少林十虎方世玉（之少林英豪方世玉）

清乾隆二十八年，清政府派出大军围剿福建南少林寺，大肆屠杀僧众，并一把大火烧毁了整个南少林寺。从此，南少林寺消失在武林之中，而这件事也影响了整个岭南武术界。引起这场灾难的是一个非常有名的人——"少林十虎"之一的方世玉。

福建南少林寺

方世玉在近代武林中享有盛名，尤为老一辈拳师们所津津乐道。在当代影视作品的渲染下，成为家喻户晓的一代大侠。那么真实的方世玉是怎样的呢？为什么年纪轻轻的他，会成为影视表现的对象呢？他到底做了什么事，引得清军火烧南少林寺呢？

由于当年清政府刻意篡改、销毁了"少林十虎"的一切资料，以至于现在很难查找到方世玉的详细资料。今天的我们也只能从清末小说《万年青》、《少林小英雄》等书零星的记载中，一窥这位传说中的武林高手当年的风采。

方世玉的父亲方德表面上的身份是肇庆贩卖丝绸的商人，暗地里却是个"反清复明"的义士，属于少林派的堂主，好习武，往往是白天经营丝绸生意，晚上练习拳脚。方德年轻时和一李姓女子结婚，生下两个儿子，取名方孝玉和方美玉。方德有意培养二人为武林高手，就把他们都送到南少林寺习武，拜"少林五老"之一的至善禅师为师，学有一身高深的武功，两人后来也名列"少林十虎"之中。方德在妻子死后就一直独身，到六十岁那年，在苗显的安排下，与苗翠花成了亲。

荧幕上打擂的方世玉

方世玉十四岁的时候，与父亲方德、母亲苗翠花一起住在南京，仗着一身不怕打的功夫，专打不平之事，终日在外面闯祸，未逢对手。据史料记载，方世玉性情刚烈，自幼就喜欢与邻里的孩子们打斗。方世玉打斗的招法也很特别，就是挺起胸膛让别人打，往往对方没有打到三拳，就手痛难忍。经常有被方世玉打伤的人被抬到方家的大门口，方德也只好无奈地付医药费了。

也是在方世玉十四岁这一年，有一天，父亲方德要去杭州办货，母亲苗翠花让方德带着儿子一起去，也好长长见识。方德本以为带着方世玉去会惹事，但架不住苗翠花的要求，只好答应。方世玉父子两人刚到杭州，住进了广东会馆，就听说了雷老虎摆擂台的事。雷老虎，姓雷名洪，平素仗势欺人，横行霸道。他从外地来到杭州摆下擂台，擂台旁还贴着一张告示，上面写着花红：有人打他一拳，送银一百两；踢他一脚，送银二百两；推他一跤，送银五百量。打的死，不用偿命，如无本事被他打死，就算白送性命。口气着实不小，可是开台将近一个月，还真是没人打的过雷老虎。

方世玉一听这事，觉得又好玩，又不服气。他带着母亲给他防身用的九环剑靴和镔铁护心镜，用衣服一罩，袖子里藏了一把铁尺。方世玉出了会馆，一路问到擂台。到了擂台，就看到擂台两边挂着幅对联："拳打广东全省，脚踢苏杭二州"。方世玉恼羞成怒，一跃跳上擂台，本想找雷老虎较量，偏巧那天雷老虎不在。方世玉一听更来气了，冲着擂台边上雷老虎一众弟子，就是一番拳打脚踢，把那些弟子打得抱头鼠窜，四散奔逃。方世玉临走还撂下一句话：我乃广东方世玉，明日再来。

当天晚上，雷老虎回来，一听说方世玉闹了擂台，还打了他的徒弟，当时就急了。立刻带人到广东会馆，来找方世玉算账，两人就在会馆门口交上了手。几十回合未分胜负，于是又约了第二天擂台上分高下。大闹擂台的第二天，方世玉再次来到擂台，此时雷老虎正在等候着他，两人二话不说就开始动手。方世玉仗着自小练成的铜皮铁骨的功夫，以及从母亲苗翠花那里学来的南少林拳法，与凶悍的雷老虎打了个旗鼓相当。然而随着战况逐渐激烈，双方都开始动了怒火。从普通的擂台较劲，演变成性命相搏，不把对方置于死地，誓不罢休。最终，方世玉凭着年少气盛，武艺高强，在擂台上打死了雷老虎。方世玉打死雷老虎，导致少林派与武当派之间的恩怨白热化。方德知道儿子打死了人后，父子两人连夜逃回了广州。

