极寒旅行（高烧天出门怕化）

“白发三千丈，缘愁似个长"

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”

这些耳熟能详的诗句中

其实还“隐藏”着长度计量单位呢！

欣赏名句的同时

看看你能找到它们吗？

穿

越

中

…

一

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《初秋行圃》

[宋] 杨万里

落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。

听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。

咫、尺

在长度计量器具出现之前，古代曾用人体某一部位与外界进行比较、测量。例如“布手知尺”就是一种古代计量规范，且拇指指尖至食指指尖的长度为一尺。

不过“布手知尺”仅限于男子所进行的“布手”操作，女性进行“布手”操作时“尺”的长度一般比男子小。为区分男女“布手”形成“尺”的量值，规定女性拇指尖至食指指尖的长度为“咫尺”。

古代通常认为1 尺=10 寸，而历朝历代“尺”的量值并不一致，鉴于“咫尺”出自宋代，且宋代的1 尺 ≈ 31.4 厘米。因此《初秋行圃》中的“咫尺”，可以理解为“蝉的声音听起来很近，可走到旁边却又不发声了”。

此外，“尺”在古代诗词中有时也代表测量长度的工具“尺子”。在唐朝的中和节（农历二月初一，谓之中正平和）当天，皇帝会给大臣赏赐尺子，望臣子们要像尺子一样，公平公正，廉洁奉公。

二

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《劝学·节选》

[先秦] 荀子

不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

跬、步、里

诗中的“跬”“步”“里”是我国古代长度计量单位。但其实“里”起初是居住单位、面积单位，之后才演变为长度单位。

“跬”“步”“里”“尺”之间关系复杂，1 步=2 跬；

唐代以前 6 尺= 1 步，300 步=1 里；

唐代以后 5 尺= 1 步，360 步=1 里。

因此，《劝学》中所说的即为“半步半步的前行，但只要不停顿也能远行千里”。比喻做事只有坚持不懈持之以恒，才能获得成功。

计量小问答

问

战国时期，1 尺 ≈ 23.1 厘米，那么你知道出自《孟子·梁惠王上》中“五十步笑百步”的“五十步”和“百步”究竟有多远吗？

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“五十步”约合 69.3 米

“百步”约合 138.6 米

三

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《秋浦歌十七首·其十五》

[唐] 李白

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜。

丈

传说，“丈”是由大禹根据自己的身高定义的计量单位。在《说文解字》中，“丈，丈夫也。周以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”

由此看出“丈夫”的“丈”正是长度计量单位，也就是说，古代男子的身高“长八尺”即称为“丈夫”，而周初时1尺≈19.7 厘米，因此当时的“丈夫”即为身高1.58 米的成年男子。看来，古时候的“丈夫”还真不是个“大高个”呢！

而李白在这首诗中也是独辟蹊径，以“白发三千丈”之长来比喻愁之深重。

明朝时期，1 尺 ≈ 32 厘米，那么你知道出自明朝周清原的小说集《西湖二集》中的歇后语“丈二长的和尚，摸不着头脑”的“丈二长的和尚”究竟有多高呢？

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丈二的和尚竟高达约 3.84 米！

当然，不排除有小说家虚构的成分

四

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《乌衣巷》

[唐] 刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

寻、常

没想到，“寻”和“常”也都是古代的长度计量单位吧。最早的度量方法是伸开双臂，双臂间的距离称作一寻，1寻= 8 尺。“倍寻谓之常”，也就是说，“常”是“寻”的两倍。

那么，为什么明明作为长度单位的“寻”和“常”，组合在一起成了“普通、平常”之意？

宋人宋祁在《宋景文公笔记》中说道“孙权用吴，诸葛亮用署，终不能得中国一寻一常之地”，意思是孙权领导吴国，诸葛亮领导蜀国，都想北伐进攻中原的魏国，结果都未侵占到魏国一点土地。“一寻一常”便是用了夸张的手法，意思是很少的疆土。

由此可见，对于古代诸侯来说，“寻、常”所代表的“尺寸之地”实在太小了，所以才衍生出了“普通、平常”的意思。

· 完 ·

其实除诗歌外

古代计量单位同样“暗藏”在成语中

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供稿：市计测院

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