大理清真古寺在哪里（大理行第一站佛教圣地）

鸡足山——灵山一会

鸡足山是十大佛教圣地之一，它雄踞于云南大理宾川县西北，因前列三峰，后拖一岭，形如鸡足而得名。其主峰天柱峰海拔3248米。

鸡足山是迦叶尊者的道场（关于迦叶尊者，文章最后有解释）。风光秀丽、溪流潺潺。山中梵刹林立，静室遍布，僧尼云集。

鸡足山第一景：洗心桥

小而精致的洗心桥，坐落在村口，桥下面，溪水淙淙，日夜不停歇。

关于“洗心桥”的典故

鸡足山有大大小小三十多坐庙宇，这是第一寺——九莲寺

鸡足山山势险峻，苍松翠柏，郁郁葱葱、遮天蔽日，哗哗的泉水顺着山势一路唱响，林间梵音袅袅、鸟儿啾啾，实在是一处山水宝地。

从山脚到山顶，遍布大大小小的庙宇三十多座，九莲寺、祝圣寺、虚云禅寺、碧云禅寺、报恩寺、铜瓦寺、玉佛寺、华首门、迦叶殿、观音殿、金顶寺等。是中国汉传、藏传佛教交汇地和佛教禅宗发源地。

佛教圣地

不确定是不是不可以拍佛像，可这金碧辉煌的佛像、莲花灯、烛光，分明就是一幅美妙的画卷。请佛祖恕小女罪！

鸡足山的寺院大都建于明朝，很多都在文革时期被毁，后又被重建。大厅里富丽堂皇、纤尘不染。香客云集、香烟缭绕。

回向菩提

迦叶尊者道场示意图，可谓壮观。

拈花微笑，或者“拈花一笑。就是关于迦叶尊者的典故。”

五国文字介绍鸡足山

上鸡足山有四种方式：步行道（上图，走石板路一直到达金顶寺）、索道、马道、观光车道。门票背面标注有详细的路线图。各位看官请仔细看好路线，否则容易走错道儿。

我坚定不移地走步道，但有一段不小心走岔了，走到车道上，一看盘山公路弯弯曲曲，望不到头。正午时分，太阳火辣辣地发白，我几乎要绝望了。这时候来了一辆丽江的车，司机在我身边刹住车，打开副驾驶车门，说：上来。

我没什么好犹豫的，像遇见救星一样。上了车，是一对丽江的小夫妻，带着一岁多的女儿来鸡足山。我把背包里仅有的一个红苹果给了小天使。她对着我笑眯眯，大大的眼睛，红扑扑的小脸蛋和苹果一样可爱。

忠告：步行的游客不要偏离石阶！

上山、下山，我当天的步数是36000多。貌似当年去华山，是46000多。今天搭了一段便车，否则离46000也不远吧。可见，千万不可小看鸡足山！

玉佛寺

玉佛寺供奉的佛像通体洁白

沿着这样的石板路上山，阳光普照。

鸡足山最后一公里——468级台阶

这是鸡足山最陡峭的一段石阶，也是登山最后、最艰难的一段。很多意志力不坚强的人走到这里就望而却步、打道回府了。其实，走过这468级台阶，金顶寺就不远了。“无限风光在险峰”不是吗？

迦叶殿

这就是“迦叶殿”，台阶陡峭，几乎垂直而上。走类似这种扶摇直上的台阶，有个诀窍——俯身低头。你直管低着头一级一级上就是了，节凑不要太慢，也不要抬头往上看，因为你会绝望；更不要往身后看，因为你会眩晕。

为什么莲花被广泛用于佛教？谁来帮我解开谜团。

索道上下

铜瓦殿——建于明正德年间，据说建造大殿的时候山高风烈，干燥寒冷，泥瓦易裂，所以冶铜为瓦，覆盖屋顶，梁柱均为珍贵的木材楠木，殿虽不大，但金碧辉煌、气势宏伟。

香客众多

铜瓦殿介绍

我不是佛教徒，也不明白佛到底是什么？佛教又是什么样一种教义。坊间说“鸡足山”是佛教圣地，魏宝山是道教名山。所以，我此行的目的其实就是想看看、听听、想想，佛也好、道也罢，都是怎么一回事？它们二者有何区别？

出了铜瓦殿，在大门一侧的窗口，悬挂了这样一幅图画。仔细读读、念念、想想。对于佛、对于佛教，是不是有了一点点粗浅的认识？！

铜瓦殿——据说这些梁柱都是珍贵的楠木。

回看铜瓦殿，坐落在苍松翠柏间，无论从它关于佛教的释义方面还是从建筑学方面来看，都是一种无以言表的美。

这里就是山顶了，走到观音阁，金顶寺就在不远处。

登高远望

最高处，有点儿悬空的感觉。

三官殿，楹联有意义。

天道尽存仁，常将百爱化甘霖；

人心皆向善，何必三官施法力。

是啊，天道也好、人心也罢，都存仁向善，何必惊动三官呢？何必劳师动众地制定多如牛毛的法律呢？

佛教在“劝人向善”这方面，是积极向上的，有一种主动的、向上的引导力。这是值得肯定的，你可以不信佛，但你不可以摈弃仁、善。这是我此行鸡足山的一点点收获。

鸡足山之巅——金顶寺。这里是鸡足山最高峰，天柱峰，因其高峻挺拔，状如擎天巨柱而得名。登上山峰，可以东观日出、南观彩云、西观苍洱、北观玉龙雪山而被称为“四观峰”。如果住在山顶的宾馆里，第二天可以看日出，蔚为壮观。

大旅行家徐霞客关于金顶寺的感叹：东日、西海、南云、北雪四之中，海内得其一已为奇绝，而天柱峰一顶一萃天下之四观！

后面白色的高塔是楞严塔，文革中唯一没有被毁的建筑，所以现在看到的就是古塔的原貌。

楞严塔背面

金顶寺——金殿，背面图。

庄严国土、利乐有情——佛国净土、与人为善、心存慈悲。

灵山一会

世尊拈花、迦叶微笑

关于“拈花一笑”的典故——《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑——佛祖拈花，迦叶微笑。

世尊拈花，迦叶尊者一笑。这一笑便笑出了整个清明的世界，一直传到了今天，依然还是让人心动的向往。我不信佛，但我相信迦叶尊者那一笑的平静和宽容，是很多人用尽一生都无法体味的真实。

世尊拈花，为什么那么多的尊者都是默然，而唯独迦叶尊者破颜微笑了呢？

灵山大会，或许不是每一个佛者都能有幸参加的，或许也不是每一个佛者都愿意参加，但不管怎样迦叶去了，并在众人默然的时候却天真地笑了。

世尊看得明白：众人的默然只是把佛当作了佛，只有迦叶尊者没有；众人都是在想如何才能使自己成为佛的时候，只有迦叶尊者没有，所以众人失去了佛，迦叶尊者却得到了。

我想世尊的拈花就是在告诉众人他心里佛的样子吧，佛就是拈花一笑，佛就在拈花一笑中。这一笑之后，许多的花都开了……

笑有多种，迦叶尊者的笑才是真正的笑，从容的笑、会心的笑！

拈花一笑，是一份内心的平静与从容，对世间的一草一木的关爱和对生命或喜或悲的大彻大悟。

名与利、得与失，荣耀或无华，相对于生命短短的几十年来说，算不得什么，唯有希求一份内心的平静与从容吧。

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