古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)

#创作挑战赛#1910年,一个奇人做了个奇怪的梦,他在梦中穿越到了40年后的上海滩。

梦醒之后,这个奇人把他在梦里的所见所闻写成了一本书-《新中国》,小说一经发行即引来铺天盖地的嘲笑。

可是,最近几年,人们又翻出了那本书,不仅没人再嘲笑他,却异口同声狂赞‬他“料事如神,妙不可言”。

人们当年为什么嘲笑他?如今又为什么狂赞他,他究竟做了一个什么样的梦?

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(1)

清末奇人陆士谔

这个奇人名叫陆士谔,名守先,字云翔,号士谔,出生于1878年,于1944年逝世。

陆士谔是江苏青浦珠溪镇人,这个地方现在属于上海市青浦区,珠溪镇就是现在‬的‬千年古镇朱家角。

陆士谔早年跟随名医唐纯斋学医,后来,陆士谔一边在上海行医,一边以惊人的速度写小说。

陆士谔为什么挨骂、被嘲笑?

《新中国》是陆士谔32岁时写作的小说,这本小说以第一人称写作,写的是陆士谔在梦里的所见所闻。

小说的主角名叫“陆云翔”,云翔就是陆士谔的“字”,《新中国‬》是一部以梦为载体的幻想之作。

陆士谔在书里写到了上海‬的几十年‬之后‬才‬有‬的地铁、轻轨、黄浦江大桥,还有在浦东举办的“万国博览会”。

令后人惊叹不已的是,陆士谔居然神奇地预言了举办“万国博览会”的场所-上海浦东。

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(2)

浦东召开“万国博览会”

陆士谔在书里写道,为了在浦东开“万国博览会”,上海专门修建了一座跨越黄浦江的大铁桥,一条贯通浦东、浦西的过江隧道,甚至还造了一条地下铁路。

除此之外,陆士谔的梦境还涉及到了中国社会的各个方面,大到国家地位、中外关系,重大工程、重大事件,小到大街小巷、市井生活,以及老百姓的日常生活。

总而言之,陆士谔把梦里看到的东西(事情)说得有模有样、活灵活现,而当时的读者对陆士谔写的这些东西(事情)闻所未闻,或者觉得匪夷所思、荒诞不经。

由此,《新中国》发行上市之后,大部分读者都以为“陆士谔疯了”,就连写过《狂人日记》的鲁迅先生也骂道:“真是狗屁不通,胡说八道,在梦里罢了。”

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(3)

油画 鲁迅先生

陆士谔究竟做了一个什么样的梦?

陆士谔的《新中国》全篇共有2万多个字,小说一开头就写道:

“陆云翔”在大年初一独自喝“闷酒”,百无聊赖中,“陆云翔”不知不觉就喝下了好友李友琴送给他的两斤花雕酒。

有意思的是,陆士谔还清清楚楚地写道,“陆云翔”喝的是“20年陈酿”的花雕酒。

喝酒喝高了以后,“陆云翔”便昏昏沉沉进入梦乡,并做了一个妙不可言的“百年奇梦”。

在梦里,“陆云翔”穿越到了宣统43年(也就是公元1951)的上海滩,在好友李友琴的“导游”下,“陆云翔”游览了上海这个熟悉而又陌生的城市。

“陆云翔”发现,这个时候的上海与他“穿越”前看到的上海完全不一样,上海变得既文明、发达,又陌生和新奇。

以下就是“陆云翔”穿越到1951年,在上海滩看到、听到的“稀奇事情”、“新鲜事情”:

在‬梦境‬里,中国已经收回了西方国家设在上海的“租界”,什么“法租界”、“英租界”、“日租界”、“公共租界”都没了踪影,中国取消了外国人在上海的“治外法权”等特殊权力;

在梦中的上海滩,外国人必须遵守中国的法律,外国人‬再也不敢像以往那样无法无天;

裁判所(法院)里,中国人正在控告几个违反中国法律的外国人;

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(4)

