乱世的世界（乱世的开端篇目一）

披着宗教外衣的农民起义，“苍天已死，黄天当立”

东汉末年的乱世，说到底开端于黄巾起义。

信仰太平道的农民揭竿而起，首先打乱了汉灵帝时期，宦官当政的局面。

灵帝深知依靠宦官是不能平定叛乱的，他害怕黄巾叛乱的事态无法控制，接受建议，解除党禁。

士大夫集团借此机会重新登上帝国政治舞台的中心。但是士大夫集团重新崛起的过程，实际上比较复杂，因为黄巾之乱一年就被平息了，而直到灵帝死前，宦官集团的势力依旧在士大夫集团之上。灵帝死后，宦官集团与士大夫集团发生了激烈的冲突，宦官集团被屠杀殆尽，但是后来发生的一切也并不在士大夫集团的掌控之中，因为董卓所代表的军方势力接管了洛阳城，汉末三国的乱世才正式拉开帷幕。当然这是后话。

当然说这么多只是为了说明，黄巾之乱是士大夫集团重新步入帝国政治舞台的契机。

01帝国的政治格具，二元交替

整个东汉时期，帝国的政治格局一直是宦官与外戚交替执政，皇帝幼小时以皇太后一党的外戚集团掌权，皇帝年长便借助宦官掌权。另一方就算暂时下野也能在帝国保持相当的影响力。

汉和帝依靠宦官郑众等人剥夺了著名外戚集团窦宪等人的政治权力，等和帝去世皇太后邓氏临朝听政，掌握大权，但是依然对郑众封赏有加。

永初元年，和熹皇后益封三百户。——《后汉书·宦者列传》

顺帝去世，外戚梁氏掌权，但是依然和著名的宦官曹腾联合，立了桓帝刘志。

曹腾等闻之，夜往说冀曰：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差。清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣！不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”——《资治通鉴》

有必要说明曹腾实际上与曹操一脉没有血缘关系，曹操父亲是曹腾的养子，但是曹家登帝后，追封曹腾为魏高皇帝，以太监的身份位享太庙，曹腾是历史上的唯一一人。可以想见，曹腾的政治地位有多高。

通常情况下，依靠皇帝重新崛起的宦官会捕杀外戚的代表人物来达到压制外戚的目的，但是皇太后一方的外戚势力得到打压，新的外戚也就是皇后一方的势力又会在皇帝的支持下慢慢崛起。

这中间的历史事实，可以看到：和帝以郑众消除皇太后窦氏一族的势力，而后皇后邓氏一脉的势力崛起，等和帝去世，安帝以宦官李闰江京翦除皇太后邓氏一脉，皇后阎氏的势力又得到扶持，后被宦官孙程诛杀，立了汉顺帝刘保，顺帝在时皇后梁氏一方的势力又崛起，顺帝死后，梁氏权倾朝野，桓帝以宦官单超等人灭了梁氏，又窦氏联合士大夫崛起……

而士大夫集团通常在这两方执政的时候都处于依附的地位，两方执政一般都会对士大夫集团留有余地。但总体而言，士大夫集团是偏向外戚一方的，因为宦官的身份鄙陋，多数的宦官品行太过低劣，士人为之不耻。而有的外戚实际上能公忠体国有一定的历史功绩。

如和帝前期掌权的窦氏，窦宪北伐匈奴，取得了“燕然石勒”的功绩。而邓骘，谦恭守法，史书称他“同心忧国，宗庙有主，王室是赖。功成身退，让国逊位，历世外戚，无与为比”。再到梁冀的父亲梁商，时人称之为“贤辅”。灵帝时期的窦武德行高尚，更是天下读书人标榜的“一世之所宗”，“三君”之一。

当然事情并不绝对，宦官里也有良臣，外戚更有嚣张跋扈至极的人。

比如和帝时期的郑众，对皇帝十分忠心，史书也并未记载有扰民的行径，相反谦恭识体。

朝臣上下莫不附之，而众独一心王室，不事豪党，帝亲信焉。及宪兄弟图作不轨，众遂首谋诛之，以功迁大长秋。策勋班赏，每辞多受少。——《后汉书·宦者列传》

又比如和帝时期发明造纸术的中常侍蔡伦，史书说他有才学，能匡正君主，又不结党营私。

及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。——《后汉书·宦者列传》

外戚中作恶的代表人物便是桓帝前期在位的梁氏梁冀，因为八岁的质帝朝堂之上的一句“此跋扈将军“，就将质帝活活毒死，而自己在一旁冷眼以观，何等地心狠手辣。史书对他的恶事记载数十件而不尽，形容他作恶多端，罄竹难书，用了这样一句话：“皆此类也”。

