初中文言特殊句式及含义(初中语文文言文4种常见句式详解)

初中文言特殊句式及含义(初中语文文言文4种常见句式详解)(1)

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定,构成判断与被判断关系的句子,叫判断句。

文言文中,判断句有以下八种形式:

(1)用“…者,…也”来表示。

例:陈胜者,阳城人也——《陈涉世家》

诸葛孔明者,卧龙也——《隆中对》

吾之妻美我者,私我也——《邹忌讽齐王纳谏》

(2)用“…者…也”来表示,即主语后面不用“,”号。

例:食马者,不知其能千里而食也——《马说》

望之蔚然而深秀者,琅琊也——《醉翁亭记》

醒能述以文者,太守也——《醉翁亭记》

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝知殊遇,欲报之于殿下也——《出师表》

(3)用“…者也”表示判断,翻译时“者也”不译。

例:二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也——《鱼我所欲也》

予谓菊,花之隐逸者也——《爱莲说》

莲,花之君子者也——《爱莲说》

城北徐公,齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》

(4)用“…也”来表示。这有两种情况:

①主语后有“,”号,翻译时便去掉“,”号,再加“是”。

例:奂山山市,邑八景之一也——《山市》

夫战,勇气也——《曹刿论战》

知之为知之,不知为不知,是知也——《论语》十则

南阳刘子骥,高尚士也——《桃花源记》

浙江之潮,天下之伟观也——《观潮》

孤之有孔明,犹鱼之有水也——《隆中对》

②主语后无“,”号,只在主语后加“是”,“也”字不译。

例:鱼我所欲也——《鱼我所欲也》

环滁皆山也——《醉翁亭记》

此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》

此诚危急存亡之秋也——《出师表》

先生不知何许人也——《五柳先生传》

此庸夫之怒也——《唐雎不辱使命》

(5)用动词“为”作判断,把“为”直接翻译成“是”,语序不变。

例:此为何若人——《公输》

为与此同类——《公输》

天下为公——《大道之行也》

号为张楚——《陈涉世家》

中峨冠而多髯者为东坡——《核舟记》

此不为远者小而近者大乎——《两小儿辩日》

(6)用副词表示判断,这个副词不代替判断词,所以翻译时副词照样译,只在其后加判断词“是”。

例:当立者乃公子扶苏——《陈涉世家》

(7)用“是”表示判断。

例:斯是陋室——《陋室铭》

是金陵人——《湖心亭看雪》

(8)否定判断句,用“非…也”表示,“非”翻译成“不是”,“也”字不翻译。

例:非若是也——《唐雎不辱使命》

非士之怒也——《唐雎不辱使命》

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也——《得道多助,失道寡助》

二、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。但在古代,倒装句是正常的句法,所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式:

(1)主谓倒装

例: 甚矣,汝之不惠(甚矣)——《愚公移山》

(2)宾语前置

例: 何陋之有(有何陋)——《陋室铭》

问女何所思,问女何所忆。(所思何)——《木兰诗》

何苦(何)而不平——《愚公移山》

会宾客大宴(大宴宾客)——《口技》

菊之爱(菊),陶后鲜有闻——《爱莲说》

莲之爱(莲),同与者何人——《爱莲说》

牡丹之爱(牡丹),宜乎众矣——《爱莲说》

手指不可屈伸,弗之怠(之)——《送东阳马生序》

微斯人,吾谁与(谁)归——《岳阳楼记》

始知郊田之外未始无春,而城居者未之知(之)也——《满井游记》

时人莫之许(之)——《隆中对》

宋何罪之有(何罪)——《公输》

万钟于我何加(何)焉——《鱼我所欲也》

何以(何)战——《曹刿论战》

忌不自信(自)——《邹忌讽齐王纳谏》

(3)介词结构后置

它相当于现代汉语的状语,翻译时应放在谓语前。

例: 投以骨(以骨投)——《狼》

战于长勺——《曹刿论战》

祭以尉首(祭)——《陈涉世家》

徐喷以烟(以烟徐喷)——《童趣》

货恶其弃于地也,不必藏于己(藏)——《大道之行也》

相与步于中庭(步)——《记承天寺夜游》

并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》

不戚戚于贫贱(戚戚)——《五柳先生传》

每假借于藏书之家(假借)——《送东阳马生序》

受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》

仓鹰击于殿上(击)——《唐雎不辱使命》

信义著于四海(著)——《隆中对》

躬耕于南阳(耕)——《出师表》

故临崩寄臣以大事(寄臣)——《出师表》

子墨子闻之,起于鲁(起)——《公输》

胡不见我于王——《公输》

所欲有甚于生者(甚)——《鱼我所欲也》

欲有求于我(有求)也——《邹忌讽齐王纳谏》

(4)状语后置

介词短语作状语,为强调该状语而后置于动词后。

例: 又七年,(自)还自扬州——《伤仲永》

蒙辞以军中多务(辞)——《孙权劝学》

(于其上)刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

醒能述以文(述)者,太守也——《醉翁亭记》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间(泻出)者——《醉翁亭记》

