商人囤积居奇很正常（很可能是千古误传）

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​作者：刘宏宇

书接上回——“史册存疑”和“当时背景”之外，还有一个重要而可疑的方面，简单可以概括成“历史局限”。就是——司马迁编纂《史记》的那个时候的特定历史环境，给记史和传说形成的特别条件。

（六）历史局限

小时候上历史课，经常听到老师说“历史局限性”这个话。

啥叫“历史局限性”呢？

笔者的理解，大概是说：什么什么事情，在其发生的年代“看上去”的模样，会跟后来，有着这样那样的不同。越到后来，人们对自身和过往的认识，就越趋于成熟、全面、深刻，甚至“正确”。而这样的成熟、全面、深刻，甚至“正确”，在当时历史条件下，是达不到的。这种达不到，并非出自先人的故意，而是客观“局限”使然。

咱们这儿要说的“历史局限”，跟上述意思，还不那么卯。所以，只说“历史局限”，把那个“性”字儿，勾掉了。

这里讲的“历史局限”，更是想说：司马迁修编《史记》的时候，以及近期的“以前”，社会，或者说主导社会的权贵阶层及其最高代表西汉皇室，需要“奇货可居”的传说及其“成立”。而这种需要，是出于他们的，放大点儿说，是出于西汉王朝的政治考量！

这话好像有点儿艰涩。

简明大白话地讲，两点：

第一点，西汉王朝，“需要”秦始皇嬴政是一个低贱的私生子。

第二点，西汉王朝，还“需要”这个低贱的私生子姓“吕”。

司马迁老爷爷摊上事儿、受了宫刑，史传都主要说是因为在其主持编纂的史籍中“诋毁”了汉高祖刘邦。其实，笔者参查发现，有可能，还有一个虽不占主流但的确也存在的原因，就是给秦始皇嬴政单独立传。

如果读过《史记》，其实也不用真的“读”，看看目录也行。

看看目录，就可以知道，《史记》里为“天子”“天子家”所作被冠以“本纪”的篇章中，“秦始皇本纪”，多少有点儿扎眼。

伟大的三皇五帝，只是一篇。

伟大的夏商周，也各自只是一篇。

当然啦，最后打拼成天下共主的秦，也似乎有资格来上一篇。

可秦始皇为什么单独有“本纪”？待遇跟我大汉天子一样？

秦始皇是什么人？暴君！杀人犯！！

对了，还是个私生子！而且，是低贱的货殖之徒（商人）和娼妓的私生子！！

秦王嬴政、后来的秦始皇，亲自发动的长达十多年的平灭“山东诸国”的战争，的确导致太多人殒命，更多人失亲、破产、流离失所。在民间，特别是“山东诸国”，广泛播撒、根植了仇恨。（这里说的“山东”，指今河南省靠近陕西省的崤山以东，跟今天山东省的概念完全不同。“山东诸国”主要指战国时跟秦国并立、争雄的魏、韩、赵、燕、楚、齐六个大国，也包括一些在六国夹缝中苟且存在的小国）秦胜利后，又在始皇帝嬴政的强权统治下，强硬推行涉及国家管理和民生习俗的诸多“统一措施”。站在后人的角度看，方式上，确实显得粗暴甚至酷烈；效率方面，却是绩业伟然。但伟然绩业的“红利”，更属于后人，而对于当世的芸芸众生而言，大秦帝国，更牵带着血泪交叠的灾难和痛苦恐怖的记忆。

来自民间的汉高祖刘邦，比起包括最终被他击败的西楚霸王项羽在内的大多数反秦政治领袖，都更深切地体验到那些灾难和记忆，“心理阴影”面积比较大。他领衔的“汉”集团取得最终胜利、入主天下之后，他很想忘记并且引领着世人一起去忘记“暴秦”，并且贯行“休养生息”策略，以图“予民休息”。