帝尚能言，曰：“食煮饼。今腹中闷，得水尚可活。”时冀亦在侧，曰：“恐吐，不可饮水。”语未绝而崩。——《资治通鉴》

汉质帝指着梁冀说“此跋扈将军”，后遭梁冀毒杀

02宦者以党禁祸乱天下

然而长期以来，外戚与宦官相互之间的斗争模式与策略愈发激烈，宦官与士大夫集团的矛盾一步步加深，终于宦官集团改变了权利运作的相关规则，并且最终得到反噬。

桓帝灵帝时期，宦官集团通过党禁的方式，不断扩大打击面，不仅诛杀了外戚，还疯狂压制与外戚合作的士大夫集团，以往外戚与宦官二元的政治格具，变成了宦官的一元格局。

要知道，桓帝时期的士大夫集团自发地发起了一项名为“清议”的运动，完全掌握了帝国的舆论风向，与士大夫集团为敌实际上变成了与天下读书人为敌，与天下人为敌。

而宦官们清除异己，已然站在了权利的巅峰，但是自身的欲望依旧无限膨胀扩张，做了很多祸国殃民鱼肉百姓的事情，引火自焚，最终导致了黄巾起义的爆发，以及士大夫集团的全面反扑，随之被士大夫集团全面清理的局面。

那么党禁，史称“党锢之祸”，动摇了汉帝国的根本，到底是怎么回事？

桓帝刘志是在曹腾与外戚梁冀的共同支持下上位的，桓帝即位以后，梁氏依然跋扈，为恶不悛。桓帝就以单超、左倌、徐璜、具瑗、唐衡五个宦官为首，调发军队，围攻梁冀所在的大将军府，因梁冀得罪的人太多，很多人倒向宦官一方。而后梁冀自杀，梁氏皆被屠戮，宾客罢免，朝堂为之一空，百姓莫不称庆。

帝啮超臂出血为盟，于是超收冀及宗亲党与悉诛之。——《后汉书·宦者列传》

“朝廷为空”“百姓莫不称庆” ——《资治通鉴》

而梁氏被铲除，单超等无人皆被封侯，时称“五侯”，而桓帝为了使宦官的权力分散，又重用宦官侯览，曹节，王甫等人，宦官把持朝政，残暴专横，贪侈奢纵，鱼肉百姓。

前后请夺人宅三百八十一所，田百一十八顷。起立第宅十有六区，皆有高楼池苑，堂阁相望，饰以绮画丹漆之属，制度重深，僭类宫省。又豫作寿冢，石椁双阙，高庑百尺，破人居室，发掘坟墓。虏夺良人，妻略妇子，及诸罪衅，请诛之。——《后汉书·宦者列传》

群公卿士杜口吞声，莫敢有言。州牧郡守承顺风旨，辟召选举，释贤取愚。故虫蝗为之生，夷寇为之起。天意愤盈，积十余年。——《后汉书·宦者列传》

宦官一日封“五侯”

而官僚集团就以太学为中心，针砭时弊，激浊扬清，公开与宦官集团对抗。史称“清议”运动。

当时的太学生以郭泰为领袖，推崇清廉正直的士人李膺、陈蕃、王畅。

“天下模楷李元礼，不畏强御陈仲举，天下俊秀王叔茂”——《后汉书·党锢列传》

李膺是天下名士，任刺史的时候群县官员害怕他的严明，纷纷弃官，又屡次击破鲜卑，威名远扬辽海，任司隶时，宦官震恐，不敢为非作歹。

“鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。” “自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。自是之后，声振远域。” “自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。” ——《后汉书·党锢列传》

陈蕃即是《滕王阁序》中，“徐孺下陈蕃之榻”的陈蕃，少时就有“扫除天下”之志向，多朝为臣，正直刚正，不畏权贵，在宫中与外戚宦官争锋相对，桓帝时官至太尉，灵帝时任太傅位于三公之上，兼领尚书事。

太傅陈蕃，辅弼先帝，出内累年。忠孝之美，德冠本朝，謇谔之操，华首弥固。——《后汉书·陈蕃列传》

王畅亦是多朝为官，梁商时辟为茂才，在内在外都守正严明，着清廉，兴教化，官至三公。

郡中豪族多以奢靡相尚，畅常布衣皮褥，车马羸败，以矫其敞。——《后汉书·王畅列传》

当时宦官及其党羽为祸乡里，南阳太守成瑨与大赦后杀横行霸道的宦官党羽张泛，太原太守刘质也与大赦后将犯法的小黄门赵津拷打致死，山阳太守翟超没收了大宦官侯览的财产，东海相黄浮杀残暴横行的中常侍徐璜之侄徐宣。