冷光之乍出于匣(出)也——《满井游记》

舜发于畎亩之中(发)——《生于忧患,死于安乐》

(5)定语后置

常用“者”作标志,翻译时放在名词前面。

例: 盖简桃核修狭者(桃核)为之——《核舟记》

其两膝相比(两膝)者——《核舟记》

遂率子孙荷担(子孙)者三夫——《愚公移山》

马之千里(马)者,一食或尽粟一石——《马说》

更有痴似相公(痴)者——《湖心亭看雪》

鸢飞戾天(鸢)者,望峰息心——《与朱元思书》

诸郡县苦秦吏者(郡县),皆刑其长吏——《陈涉世家》

居庙堂之高(庙堂)则忧其民,处江湖之远(江湖)则忧其君——《岳阳楼记》

三、省略句

有些句子在一定的语言环境中,省略了句子的某些成分,这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式:

(1)省略主语

例:(村中人)见渔人,乃大惊——《桃花源记》

(渔人)便舍船,从口入——《桃花源记》

(小口)初极狭,才通人——《桃花源记》

(佛印)卧右膝,诎右臂支船——《核舟记》

(我)还自扬州——《伤仲永》

(他们)见余,大喜曰——《湖心亭看雪》

(高山)互相轩邈——《与朱元思书》

(吾)从流飘荡,任意东西——《与朱元思书》

(余)弗之怠——《送东阳马生序》

(余)又患无硕师名人与游——《送东阳马生序》

(溪泉)斗折蛇行——《小石潭记》

(滕子京)属予作文以记之——《岳阳楼记》

守丞死,(起义军)乃入据陈——《陈涉世家》

(殿下)诚宜开张圣听——《出师表》

(吾)由是感激——《出师表》

(子)胡不见我于王——《公输》

(此人)必为有窃疾也——《公输》

(二山)本在冀州之南,河阳之北——《愚公移山》

(2)省略谓语

例:一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭——《曹刿论战》

陈涉自立为将军,(立)吴广为都尉——《陈涉世家》

(3)省略宾语

例:问(之)所从来——《桃花源记》

便要(之)还家——《桃花源记》

使(之,身子)与台齐——《童趣》

可以(之)为师矣——《论语》十则

愿为(此)市鞍马——《木兰诗》

投(之)以骨——《狼》

日光下澈(潭水)——《小石潭记》

醒能述(之)以文者,太守也——《醉翁亭记》

上使(之)外将兵——《陈涉世家》

吴广素爱人,士卒多为(之)用者——《陈涉世家》

独守丞与(之)战谯门中——《陈涉世家》

与(之)俱来——《隆中对》

将以(之)攻宋——《公输》

货恶其弃(之)于地也——《大道之行也》

(4)省略介词“于”

例:场主集薪(于,在)其中——《狼》

吾既已言之(于,对)王矣——《公输》

驱之(于)别院——《童趣》

与同人饮(于)楼上——《山市》

彼其受之(于)天也——《伤仲永》

予独爱莲之出(于,从)淤泥而不染,濯(于,在)清涟而不妖——《爱莲说》

各隐(于,在)卷底衣褶中——《核舟记》

饮食百物皆倍穹(于,比)常时——《观潮》

急湍甚(于,比)箭。——《与朱元思书》

寓(于,在)逆旅——《送东阳马生序》

坐(于,在)潭上——《小石潭记》

得之(于,在)心而寓之(于,在)酒也——《醉翁亭记》

独守丞与战(于,在)谯门中——《陈涉世家》

然足下卜之(于,向)鬼乎——《陈涉世家》

一厝(于,在)朔东,一厝(于,在)雍南——《愚公移山》

(5)省略量词

古汉语中,数词可直接修饰名词,表数量的多少,而省略量词。

例:船头坐三(个)人——《核舟记》

一(张)桌,一(把)椅,一(把)扇,一(块)抚尺而已——《口技》

孔子东游,见两(个)小儿辩斗——《两小儿辩日》

一(个)男附书至,二(个)男新战死——《石壕吏》

四、被动句

古汉语中,主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式:

(1)用“为…所…”、“为所”表示被动。

例:仅有“敌船”为火所焚——《观潮》

山峦为晴雪所洗——《满井游记》

舌一吐而二虫尽为所吞——《童趣》

(2)用“为 动词”表示被动。

例:吴广素爱人,士卒多为用者——《陈涉世家》

贤能为之用——《隆中对》

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