雷老虎被打死了，有人不干了，她就是雷老虎的妻子李小环。李小环自幼跟父亲李巴山习武，也是个武林高手。根据《万年青》的记载，李小环带领武当派弟子赶到广东，找方世玉报仇，把他打得不省人事。方德急忙把妻子苗翠花叫来。李小环打不过苗翠花，又找来了她父亲李巴山。这个李巴山是武当派白眉道人的首徒，武艺高强。苗翠花一听，赶紧请来了她的师伯五枚师太。五枚师太虽然年将百岁，长得身高体胖，头大眼圆，但目露神光，英风凛凛。正是强中自有强中手，五枚在梅花桩上打死了李巴山，又打死了李小环。这下事情越闹越大了，李巴山是武当派的高手，五枚是南少林派的高手，两派斗争的序幕由此拉开。

其实，两派的斗争看似是由方世玉打擂台引起的，但是背后却有着政治斗争的种子。当时的南少林是反清复明的基地，而武当派则以维护"正统"为己任，投靠了清政府，李巴山本人就是清廷官员的侍卫。双方一直想要消灭对方。方德一看事情越闹越大，赶紧带着老婆、儿子，返回到老家广东肇庆。

肇庆，古称"高要"，秦时即列为军事基地，民间习武之风盛行。回到老家后，方德还不放心，一则怕仇家再找上门来；二则怕刚烈的儿子在惹出事来。于是，就把方世玉送到了南少林寺。方世玉到了南少林后，跟随至善禅师学习武艺。至善禅师是南派武林中的高手，少林五老之一，洪拳门人尊奉他为始祖。方世玉到少林寺的时候，至善禅师门下还有洪熙官、胡惠乾等一众弟子。方世玉就开始和他们一起学武。相传，南少林有三十六房，分别传授不同的内功、外功、轻功等，在这里他们经过十分艰苦的学艺过程，学到了正宗的南少林武功。方世玉的功夫自然也更胜往昔了，他和洪熙官、刘裕德、胡惠乾、童千斤、李锦纶、谢亚福、梁亚松、方孝玉和方美玉等十人，因武艺高强，被称为"少林十虎"，而方世玉更为出众，名列"少林十虎"第二位。

方世玉虽然进了庙，却不算出家，算作带发修行，这种修行以学武为主，不用诵经。从某种意义上讲，南少林是在培养反清复明的力量，有种军事学校的影子。方世玉到了南少林寺学艺，一切似乎暂时平静了。可是，胡惠乾的内心却不平静，一心想着为父报仇。报仇心切的他，居然偷偷地跑出了南少林寺，去广州西关锦纶堂为父报仇去了。

胡惠乾是广东新会人，其父曾在广东西关的纺织工人会馆锦纶堂附近开设小店，被争强好斗的机房工人殴打致死。胡惠乾也被打成重伤，幸亏为方世玉所救，带到南少林寺一起习武。这次胡惠乾去报仇，大开杀戒，杀了十多名机房工人。这就是传说中的"胡惠乾打机房"的故事。可想而知，胡惠乾这种冲动的行为带来了很大的恶果。在他杀死的人中，有一个叫张洪锦的人，他正是武当冯道德的徒孙。这件事可以说是火上浇油，使本来就关系紧张的武当和少林两派，变得势成水火。武当派高手白眉道人下定决心要剿灭南少林寺，为李巴山、张洪锦等人报仇。

五枚师太画像

五枚师太、至善禅师、白眉道人、冯道德和苗显并称南少林五老，都出身南少林寺，是师兄弟，五枚是大师姐。当年白眉道人和冯道德叛离南少林，改投武当派后，五枚师太依然留在了南少林，甚至为帮助方世玉解决与武当门人的恩怨，打死了李巴山和李小环父女。当白眉道人准备对付南少林寺时，武功高强的五枚师太成为了一个极大的阻力。如果五枚师太与至善禅师联手，那白眉和冯道德是没有必胜把握的（此时苗显已故）。于是，白眉道人想到拉拢五枚师太的办法，并且离间她与至善禅师的关系，最终把五枚师太拉到了自己的一方，成为了一个强有力的帮手。为了更加有把握地把南少林寺一举消灭，白眉道人又想到了一个更保险的办法。就是借助朝廷的力量，南少林这些人本来就在闹反清复明，白眉道人愿意出力帮助朝廷剿灭"叛匪"，朝廷当然乐意。