而后宦官诬告，桓帝听信，成瑨，刘质被收押，死于狱中，翟超，黄浮，被剃去须发，戴上脚镣和颈锁，服苦役。

朝中以陈蕃为首，向四人求情的官员，除了陈蕃名声太大，其余的都遭宦官记恨报复。

宦官由此疾蕃弥甚，选举奏议，辄以中诏谴却，长史以下多至抵罪，犹以蕃名臣，不敢加害。——《资治通鉴》

而后，宦官党羽张成教唆儿子在大赦前杀人，时任河南尹的李膺在大赦之后依然处死了张成之子，宦官一党遂让张成的弟子上书，诬陷李膺等人“养太学游士，交结诸郡生徒，更相驱驰，共为部党，诽讪朝廷，疑乱风俗”。

桓帝怒，下诏逮捕并审理党人。太仆卿杜密、御史中丞陈翔等重臣及陈寔、范滂等士人皆被通缉。

当时天下人无不惋惜痛恨，以被捕的士人为“贤”，甚至士大夫以被捕入列为荣。度辽将军皇甫规，自己上书请求连坐。说明一下皇甫规是之后镇压黄巾首要功臣皇甫嵩的叔父。

“臣前荐故大司农张奂，是附党也。又臣昔论输左校时，太学生张凤等上书讼臣，是为党人所附也。臣宜坐之。” ——《后汉书·皇甫规列传》

陈蕃为之力争，不签逮捕令，皇帝以宦官的司法部门北寺狱审理此案。后陈蕃多次为之求情被皇帝罢去太尉一职。

后一年，窦皇后的父亲槐里侯窦武为士人求情，范滂等在狱中言辞恳切，又因为李膺等人在监狱里故意供出宦官子弟，宦官害怕受牵连，于是对皇帝说又到了大赦的时候，桓帝就放了士人，但定名册，终身罢黜。此为第一次的党锢之祸。

党人二百馀人皆归田里，书名三府，禁锢终身。——《资治通鉴》

自是士人归田间乡野，标榜人物，风评名士，有“三君”，“八俊”、“八顾”、“八及”、“八厨”，以窦武、刘淑、陈蕃为“三君”，一世之所宗。

刘淑精于学，隐居不仕，教书田野，学生者众，为一君。陈蕃前有介绍。窦武是桓帝皇后之父，善习经术有德行，廉洁奉公，善政为民，又心系党人，为一君。李膺是“八俊”之首。

士人及太学生以清议讽宦官当权

03宦官政变，二次党禁，徙者甚众，天下愕然

第一次党禁的两年后，167年，桓帝亡故，168年，灵帝即位，窦皇太后听政，窦武任大将军，陈蕃任太傅。窦武陈蕃即起用幽禁田间的士人。百姓以贤人在朝，盼盛世而来。

蕃与窦武同心戮力，以奖王室，征天下名贤李膺、杜密、尹勋、刘瑜等，皆列于朝廷，与共参政事。于是天下之士，莫不延颈想望太平。——《资治通鉴》

但当时的宦官依然爪牙布满，中常侍曹节更有迎立灵帝之功，窦太后忌惮其势力，不敢根除。于是窦武陈蕃私下里商议将要全面翦除宦官。

“曹节、王甫等，自先帝时操弄国弄权，浊乱海内，今不诛之，后必难图。” ——《资治通鉴》

然事情泄露，曹节王甫等十余人连夜歃血共盟，发动政变，挟持皇帝矫诏，欺骗将领，层层围捕大将军窦武，窦武无奈自杀，宗室皆没。陈蕃刚直不愿就擒，领太学生十余人尚书门外反抗被擒，当日遇害。海内遗恨。

故大将军窦武、太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。——《后汉书·张奂列传》

之后李膺等人再次被罢官，且再遭禁锢。

自公卿以下尝为蕃、武所举者及门生故吏，皆免官禁锢。——《资治通鉴》

陈蕃、李膺、杜密、窦武

而宦官势力高涨，小人得志，祸乱国家，诳骗君主更甚以往。

曹节迁长乐卫尉，封育阳侯。王甫迁中常侍，黄门令如故。朱、共普、张亮等六人皆为列侯，十一人为关内侯。于是群小得志，士大夫皆丧气。——《资治通鉴》

宦官们认为党人的影响力依然巨大，侯览以之前被收没财产的怨恨要抓捕张俭，曹节以此为契机，再兴党狱，十四岁的汉灵帝受诳骗，从之。

上曰：“不轨欲如何？”对曰：“欲图社稷。”上乃可其奏。 ——《资治通鉴》

李膺、杜密、翟超、刘儒、荀翌、范滂、虞放等百余人，以气节慷慨就义，被下狱处死。

“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已六十，死生有命，去将安之？”——《后汉书·李膺列传》

