俩只能抱在一起，等着老鼠自己离开。

后来，雍西被派到上海进修学习，由于韩红还未成年，便被寄养在了邻居家中。

寄人篱下的日子很不好过，韩红不仅要做所有杂事，还要承受邻居阴晴不定的情绪。

憋闷委屈的时候，韩红就用唱歌调节治愈自己，然而，在一个孩子正在成长的关键时期，被暴力、侮辱笼罩，也不自觉给她内心埋下一颗叛逆的种子。

她开始不写作业、成绩疯降，还和其他孩子打架，雍西每次回到家，看见曾经乖巧懂事的女儿变成如今这幅模样，都有些恨铁不成钢。

1980年，雍西再婚，嫁给了成都医科大学教师周宇翔。韩红觉得，继父这个角色是不应该在自己生命中出现的，她只有一个爸爸，那就是韩德江。

图丨韩红

于是，她跟母亲爆发了激烈的争执，由于不愿融入新家庭，9岁的韩红被送上了开往奶奶家的列车。

她一个人蜷缩在车厢的角落中，手里拿着一包饼干，她没有任何行李，身边也没有任何一个亲人。

三天三夜的长途跋涉后，韩红来到了北京的奶奶家。

第一次见面，韩红就不自觉地向奶奶表现出了讨好，她拿起扫把，告诉奶奶自己能干活，还说自己不喜欢吃肉。

奶奶看着骨瘦如柴的小女孩，心疼不已，“乖孙女，奶奶不要你干活，以后家里的肉都给你吃......”

韩红觉得自己从未如此幸福过，奶奶的出现，让韩红的生命中有了爱，这种爱也促使她走上一条不同寻常的路。

图丨韩红和奶奶

为了照顾好孙女，奶奶开始在学校门口卖冰棍。中午，韩红放学，就会到奶奶的摊子前，奶奶拿出给她装好的午饭，韩红就在冰棍车的一角吃饭，奶奶则在一边叫喊着卖冰棍。

下午，冰棍卖完了，奶奶就会推着冰棍车，和韩红一起回家。

因为“无父无母”，韩红在学校里没少被人欺负，渐渐的，她变得敏感易怒，只要有人说她不是，她就会上去拳打脚踢。

即便是这样，奶奶依旧没有放弃她，她苦口婆心地教她做人的道理，劝她与人为善，好好和人相处。

然而，叛逆的韩红并没有真正懂得这些话，初二那一年，她在学校里唱歌，被一个女同学挖苦，忍无可忍的韩红直接将这名女同学的胳膊打到骨折。

奶奶拿了好几百元的医药费去到对方家里赔礼道歉，为韩红收拾烂摊子，最后，对方没有追究，可韩红也没法回去上学了。

生性要强的韩红在家憋闷了好久，最终，她做出一个决定，打算走唱歌这条路，去参加唱歌比赛，奶奶一如既往地支持她。

图丨韩红

从此之后，韩红开始在叔叔的陪同下，往返参加各种唱歌比赛，功夫不负有心人，1985年，韩红被选进第二炮兵政治部文工团。

然而，她并没有开启自己的歌唱生涯，因为长相不讨好，她被调去了通讯站做接线员，这一做就是10年。

直到1995年，韩红考入解放军艺术学院音乐系，才真正转变自己的人生。就在事业的转折时刻，奶奶拿出了卖冰棍全部的积蓄，帮韩红拍摄了歌曲《喜马拉雅》的MV。

这首歌使得韩红崭露头角，一如她妈妈雍西当初一样。

奶奶无数次劝说韩红，让她去成都看看妈妈，可韩红对过往的一切难以释怀，她说，

“覆水难收，那逝去的一切就让它逝去吧，再去追随有什么意义呢？”

图丨韩红

1998年，韩红签约唱片公司，她的经济条件有了很大改善，而她做的第一件事情，就是给奶奶买房子。

名誉和金钱上的双重安慰，让韩红平和了很多，而奶奶生怕她在这花花世界中走了弯路，她提醒韩红，

“人在任何时候都不能忘本，尤其是你翅膀硬了的时候，要记住自己的来路 ，还有远方的亲人。”

韩红第一次有了释怀，甚至想要和解的念头，2001年，她听从奶奶的劝告，主动给母亲打了电话。

电话中，雍西说自己一直都在关注着韩红，并说她唱得很好，听到这些话的一瞬间，韩红对一切都释然了。

图丨雍西和韩红

她也了解了雍西的难处与想法：

当初，雍西工作太忙，压根没时间照顾孩子，考虑到奶奶真心诚意记挂孙女，再加上北京的教育水平比较高，才狠心将她送走的。

这么多年，雍西一直都在懊悔自己对女儿亏欠太多，希望还能有机会对女儿有所弥补。

矛盾解开后，韩红和母亲有了更多的交集，母女俩会一起去西藏采风，雍西会热情地为韩红做向导。

她们还一起做了一件非常有意义的事情，就是合唱了《北京的金山上》。

2005年，奶奶突发脑溢血撒手人寰，韩红几近崩溃，患上抑郁症，

“奶奶去世之后，我感觉没奔头了，没有了爱，没有了根，也没有了家”。

3年间，韩红几乎没有在公众视野中露过面，最后是依靠药物才慢慢走了出来，清醒之后的韩红想起了奶奶说过的话，“要去帮助别人”。

她突然找到了活下去的意义：我可以去爱别人。

图丨韩红

从此，韩红走上了公益之路，她组建了自己的公益团队，哪里需要援助，他们就会出现在哪里。

她陆续收养了200多个孤儿，个人捐款捐物累计超过一亿元，几乎到了倾家荡产的地步。

而她的这一系列善举，却遭到了非议，有人说她“作秀”，有人说她“虚假”，还有人说她“人缘差”。

也许是网络环境中铺天盖地的“谎言”让人们不敢再去相信真善美，人们对于韩红不计回报的行为似乎很难理解。

但是当你真正了解过韩红，了解过她的童年，似乎就能明白，她为什么这样做了。

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