什么斗鸡比中原斗鸡厉害（从古至今斗鸡产业链的由来）

不管是古代还是现代，对于鸡的描述都数不胜数。鸡的种类也特别多，有像供人们食用的鸡种，例如土鸡，火鸡，乌鸡等。也有供人们玩赏的鸡种，像斗鸡，斗鸡在古代可算是个"大名人"了吧，尤其在唐代，不管是皇庭宫阙还是大街小巷都有它的身影，到处可以听闻人们对斗鸡的助威加油，一片欢声笑语，繁荣昌盛的景象。

斗鸡是我国古代传统的民间娱乐项目。在2006年，以它为原型开创了一种体育竞赛类项目——脚斗士。它是以单脚支撑，另一腿折叠弯曲，以单膝或腿的外侧部位进行较力，斗智斗勇，将对方击出场外或失去平衡倒地为取胜的脚力搏击类项目。由于斗鸡游戏的悠久历史和普及性，脚斗士也曾被列入"中"我国最有男子汉气概的游戏"之一。

在上世纪七、八十年代，脚斗士成为中国孩童最普遍的游戏项目之一。到目前，脚斗士比赛也举行了许多届，在比赛过程中，不仅强调竞技性，而且还注重趣味性，如个人赛中导入了猜先法则、抢分机制等，使比赛更加富于悬念。团体赛将运动员分为兵卒，副帅，主帅等，即存在中国的传统文化又融合了西方竞争文化元素。

斗鸡是以善打善斗而著称的珍禽，又称咬鸡、打鸡和军鸡，属玩赏型鸡种。 在动物学分类上属脊椎 动物门、鸟纲、突胸上目、鹑鸡目、雉科、鸡属，家鸡 中的一个品种。

• 斗鸡历史

斗鸡风俗，古已有之。《庄子》中记录一个名叫纪子的人， 是一名培训斗鸡的高手。他被周宣王从民间征招入宫，专职从事培训斗鸡，因此有人尊他为斗鸡的始祖。到了唐朝，斗鸡发展到鼎盛时期。唐高宗时，王公贵族都沉迷于斗鸡游戏中。他们常把一场斗鸡游戏当做一场战争，开斗之前，双方要像古代作战双方那样宣读讨伐檄文，以王勃的《檄英王鸡文》最为著名。

至宋朝之后，斗鸡的风俗逐渐式微，并逐渐从贵族普及至民间。斗鸡在国外也很风行，菲律宾是世界著名的斗鸡中心，每年有 许多游客专门来观看斗鸡， 早在16 世纪时已成为全国性的娱乐活动。印度在古代约公元初，即盛行斗鸡。印尼各地早在2000年前就已有了斗鸡活动，日本斗鸡的起源至少早于平安时代（794～1192 年），早期斗鸡主要是使用一些当地鸡来斗，也用一种叫"矮鸡"的鸡种。

• 斗鸡的种类

斗鸡的种类繁多，像中原斗鸡，西双版纳斗鸡，越南斗鸡，甚至一些鸡种的价格达到黄金价。

中原斗鸡：中原斗鸡是我国古老的鸡种 , 已有两千多年的历史。司马迁在史记中记载有"犷斗鸡走狗"之说 。体型紧凑，体格结实，毛薄，腿骨粗壮 , 斗打敏捷 ,。目前，中原斗鸡的数量已经很稀少，基本上都散落在个人爱好者手里。

西双版纳斗鸡：:西双版纳斗鸡抗病力强、杂交程度低,主要为小规模散养。公鸡的体型、体尺以及生长性能均比母鸡好,骨骼粗壮结实,胸肌发达,好斗性强。

中华斗鸡：以越南斗鸡、菲律宾斗鸡为父本,和中国斗鸡进行多代杂交、精心选育而成。它体大骨壮、劲粗有力，腿粗而高，胸肌发达，喙如鹰嘴，短粗略有孤形，鸡冠呈平瘤状，眼大有神，带有凶光，羽毛贴身，多以黑色、白色为主,少有黄色、红色。

