壁立千仞海纳百川有容乃大（读说海纳百川）

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳（没有物质形态的困扰，即使方寸之地也可容纳像海一样大的东西）。”

李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，其言包含广也。”

《庄子·秋水》也有：“天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈。”（意思是：天下的水，没有比海更大的了。无数条江河奔流归于大海，而大海不会停止容纳也不会满盈）。

东汉许慎之《说文解字》：“海，天池也，此纳百川者。”

东汉王充《论衡 别通篇》：“人含百家之言，犹海怀百川之流也。”

“海纳百川”意指：大海容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西广泛，数量巨大。形容度量、气度、胸怀之宽广。

“有容乃大”出自《尚书·君陈》：“尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”(对于顽冥不化的人,你不要忿然忌恨。因为对一个人不能求全责备,要求他尽善尽美。有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。)这句词语则最早见之于明代兵部尚书太子太保袁可立在河南睢州自己“弗过堂”中所著的自勉联：“受益惟谦，有容乃大”（意思是要谦虚谨慎、胸怀宽阔）。

而第一次将“海纳百川，有容乃大”合在一起的是清代的民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”。这幅对联形象生动，寓意深刻。 上联（意思是：大海可以容纳千百条河流，因为它这样广阔的胸怀所以是世间最伟大的。教育人们要心胸宽广才能变得伟大。）告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联（意思是：悬崖绝壁能够直立千丈，是因为它没有过分的欲望，不向其他地方倾倒。教育人们要放弃无谓的享乐欲，修身养性。）砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。整句意思是做人心胸要宽广，大海汇集了所有的河川终于成就了自己的伟大，所以做人要能够听取别人的意见，这是强者的胸襟；做人也要坚持自己的原则，不附和别人，就像巍峨的高山，不因为花草的妩媚就去俯就他们，所以能刚强雄健。因此说人不能受别人的怂恿而没有主见，如果你能做到这点的话就可以成为一个刚强的人了。林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。

“海纳百川，有容乃大”是四川大学的校训（更巧的是暗嵌了“川大”二字）。校长谢和平院士曾以“三种境界”解读川大精神：“兴来逸气如涛涌，千里长江归海时”，以和谐包容的心态汇聚各长；“八月长江万里晴，千帆一道带风轻”，以继承发展的精神兴盛川大；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以创新创造的意识再造辉煌。

中国海洋大学的校训（海纳百川，取则行远）、海南大学校训（海纳百川，大道致远）、浙江海洋学院校训（海纳百川，自强不息）都含有“海纳百川”一句；连防城港市港口区金湾小学的校训（海纳百川，崇文尚美）也含有这句；大连海事大学的校训（学汇百川 德济四海）也包涵这方面的意思。

广东海大集团股份有限公司（简称海大集团，股票代码：002311）的企业精神是“海纳百川，有容乃大”，公司起名本身就是源于“海纳百川，有容乃大”这句经典。

“川大”也好，“海大”也罢。所有这些“川大”、“海大”人都秉承着“海纳百川，有容乃大”的精神，像大海般的博大胸襟，虚怀若谷，广收博取。既能够遵循科学和技术精神，又能够高瞻远瞩、目标远大，且脚踏实地、身体力行地朝着既定的目标奋进，体现了志存高远、 分享包容、探索不息、创新不止的精神和追求。

“海纳百川，有容乃大”其精髓在于“纳、容”二字。纳，形声字，从糸( mì),本义丝被水浸湿。含义众多，有收入、放进 、接受、享受、缴付等。引申出出纳、采纳、笑纳、纳谏、纳福、纳凉、纳税等；容，会意字，从宀从谷，房屋和山谷都有虚空能容的意思，所以“容”的本义即“容纳”，《说文》解“容，盛也”。引申出宽容、从容、仪容、容许等。

这给我们很多启示：容纳是一种非凡的气度；一种豁达的胸襟；一种对人和事的包容和接纳。以包容的态度处世，不仅仅是做人的美德，也是做人的智慧。

首先，要有善下能容的气量。谦卑而不自满，是能容的基础。《老子》第六十六章“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王（江海之所以会成为千百条小流归向、汇聚之地，是因为它总是处在最低下的位置）。”。大海之所以成其大，是因为它有接纳百川的气度和容量。海之辽阔，无望边际，容纳百川，既与山河秀美相得益彰，也为自己增添了几分内涵。

其次，要有开放宽阔的视野。法国文豪雨果说“比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的则是人的心灵。”中国有句古话叫做“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马”。观其成大业者，不也是有着“有大乃容”之心。陈琳写檄文把曹操一家三代骂了个遍，可曹操却把他看着人才，反倒惜之爱之。难怪曹大人能吸引众多人才为他服务，能三足鼎立于天下。人有了宽容就有了理性，有了理性就不会盲目冲动，急躁冒进。北京潭柘寺的弥勒佛两边有一楹联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”阐释了佛法无边、普渡众生的真谛。一个人如果处于封闭状态，闭目塞听，夜郎自大，胸怀像鸡肠小肚那样狭窄，那么永远只是井底之蛙、池中之鱼，而看不到广阔的天空，而不知外面世界的精彩。

再次，要有求同存异的仁厚。著名的“贞观之治”为国人萦怀追慕，其政治思想、原则及智慧令人审思，其中施政上所体现出的包容性颇值珍视。一是信任重用反对派人士。唐太宗登基后广开言路，才涌现出魏征、杜如晦、房玄龄等千古谏臣，突出反映了他求贤若渴、大度容人的雅量，才绽放出“贞观之治”的花朵。二是尊重和善待不同政见。魏征主张“兼听则明，偏信则暗”，在方针政策的制定上正确对待不同的政见，虚怀博纳，善于听取各方面的意见。唐太宗对此深表赞同，这有力地促成了贞观政治的清明。用孔子的话就叫做——见贤思齐焉，见不贤而自省也（见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点）。三是以仁和宽厚的胸怀处理民族关系和中外关系。大唐帝国的昌盛和开明，其“怀柔荒远”、“协和万邦”，引领潮流，出现了“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的壮观场景，彰显出唐代社会高度繁荣的自信心和开放度，由此焕发出大唐帝国的勃勃生机！

总之，我们为人处事要保持博大胸襟。能容人、容言、容物，宽容一点，谅解一点，豁达一点。对待不同意见和牢骚之语能够听得进，容得下，想得开。