没错！历史唯物地讲，可以说“很好”，“很难得”！

所以，汉朝最初的时候，从皇帝刘邦到平民百姓，都由衷地愿意去忘记。

忘记曾经的怆痛。忘记对“暴秦”的恐惧和愤恨。

所以，汉初，高祖皇帝刘邦，或者他的权威代理人，很明确、很公开地表达出“抹掉”大秦帝国的心理诉求。继而，这种诉求被“法律化”地演变为——按今天的话说——不承认大一统的秦帝国。

（刘邦）

（七）暴秦和吕党

这样的背景之下，对曾被称“祖龙”的秦始皇嬴政这个人的“历史性处理”，就有了必要性。

嬴政是秦国平灭诸侯战争的总策划人。大秦帝国存世的短短十五六年（纪年）里，更多时候，是始皇帝嬴政的时代。可以说，嬴政，就是大秦帝国，就是“暴秦”！

于是，在“想要忘记”而事实上“的确很难忘记”的社会心理状态下，就产生了这样不可言喻的精神需求——那个“暴秦”，根本就是个不正经的东东；因为它的主子嬴政，根本就是个杂碎！

如此，之前很可能就存在也很可能有一定传播的、明示了嬴政“非正统”“不合法”的“奇货可居”传闻，就获得了比以往更放大的空间和更充裕的条件。

随便翻翻史册，就可以知道——缔造了汉王朝的高祖皇帝刘邦，在位仅六七年就病逝了。之后，是他的皇后吕雉实际主政，长达八九年。期间，吕氏一党，权倾朝野，让很多人都有了“天下易主”的危机感。再后来，并不比刘邦年轻多少的太后吕雉，寿终正寝，“吕党”随即崩溃、瓦解。“吕氏专权”，成了历史，也成了新生汉王朝的最新“心理阴影”。

吕雉姓吕。吕不韦也姓吕。

（吕后）

是不是一家子，在当时来讲，属于“说是就是不是也是”的语境。

吕不韦的私生子嬴政，应该叫“吕政”。

噢——明白了——敢情那个“暴秦”跟后来的“吕党”，根本就是一个种！

这个大半甚至全部都是基于想象而在逻辑上存在“成立的可能”的“意识链条”，在铲除“吕党”之后的汉王朝而言，实在是“从头再来”的有力心理屏障！

吕不韦、吕雉，这俩很可能只是同姓而实际八杆子打不着的人，要是有一个不姓吕，估计，“奇货可居”的传闻，在西汉未必会如实际发生的那么流行、那么具有非正式的权威性！

很可惜，或者说“也是巧了”，他们都姓吕，给了世人去联想的条件。于是，或许恰恰与实际发生相反的传闻，被羞羞答答、鬼鬼祟祟地标记在了史书上，传诸后世，直至今天。

西汉王朝很长、很伟大。后面标榜跟它同宗同源的东汉王朝也很长，也比较伟大。“两汉”相加，近四百年，形成了我们今天叫作“汉”的主体民族和一直传承至今的文化底蕴，凝结成了实在难以抗拒的来自“历史”及其“局限”的强大影响力。

“奇货可居”的传说，就混杂在其中，一同强势着、不容置疑着，被“买入”进了今人的视听！

有人说——自古无信史。

是咱们老祖宗自己说的，不是外国人说的。

可信还是不可信，历史，或者说它被史籍描绘出的样子，就摆在那儿了。信还是不信，疑还是不疑，都是后人的事儿。

究竟是怎样的，我们不知道。只能怀疑。

究竟是怎样的，有可能，他们，当事人，还有编纂史籍的古人，也并不全都知道。而他们，却没有我们这样去怀疑去探究去揣摩另外可能性的机会。

这是他们的遗憾，也是“历史”的遗憾。

相对应地，上述推导性的疑问，是我们的幸运，也是今天的幸运。

【作者简介】刘宏宇，常用笔名毛颖、荆泓。实力派小说家、资深编剧、北京作协会员，“夏衍杯优秀电影剧本”获奖者。著有《管得着吗你》《红月亮》《武王伐纣》《深水爆破》等多部长篇小说。主笔、主创多部影视剧本，其中《九死一生》（30集谍战剧）《危机迷雾》（38集谍战剧）已在央视、北京大台播出。

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