• 秋劲拒霜盛,峨冠锦羽鸡

唐代诗人李翱曾作寓言散文《截冠雄鸡志 》,写一农家有鸡22只 , 其中有一 只被截冠的雄鸡，此鸡德行高洁，却因才高而不容于群 , 遭到嫉妒和排挤 , 但此鸡仍以宽大的胸怀对待在一起生活的同类。 这虽然是一篇寓言 , 并没有描写斗鸡的具体情况 , 但还是透露了一些唐代斗鸡的信息 , 如斗鸡的善斗善飞之特点以及唐代有为斗鸡截冠的习俗 。

唐代民间也有一些斗鸡的民谣，例如"儿不用识文字 , 斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三 , 富贵荣华代不如。能令金距期胜负,白罗绣衫随软舆。父死长安千里外,差夫治道挽丧车 。"由此可见，斗鸡活动在文学作品中呈现的形式繁多，像寓言故事，诗文，民谣，从中也可看出斗鸡活动的盛行，推动了当时社会的发展与进步。

如今，也有许多忠贞高洁之人。像女画家何香凝。她能诗善画,是我国以美术为革命服务的先驱。她一直过着简朴清淡的生活,从来没有从国民党那里接受过一分钱的津贴,靠自己卖画为生,从事革命活动,直至新中国诞生。

在为中国人民的解放事业呼号奔走之余,何香凝经常挥毫泼墨,画出浩然正气的雄狮、猛虎。山茅自高洁，得雪逾清修，何香凝有着高洁德行，一直竭尽她所能去支持革命活动，不求回报，这正如李翱曾作寓言散文《截冠雄鸡志 》中的被截冠的雄鸡一样。

斗鸡活动进人唐代以后 , 迎来了中国斗鸡发展的黄金时期 。《汉书食货》记载 , 汉代 " 世家子弟富人或斗鸡走狗马，弋猎情戏 " , 由此可以看出没有一定的经济实力，要参与该娱乐活动有一定的困难。在唐玄宗时期，以斗鸡为事者不可胜计，甚至一些养不起鸡的人，也用木鸡来斗，聊作充饥的画饼。

东城老父贾昌从以弄鸡为事，被皇帝召为 "鸡坊小儿"、"衣食龙武 军"，专门替皇帝养鸡。 他因养鸡得法，号为神鸡童，大受玄宗的宠信在唐代 , 表明许多皇帝及诸王子，甚至平明百姓都是斗鸡的爱好者 , 乃至痴迷者。但是斗鸡在民间也变成一种具有赌博性的娱乐活动，由于涉及金钱利益，百姓对斗鸡的关注也越来越高。现在仍然存在以斗鸡方式进行赌博的现象，例如在西双版纳两人进行斗鸡，起先要先规定双方下注的金额，在比赛结束后，输的一方要支付赢的一方的下注金额，所以它们"失败不起。"

随着社会发展，人民生活的提高，对文体活动的 需求更加广泛和多样化， 斗鸡活动已被我国列入文体活动范围，与赛马一样，在许多城市、农村开展。全国第一届斗鸡会也于 1996 年在洛阳召开，由于团体赛与单打赛同时进地县的斗鸡比赛， 增进了友谊， 扩大了交流。 1999年，开封斗鸡队代表中国参加了在泰国举行的世界斗鸡大赛，一举夺得重量级的冠军，声名远扬。斗鸡不仅给人们枯燥的生活增添乐趣，也传播了中国优秀的民族精神，融合西方文化元素，体现了我国取其精华，去其糟粕的优良品质。

斗鸡不仅给人们提供了一种全新的娱乐方式，也增进了人与人之间的友谊。但它的在民间的赌博性质，也反映了斗鸡是富家子弟消遣的产物，平民百姓是没有那个经济实力可以承担的起玩斗鸡游戏的花费。但从唐代斗鸡盛行的局面也可以看出，唐代的经济繁荣，社会稳定，人民生活幸福安康，在此基础上，他们才有能力去发展参加更多的趣味性的娱乐活动。因此，斗鸡反映出了社会稳定的现象，但也讽刺了金钱至上的黑暗的腐败的社会景象。