钟馗封官的真实故事（钟馗新年祈福文征明）
文征明的《寒林钟馗》
前言：文人画宗师文征明，究竟如何在驱疫大神钟馗注入文人画血液呢？《寒林钟馗》西冷印社秋拍成交价1104万元成交，文人画宗师文征明的钟馗有何特别之处？挂“钟馗像”，表达治煞驱邪的寓意，希望在新的一年，各种灾害疫情可以远离自己，全家人都能幸福安康。用“钟馗像“进行新年祈福的习俗，上至宫廷，下至平民，风俗延续到如今的某些地区。“钟馗信仰”融合道教，民间，寄托了人们心中美好的祈愿，家家户户挂“钟馗像”，寓意一种“驱邪”的神奇作用，人们通过祭拜，得以心安，文征明大师也只能随俗，可见钟馗大神有多强大！
《寒林钟馗》
雅俗之辨，是中国文化中最常见的课题之一。究竟什么是“雅”与“俗”的涵义呢，通常与社会阶层联系起来，以“雅”为上层或精英阶层的品味，“俗”则归属下层或平民阶层，而成为大众文化品代称。“雅”与“俗”在一定层面就转化为“精英文化——大众文化”。
《寒林钟馗》局部
文人无疑是中国传统社会精英阶层中最为突出的群体。他们掌握古典的文人知识，通过科举考试认可的文化人，他们基本上是政府官员的候选人才，但可以选择在公职以外的文化技能为主，甚至作为生活的主轴，他们的行为也相应产生的认识和价值体系，便形成一般所谓的文人文化。
中国社会自十一世纪的北宋起，文人文化便逐渐成形，到了十六世纪它就大致上已发展至独立而自成体系的状况。文人之所以成了中国社会的精英阶层，出自整个社会向上流动的蓬勃发展，通过教育与科举的机制，文人大多自庶民阶层中脱颖而出，取得政治，经济的权利外，他们也试图经营一种与庶民有别的生活风格，到十六世纪初，文人绘画达到高峰，文征明可以说是促成这个文人绘画高峰的主要推动者。
《钟馗出行图》
相比其他诗词，戏曲，小说等的艺术媒介，此时的绘画成了文人文化舞台的主角。借由绘画的制作，欣赏，投赠，交换等活动，文人试图建构一种专属的生活模式，并清晰地传达一种可以称之为“文人”的特有意象，以显示与一般庶民的差异。
《湘君湘夫人》
文征明在其一生中长期地作为江南地区文艺界的领导者，不仅以其几乎毫无瑕疵的人格与行为之形象作为表率，而且以其绘画，从各个角度，园林，雅集，游览，交友赏艺来描绘文人式的生活理想。他们在当时及后来的影响都很大，形成十六世纪中国艺术的突出现象“吴派”绘画。同时意味着文人文化在图像上由创造而形成共识的结果。
《湘君湘夫人》局部
文人的生活风格无论如何努力地按文征明的理想建构，实际上无法完全与平民无涉，尤其是岁时礼俗上，文征明还是选择了妥协，新年是一个全民共有的假期，而且是对幸福，美好的祝福。新年的礼俗在于“除恶迎新”。因此广受民众接纳与奉行，即使文征明这样的名士，也乐于“随俗”。普受接纳的新年活动在图像上也有钟馗的配合，而提供人们一个特为便利的切入点，通过钟馗，文人与大众文化也有了互动，找到雅俗的平衡点。
仇英钟馗图
《寒林钟馗》是文征明六十五岁的作品，作于1535年农历除夕，作为文人画的宗师，文征明向来皆有意识地避开通俗的画题，从来不画大型的人物图绘，即使有人物，也是点景人物，他存世的全身人物画另外只有作于1517年的《湘君湘夫人》那是他仅有的一件仕女图绘。人物尺寸不大，而且描绘时全然无意表达身体之结构及脸部的细节。《寒林钟馗》中的人物不但描绘精细，而且全身姿势富含细腻的变化，脸部表情十分丰富，确实显示了画画的高超技巧，拥有如此技巧舍文征明其谁也？
《寒林钟馗》中的寒林部分的风格无疑就是文征明的亲笔痕迹，《仿李成寒林图》文征明作于1542年的作品，满布画面的寒林，中间亦有曲折流水，近似于《寒林钟馗》的处理手法，即使局部的笔墨来看，亦是如此。
《仿李成寒林图》文征明
《寒林钟馗》的山水背景部分为文征明无疑，钟馗的描绘则为他人代笔，此位代笔者并非他人，仇英，仇英以临仿古画出名，画技高超，主要造诣是人物画，对钟馗脸部的描绘也以其鹰钩鼻来突显其异于常人的属性。鹰钩鼻的母题在仇英的作品中，意味着“非常人”，寒林中的钟馗显得特别文雅而含蓄，这会不会是文征明所授意？
从《湘君湘夫人》上的题跋等资料来看，当时文征明与仇英的合作存在着一种清楚的上下关系，为了制作《湘君湘夫人》，文征明也许因为自己原不擅长于绘制仕女，故让仇英代为执笔，但两易其稿，皆不满意，最后才决定自己动笔。修改的方向是由仇英固有仕女风格的秀丽而富于姿态的变化，渐次转向含蓄而犹带古朴的表现，文征明的意见占绝对主导性，仇英只是执行文征明的构思，并须随之调整，修改，以符合文氏的原意，换言之《寒林钟馗》中的主角人物虽是仇英所制，第一作者却应属文征明才是。
《湘君湘夫人》
画钟馗的传统在中国起源甚早，钟馗驱鬼的传说起源更早，六朝时已有许多人以画钟馗出名，可见其在民间相当流行。吴道子画钟馗的意义实非在于首创之功，而系使钟馗图像自诸多辟邪神中独立出来，唐玄宗梦见钟馗杀鬼的故事可说提供了最关键的“情节”，以之作为图像的依据，并与其他同样具有凶恶形貌的辟邪神像产生清楚的区别。文，仇二人合作的《寒林钟馗》的特殊性在 于文征明引入文人观念，并指导整幅的创作。
结语：文征明的《寒林钟馗》中的“钟馗”，是一个单独的形象，头戴连翅纱帽，脚穿黑靴，双手叉在袖口，两手空空，若有所思的样子，寒林钟馗表达了古代文人的凄凉命运。“钟馗像”作为古人面对灾害疫情的一份心灵寄托。文征明，仇英的寒林钟馗温文儒雅，但愿美好的寓意永远是在我们的内心。
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