于是官府派出上千清兵，围剿福建少林寺，并且放火焚烧，引发了一场火烧南少林寺的大战。寺中僧众奋力反抗，住持至善禅师在掩护僧众撤离的过程中不幸被白眉道人打死。胡惠乾也在这一役中战死。洪熙官带领一批弟子，奋力拼杀，逃出了南少林寺。方世玉与五枚师太在火光中展开了一场生死大战。

五枚师太是前辈高人，武艺高强，招式凌厉凶狠，招招要命。但方世玉有一身自幼练成的刀枪不入的铜筋铁骨功夫，又是年轻力壮，斗志旺盛，虽然在招式上有些吃亏，但是两人拳来脚往，斗得是昏天暗地，五枚师太一时也没占到便宜。但凡练金钟罩、铁布衫之类功夫的人，都有一个致命的弱点，叫做罩门。全身都不怕打，只有罩门是最脆弱的。一旦受到攻击，就会受伤，甚至毙命。五枚师太毕竟经验老到，她一边打，一边试探寻找方世玉的罩门，最终还真被她找到了。方世玉的罩门就在他的谷道穴，也就是肛门。方世玉自己也清楚这一点，所以在打斗中他始终都没有背冲着五枚。五枚认准方世玉的罩门后，就开始想办法引诱他露出破绽。她先是逐渐示弱，招招让后。方世玉不知是何用意，却也不管，只顾拳脚并施。五枚只是招揽架隔，却一招也不让他沾身。两人又斗了三十余个回合，猛然间，五枚往后一倒，躺在地上。方世玉以为她是脚下因物绊倒，难得这样的机会，便抢前一步，左脚垫起，便向五枚踢去。五枚暗想时机到了，猛地一个圈脚，由方世玉背后两臀打上来，趁势翻起脚尖向上一挑，认定方世玉的谷道穴上踢去，方世玉猝不及防，就这一脚踢中了谷道穴上的罩门，顿时趴在地上，爬不起来了，五枚跳起身，又照着方世玉的谷道穴上再补上一脚，一代少年英豪方世玉，顿时毙命，年仅24岁。

福建南少林寺的毁灭，导致少林武术流入广东，广东由此拳风大盛，名手辈出，出现了陆阿采、铁桥三、苏乞儿、黄飞鸿等武林高手。

也许在武术界方世玉没有洪熙官那么名声显赫，但在影视界，他的名气倒远胜于其师兄。早在1928年，第一部以方世玉打擂为题材的电影就问世了。上世纪五六十年代，香港又陆续出了十几部关于方世玉的电影，到目前已达上百部。为什么方世玉这么受到世人的欢迎呢？

方世玉的传说如此之多，流传如此之广，其实是和当年的洪门、也就是天地会的宣传有关。广东、福建是当年洪门分布最广的地区，一直在进行着反清复明的活动。为了激发民众的反清情绪，树立一个令人敬仰的偶像，以附聚人心。方世玉正好符合这一形象：少年英豪，武艺高强，拳勇过人，爱憎分明，好打抱不平，在擂台上打死恶霸雷老虎，大快人心。虽然他年纪轻轻，却是少林的杰出人物，是"少林十虎"之一。又是年纪轻轻就被清廷害死，容易激起民众的同情心理。于是，方世玉打擂台的故事，一再被传颂，《万年青》、《南少林传奇》等清代小说也纷纷记述方世玉的人生。经过两百多年的口口相传，方世玉的形象已经深入人心，加之他的传奇经历很适用于用影像的方式表现出来，所以他的故事也很自然的成为电影创作者选择的题材。

通观方世玉短暂的一生，也许他的行为称不上是英雄或者侠客，但是他能忍受各种常人不能忍受的痛苦学习功夫，并且为了他反清复明的理想付出了生命，这不是一般人能够做到的。相信今后还会有更多的方世玉为题材的文艺作品问世，让我们一起期待吧。