而后宦官又大肆收捕，以报私恨，在各地陆续逮捕、杀死、流徙、囚禁士人，达六、七百名。

自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，滥入党中。又州郡承旨，或有未尝交关，亦离祸毒。其死徙废禁者，六七百人。——《后汉书·党锢列传》

后几年党禁的范围更加扩大，党人的门生故吏父子兄弟牵连五族，都禁锢终身，国人谈及色变，三缄其口。

于是诏州郡更考党人门生、故吏、父子、兄弟在位者，悉免官禁锢，爰及五属。——《资治通鉴》

直到黄巾之乱灵帝才接受皇甫嵩以及宦官吕强的建议，解除了党禁。

“党锢久积，人情多怨。若久不赦宥，轻与张角合谋，为变滋大，悔之无救。” ——《后汉书·党锢列传》

总的来看，党锢之祸源于宦官当权，为祸天下，遭到禁锢的基本都是正直守节之人，不少国家栋梁惨遭不测。腐朽了帝国朝堂，动摇了帝国根本。人心不附，百姓哀怨。宦官掌权的黑暗现实是黄巾动乱的缘由之一。

凡党事始自甘陵、汝南，成于李膺、张俭，海内涂炭，二十余年，诸所蔓衍，皆天下善士。——《后汉书·党锢列传》

党锢之祸，海内涂炭

04黄巾以太平揭竿而起

内有宦官们大搞党禁，操持权柄为祸天下，外有鲜卑西羌不断扣边，战事不断，百姓苦其久已，加之灾荒，世间有“人相食”的惨案。

司隶、冀州饥，人相食。——《资治通鉴》

汉末，黄巾贼起，天下饥荒，人民相食。——《三国志注》

而冀州巨鹿人张角得《太平经》，修黄老之学，自称“大贤良师”，为太平世界的先知，创建了太平道。他以用念过咒语的符水治病，又让人下跪忏悔自己犯的过错，借此传教，世人奉之为神明。

钜鹿张角奉事黄、老，以妖术教授，号“太平道”。咒府水以疗病，令病者跪拜首过，或时病愈，众共神而信之。——《资治通鉴》

张角太平教经典《太平经》的教义杂糅了道教以及阴阳家，甚至儒家的思想，主要以修身养性、天人一体、医治天下、劝人行善、至享太平、仙鬼世界为旨要。对于身处水深火热之际的百姓有极高的号召力。

或弃卖财产，流移奔赴，填塞道路，未至病死者亦以万数。——《资治通鉴》

十年间，教徒数十万，席卷全国青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八大州。于是张角设置了三十六个方，方，犹如将军。大方统率一万余人，小方统率六七千人，各立首领。

十余年间，徒众数十万，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，莫不毕应。——《资治通鉴》

张角兴太平道，推翻汉室

张角宣称：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”在洛阳各官署以及全国各州、郡官府的大门上都写上“甲子”二字。计划由大方马元义等先集结荆州、扬州的党徒数万人，按期会合，在邺城起事。甚至宫中有太监为内应。

公元184年即甲子年

黄天代表土德，亦指太平，以取代汉朝的火德

但是被一个叫做唐周的济南人告密，马元义等数千在京城的教徒被杀，并且要抓捕张角，张角遂通知各方，提前起义，以头戴黄巾作为标志。张角称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军。劫掠城镇，焚烧官府，天下响应，京师震动。有安平国和甘陵国的人民分别生擒了安平王和甘陵王，响应黄巾军。

角自称天公将军，角弟宝称地公将军，宝弟梁称人公将军，所在燔烧官府，劫略聚邑，州郡失据，长吏多逃亡；旬月之间，天下响应，京师震动。安平、甘陵人各执其王应贼。——《资治通鉴》

汉庭震动，灵帝心惊，迅速做出反应，解除党禁，以大将军何进统领洛阳周边军队，占据关口要道守卫洛阳。发天下精兵，北中郎将卢植，左中郎将皇甫嵩、右中郎将朱俊征讨黄巾军。又募乡勇，各地豪强皆起来讨伐黄巾。

汉帝国最后的倚仗

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乱世的第一篇就此完结，下一篇将对汉末三将平叛的具体情况，张角、张宝、张梁三兄弟的最终遭遇以及天下英雄的初步登场作相应的介绍。

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