我把将心送明月（将心托明月寄情入君怀）

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐·李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪，

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

这是唐代大诗人李白的一首七绝，是李白为好友王昌龄贬官而作，虽只有短短四句，却情景交融，意境朦胧，把诗人心中的思念与关切，惋惜与同情，全部化作一个“愁”字，交付给了天上明月，凝聚在了四句诗中……下面我们一起来赏析一下：

诗题“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”，“闻”即听说；“王昌龄”，字少伯，京兆长安人，与李白是同时代诗人，也是李白的好友；“左迁”，就是降职、贬官，古人尚右，故称贬官为左迁。

王昌龄一生仕途坎坷，屡经挫折，开元二十七年贬放岭南，天宝四年谪迁江宁丞，天宝七载，再贬为龙标尉。

“龙标”，是唐代一县名，在今湖南洪江西。“遥”指遥远；“此寄”就是指这首寄给王昌龄的诗，“寄”原指托人递送，这里动词用作名词，指“托人递送的东西”，语境义就是“托人递送的诗”。

据《新唐书·文艺传》记载，王昌龄左迁龙标尉，是因为“不护细行”，也就是说，他被贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。

在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，表明自己的光明磊落、廉正高洁的操守。

李白在东南地区漫游期间，得悉王昌龄这次的不幸遭遇以后，深表同情和关切，当即写了此诗，从远道寄给王昌龄，以带去一点慰藉，分担他的愁苦。

诗篇的前两句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是：“柳絮已落尽，布谷鸟在不停地啼鸣，听说你被贬到龙标去了，一路上要经过五溪。”

“杨花”，指柳絮；“子规”，即布谷鸟，又称“杜鹃”“杜宇”；“啼”，意为叫；“龙标”，古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人，故这里指王昌龄；“五溪”，指在今湖南西部、贵州东部五条溪流的合称。“杨花落尽子规啼”一句写景兼点时令。

杨花，如同浮萍，是漂泊无依的形象，“无情有思”的杨花，在愁人眼中，往往“点点是离人泪”；“子规”，啼声哀切，所谓“杜宇声声不忍闻”。

这里诗人所以在繁花杂树中独取杨花，在诸多禽鸟中特选叫着“不如归去”的子规，有着三方面的意义。

一是取其季节的意义，表明事情发生的时令是在暮春；

二是取其形象意义，用这两个有形之物给读者以画面感；

三是取其象征意义，杨花飘忽不定，行游无踪，暗喻征人前途命运未卜，子规常鸣“不如归去”，借用来关怀跋山涉水、远走他乡的友人王昌龄，希望他早日归来。

总之，这一句融情入景，景中见情，渲染了凄凉哀愁的气氛。

“闻道龙标过五溪”一句，诗人紧扣诗题，直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，指听说，从中我们可想见诗人得知挚友被贬时的惊愕痛惜之情。“过五溪”，可见迁谪之荒远，道路之艰难。

在唐朝时，常以贬地距离京城长安的远近来衡量贬官罪责的轻重，王昌龄只因“不护细行”，竟然被贬到比五溪更远的地方，也可见当时世道的不公。

这一句不着悲痛之语，而悲痛之意自见，流露出诗人对被贬友人的同情和挂念之情。诗篇的后两句：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”意思是：“我把为你而忧愁的心，托付给天上的明月，让它伴随着你，一直走到那夜郎的西边。”

“寄”，这里指托付；“与”指“给”；“夜郎”，地名，在我国唐代，夜郎有三处，两个在贵州桐梓，本诗所说的“夜郎”在今湖北怀化境内。

这两句诗抒情，点出诗歌主旨，也再扣诗题中的“遥有此寄”四字，从而全面坐实了题意。

人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，让它伴随着你，一直走到夜郎的西边。这里将明月人格化，把它看成友好的使者，它了解诗人此刻的心情，愿意承担这项使命。

在文学作品中，借明月来抒发怀人感情是一种常见的手法。

如比李白早些的张若虚的诗《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”意思是：“这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。”

这里写的是思妇对游子的思念之情。思妇与游子共望月光而无法相知，思妇只好依托明月遥寄相思之情。当然了，能把明月看成能知人意、达人情的使者，在李白之前似乎还不曾有过。

总之，这两句诗通过丰富的想象，抒写了诗人和王昌龄志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。

本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，它能将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的被贬人。

这里诗人将明月寄愁，饱含了诗人对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情。

语不繁，情深厚，是李白的这首诗；未相见，其情远，是李白的这首诗；情景交融，明月寄情，更是李白的这首诗。

这首七言绝句，选择了杨花、子规等景物，运用想象，借明月寄情，表达了对友人不幸遭遇的深切同情以及对友人的关切、安慰之情，正可谓：“将心托明月，寄情入君怀。”

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