尼姑自尽的真相（84岁圆寂后坐缸3年）

1999年1月2日，九华山通慧禅林的住持打开了三年前封印仁义老师太的坐缸，随后惊奇的发现里面的仁义师太尸身竟然完全变了一个样，身体虽然干缩可却还有弹性，头发又长了寸许，更令人惊奇的是师太完全失去了性别特征，既没有代表女性的乳房，下身更是长在了一起没有任何缝隙。

对于出现这种“肉身成佛”，不仅通慧禅林寺庙高兴，就连整个佛教都为之震动，之后通慧禅林更是凭借仁义法师的肉身成佛一下子提高了知名度，成了寺庙之中的一支翘楚。

不过对于佛教把仁义法师尸身抬出来封神封圣来抬高自己身价的做法，真贻笑大方了，毕竟仁义法师生前已然成“佛”了，却还得靠着死后三年的尸身来证明，可叹啊！

仁义法师原名姜素敏，出于1911年，那一年刚好是辛亥革命爆发的一年，革命爆发之后，中国国内的情况并没有变得多好，反而更加的混乱，因为争权夺利，战争频发，这也导致了当时民不聊生饿殍遍野。

不过好在姜素敏投了一个好胎，生在了一个富裕的家庭中。由于当时还处于封建社会，因此家庭虽然富裕，可是家庭不开明，因此封建陋习也是不少，在她的家里面，与其说她是女儿，不如说她是一件能说话的商品，她的所有权都掌握在了自己父母那里，自己没有任何自主选择的权力，这也成了她最终要选择出家的原因之一。

虽然没有自主权，但是毕竟是自己生的，家里还是给予她学习的机会，可是不知道为什么，姜素敏接触教育之后，旁的其他书籍她都不喜欢，单单就对佛家典籍感兴趣，只要是这类书籍，她都爱不释手，等到年纪大了一点之后，佛教书籍已经不能满足她的欲望了，她直接选择跑去寺庙听经。

对于自己家女儿如此“特殊癖好”，她的家人十分着急，一直试图扭转，但最终都失败了，无奈之下，他们只能逼迫姜素敏嫁人，她嫁的人知书达理，家境优渥，本来也是幸福美满，但可惜她的丈夫在参加一次游行示威活动中被军警打死，至此以后姜素敏顿觉人间无情欲，甘愿出家，之后给自己起了“仁义”法号就此空门修行。

虽然寺院的清净确实让她得了心灵上的慰藉，但面对当时社会的混乱，人民的苦难，仁义法师也无法精心清修了，佛陀佛陀，不应该是救苦救难吗？

人们求神，不是都说救苦救难观音菩萨吗？如果自己入了佛门就为了自己的话，那要这清净又何用呢？

所以仁义法师决定要出山去拯救世人，当然，拯救不能靠走到百姓面前劝说他们，当年那乱世几乎家家谁不挂白绫的？心灵慰藉是慰藉不了的，只能从身体上给予力所能及的帮助，打定了主意之后，她一边悟佛，一边前往中医院求学。

学成归来之后，她开始了自己的拯救苍生的任务，她用自己所学，尽可能地去救治百姓的病体，在医治过程中，给钱也要，没钱不给钱也行，再苦再累她也毫无怨言。

之后抗美援朝爆发，为了救治更多的士兵，她走进了满是杀戮的军队里，在三年的战争里，她救治了无数士兵，同时也超度了无数亡灵。回国之后，她脱离寺庙，开始在尘世修行，她进入了医院系统，开始自己拯救苍生同时也是拯救自己的道路。

她奔劳一辈子，挽救百姓于乱世之中，和平之后也在忙着力所能及所能拯救到的更多的人。等到她油尽灯枯之际，也到了盛世之时，这个时候的尘世已经不需要她的那一份绵薄之力了，因此她带着多年以来的所有积蓄，摒弃了积累的世俗财富，声望，再次回到了净门里面，因为对于她来说，这才是她的最好的心灵归宿，并于净地走向了自己生命的终点。

而她尸身之所以会有后来的情况发生，其实跟她临行之前的举动有很大关系，她预感到了自己即将不久于人世，提前七天不吃不喝，加上后来尘封于干燥不痛空气是瓮里三年时间自然而然就成了这样，至于身体异变，那是因为尸身水分流失导致皮肤移位导致，并不是什么神迹显灵肉身成佛。

所以说，仁义法师本身于活着的时候，就在尘世中就已经成佛了，毕竟佛也好菩萨也罢，那都是以拯救苍生为己任，而仁义法师活着的时候，所行之事那件不是佛和菩萨该做的事呢？

所以说她活着的时候本就是佛，何来死后还需肉身成佛一说呢？

操作仁义法师肉身成佛者，真是大错特错也，贻笑大方！