旧上海 外滩

在上海的商店里,中国人自己生产的“国货”完全取代了“洋货”,而且,中国人已经开始喜欢“国货”了;

吴淞口江面上停泊了不少艘中国自己制造的各式兵舰,这些国产兵舰不但坚固结实,而且轻巧灵便,中国海军的实力已经“全球第一”;

跑马场(就是现在的人民广场)建了一座大剧场,这个剧场拥有12万个座位,剧场的名称叫“新上海舞台”;

上海商业区的马路上空盖了个“透光琉璃瓦”顶棚,夏天可以遮阳,雨天可以挡雨,人们雨天逛街不用打伞;

大马路(也就是现在的南京路)地下修了一条铁路,修这条地下铁路的时候,各方面的想法不一致,有人希望造在地下,有人希望架在地面上空,争论到最后,才决定把铁路建在地下;

地下铁路是怎么建造的呢?陆士谔写道,“在‬地底下掘一个隧道,安放上铁轨,不管白天黑夜都开着电灯,电车就可以在隧道里面快速行驶”;

为了方便人们过江,黄浦江上修建了“一座很大很大的铁桥”,铁桥跨过黄浦江,直接从浦西筑到对岸的浦东;

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(5)

“架在黄浦江上的铁桥”

黄浦江水下还挖掘了一条隧道,人们可以从黄浦江底下来往于浦西、浦东;

南洋公学(上海交通大学)变成了一所综合性大学,不但在南洋公学,在中国不少高级学堂里,都有不少前来中国留学的外国人;

中国的汉语已经成为“全世界文字势力最大”的语言文字,英语等外国语言已经没有那么“吃香”;

中国的工人差不多都过上了“小康”的日子,中国的女人们也开始走出家门,她们大都做的是“总账房”(会计)工作;

中国已经全面禁止嫖娼、赌博,烟馆、妓院、赌馆已经全部关张;

中国自己生产出了“式样极其灵巧,用油也极其省俭”的新式汽车,人们出门办事可以乘坐“出租车”;

中国人新发明的烟火特别漂亮,发射到空中之后,烟火可以变幻出各式各样漂亮的图画;

中国人发明了“西洋各国从不曾有过”的飞艇,中国人发明了一种“水行鞋”,穿着这种鞋子,人们可以轻轻松松地在水面上行走;

中国社会安定,中国人文明守法,以至于不得不开始裁减“侦探”(警察、治安管理人员);

中国人发明了一种“除恶药”,几乎可以治愈所有的恶病和顽症;

因为全国已经非常富裕,以至于“寻不出一个穷人”,所以,一些富人不得不“把钱运到外国去做一番事业”(到海外投资);

“万国裁判衙门”(相当于现在的“联合国”)把总部设到了中国,所有的国际争端都归“万国裁判衙门”裁判……

以上都是“陆云翔”穿越‬到‬1951年,在上海的所见所闻。

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(6)

再版的《新中国》

陆士谔的“百年奇梦”,不如说是那个时代中国人的“梦想或幻想”。

陆士谔写作《新中国》这本书的时候,中国正处在积贫积弱的年代,1910年的旧中国贫困落后,即使当时在中国最时髦、最洋气的上海也是如此。

陆士谔对未来的“奇思妙想”从何而来?

首先,这跟陆士谔睿智的头脑、渊博的知识和丰富的想象力有必然的关系,这些“基本功”加上天马行空的想象力,最后才构想出这个“百年奇梦”。

其次,陆士谔弟弟、妹妹等好几个亲属都是同盟会、南社的成员,在他们的影响之下,陆士谔很早就接触了一些进步读物,因此,陆士谔预言,中国的进步人士必将建立起一个独立自主、伟大富强的 “新中国”。

第三,在上海这个西学、新学荟萃之地,“治病救人”的同时,陆士谔结交了许多见多识广的有识之士,见识过西方国家不少稀奇古怪的“西洋镜”。

由此,陆士谔在书中所写的许多“新奇”事物凭空臆造,不少东西(比如地铁)在当时已经存在了,只不过当时的上海还没有这种‬“稀奇‬事物‬”。

当时,因为闭关锁国,更多的中国人对“外面的世界”知道得很‬少,或者一无所知。

就说轻轨、地铁吧,早在1876年,就有中国人在美国纽约看到了汽车在高架桥上行驶的景象。

在英国伦敦,中国人李圭这样描述伦敦的地铁:“英国的铁路修在地底下的隧道里,间隔一段距离就有一个站点,乘客根据自己的需要购票,然后走过四、五十级石台阶到达地下乘车处搭车。”

李圭还描述了英国伦敦地铁站的商业配套情况。“地下乘车处旁边有售货摊或购物店铺,乘客可以方便地买到一些急需的东西。”

陆士谔不但知道这些“西洋镜”,还知道这些新鲜事物负面的东西。

比如,在提到南京路下建地铁的时候,陆士谔就写到了高架铁路(轻轨)的弊端。

“在架高的铁桥上行驶,电车开动时产生的噪音会非常大,巨大的响声闹得沿路的店铺和街上的行人头都晕了”。

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(7)

“建在地下的铁路”

当然,在《新中国》中,陆士谔也有一些现在看起来仍然“不靠谱”的描写。

比如,中国人自己制造的军舰上蒙覆了一层“橡皮包甲”,按照陆士谔的描写,这种“橡皮包甲”可以“制服炮弹”。

还有,陆士谔想象中国人发明了一种“水行鞋”,穿上这种“水行鞋”,人就可以在水面上行走。

总的来说,陆士谔的幻想(或梦想)表露出他的一种希望,他看到了中国当时的落后和贫困,他强烈地渴望改变现实,却又看不到改变的希望。

于是,陆士谔通过这种方式来自我安慰,或者说是“寄希望于梦境中”。

在陆士谔的梦境里,他表露了“外国人有的东西,中国人总有一天也会拥有”的期望和幻想。

陆士谔相信,中国将来一定会像西方一样发达、富强,甚至在许多方面超越西方。

可以这么说,这不仅是陆士谔一个人的幻想和期望,也是那个时代许多中国人的“梦想或幻想”。

饶有意味、令人感到兴奋的是,陆士谔梦境里的许多事物如今变成了事实。

比如,南京路下有地铁、高架路上跑汽车、黄浦江上架铁桥、黄浦江底通隧道,这些“预言”在今天都已经一一实现。

再比如,中国收回“租界”,在中国的外国人必须遵守中国法律等等,这些也都在新中国成为事实。

如今,当我们再读陆士谔的《新中国》时,我们会发现,陆士谔描写的“稀奇事物”大都没有那么稀奇,因为它跟我们在现实生活中看到的相差无几。

但是,那些“稀奇事物”毕竟是陆士谔在100多年前幻想,100多年前的幻想与现实竟然如此相像,我们不得不佩服陆士谔先生超乎寻常的想象力。

结语

《新中国》在结尾处这样写道,“陆云翔被门槛绊了一跤,才知是一场梦”。

妻子说:“你这是痴心妄想久了,所以才做这么奇怪的梦。”

古代记录奇人异事的书(清末奇人把梦境写成一本书)(8)

陆士谔(后排左二)

“陆云翔”却说:“休说是梦,到那是真有这景象也未知。”

在我看来,这是陆士谔先生在《新中国》这本书里最想表达的意思:谁说这是“痴人说梦,到那个时候,中国真的会变得那样强大和先进。

时至今日,陆士谔先生在《新中国》中幻想的许多事物早已成真,如今的上海比他“梦境里的上海”更加繁华、先进,如今的中国也比他想象中的中国更加强大。

,

免责声明:本文仅代表文章作者的个人观点,与本站无关。其原创性、真实性以及文中陈述文字和内容未经本站证实,对本文以及其中全部或者部分内容文字的真实性、完整性和原创性本站不作任何保证或承诺,请读者仅作参考,并自行核实相关内容。文章投诉邮箱:anhduc.ph@yahoo.com

    分享
    投诉
    首页