武二郎鲁智深片段（鲁智深武二郎生死搭档）

水泊梁山一百单八将以义气相聚，穿越六十年时空，在大宋宣和年间再续前缘，演绎了一段精彩的传奇。但是，人以类聚，物以群分，尽管这群好汉冥冥之中以定数聚义。但由于各自的出身不同，经历各异，在梁山大义之下，彰显个性，秉持着初心道义。正因为此，梁山兄弟也各有自己的小团队，小搭档。

比如宋江、吴用，统帅与参谋长从素不相识到相互猜忌，最终达成高度默契，共同把持着梁山的命脉。比如，混江龙李俊的水军弟兄们，急流勇退开辟了海外王朝。不过，梁山上有一对真正称得上生死搭档的铁血兄弟，他们一起开创基业，一起坚守关隘，携手杀奔战场，相互依存，相互救援，又心照不宣的找到了共同的归宿。这对生死搭档到底是谁呢？

不用多猜，水泊梁山这对最佳生死搭档，就是鲁智深与武二郎。然而，他们是怎样成为生死搭档，又有哪些感人的故事，他们的归宿又是什么呢？

花和尚命犯天孤

鲁智深原本军官出身，是延安府老种经略相公帐下关西五路廉访使。不知因为何故，被责罚到渭州城小种经略相公府中担任了一名提辖。这个提辖可不是一个官职，而是施耐庵借用南宋时期“榷场”小吏的概念，给鲁达的一份差事，专为经略府采办生活用品的“内提辖”。

鲁达一身武艺，身在边关却不能上阵杀敌，却做起了司务长的勾当。心中烦闷，整日无事便在茶楼酒肆晃荡，以打发无聊时光。鲁提辖性格豪爽，专一结交江湖豪杰。这天，在茶楼里遇到了从华阴县史家村来找师傅的九纹龙史进，鲁达居然也听说过他的英雄事迹，两人一见如故，成了很好的朋友。

不过，鲁达原本上应天孤星，注定不会有很交心的朋友。史进因为要寻找师傅王进，只跟鲁达喝了半顿酒便告辞了。鲁达也因为替人打抱不平，失手打死了镇关西郑屠而逃亡到了雁门县。后来，鲁达变成了鲁智深，鲁提辖变成了花和尚。但他这个和尚就是个假和尚，哪里能够安分守着清规戒律过一生呢？

两番大闹五台山，五台山文殊院方丈智真长老一纸书信将他打发到了东京大相国寺。途中，大闹桃花村，被打虎将李忠请到了山上。然而，鲁智深看不起李忠、周通的小气，趁他们下山打劫，踩扁了金银酒器，打包做一捆，从后山坡滚了下去。智深就是这样的真性情，哪能与李忠这等小气鬼做朋友？

在那里做了一名看管菜园的菜头。菜头的日子也很舒心，一帮泼皮无赖呼前拥后，整天喝酒演武，顺带还将园子里的一颗柳树给生生拔了。

天孤星毕竟是天孤星，张三李四虽然很让他开心，但毕竟不是一路人。所以，这个时候，林冲进入了花和尚的生活。林鲁两家原是世交，父辈那儿便有交情。鲁智深从未见过林冲这样的好汉，便倾心把他当做好弟兄，处处关照。林冲遇到陷害，被发配沧州，鲁智深心有感应 ，料到林冲 这一路必然不会平安。花和尚便孤身一人，餐风露宿，暗中跟随保护。野猪林中，鲁智深及时出现，救了林冲一命。没想到 ，林冲为了自己活命，竟然出卖了鲁智深。

花和尚真的命犯天孤啊！

和尚是做不成了，鲁智深来到二龙山，与青面兽杨志联手，杀了拒不接受他入伙的二龙山寨主邓龙，自己当了老板。但是，鲁智深跟杨志不过合伙人关系，成不了生死之交。因为杨志自命不凡，动辄累代将门之后，五侯杨令公之孙。

不过，没多久，鲁智深便等来了一生的生死搭档，行者武松。

侠骨柔肠武二爷

武松的出身比鲁达还要糟糕，只做过阳谷县的都头。这二人一个在关西，一个在山东，远隔千里，但似乎是前世就是旧相识，有非常多的共同点。

武二爷性格豪爽，欺硬怕软，不畏强暴，景阳冈的猛虎都吃他打死了，江湖之中，又胆怕谁人呢？

鲁达拳打镇关西，武松腿踢蒋门神。

花和尚醉酒打山门，武二哥醉酒打猛虎。

鲁智深倒拔垂杨柳，武二郎单手砸石墩。

鲁提辖杀人做和尚，武都头雪耻扮行者。

鲁智深杖杀崔道人，武行者刀劈王蜈蚣。

几乎一样的经历，不是好汉不聚头，二龙山上，鲁智深、武行者终于找到自己的生死搭档。

武松因为误伤了人，逃到柴大官人庄上，结识了及时雨宋江。宋江对武松百般爱护，敬如兄弟。但是，因为张青有书信相邀，武松心驰神往，绝对与宋江分手，前往二龙山聚义。因为此时，武松重案在身，又是头陀打扮，怕连累宋江哥哥。

更为重要的是，武松忠于职守，做都头有做都头的样子，现在是行者，就得像个行者的样子。自称假扮成行者以逃脱官府的追捕，但此时的武松与鲁智深一样，渐渐的收起杀戮之心，向往着平安清净的生活。因而，他告诉宋江“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”宋江与武松孔家庄依依惜别，这一段故事真是感人至深，武松的侠骨柔肠令人感佩不已。

与鲁智深聚义，都是佛门弟子，武松能找到归宿感。自此之后，武松便是头陀打扮，直到生命终结。武二郎的坚贞不渝，是他与鲁智深能成为生死搭档的秉性基础。

鲁智深武二郎因佛缘形影不离

武松上了二龙山，自此与鲁智深形影不离。这二人为何如此相投呢？施耐庵在书中将两人遥遥相对，作为一对好汉来写，他们的品性、人格是多么的相近，所作所为又是如此的遥相呼应。只不过，武松有一段牢狱之灾，鲁智深则逃脱了官府的缉捕。但是，五台山那段经历，又何尝不是束缚鲁智深的一座无形牢狱呢。

得了武松相伴，鲁智深便不再孤单，天孤星从此灾厄去除。武松也得鲁智深相随，甘心情愿的做着他的头陀行者。因为，这二人都是假和尚。鲁智深是用来别人的度牒，冒名顶替做了和尚，所以，他的绰号是“花和尚”。武松则干脆从里到外，都是别人的装束，度牒、铁界箍、皂布直裰、雪花镔铁戒刀、一百单八颗人顶骨数珠。

虽然是冒名顶替，但是，这身僧衣，这个名号却从来不曾从他们身上脱去，他们与佛结缘，有共同的信仰。因而，相依为命，成为生死搭档。

宋江暂代寨主，分拨鲁智深武松守前寨。戏耍卢俊义，鲁智深、武松双双出手。兵打大名府，吴用调鲁智深、武松扮做行脚僧人，到城内各寺庙放火。夜打曾头市，花和尚、武行者带领一彪人马攻打正东大寨。这两个僧人一个挺着禅杖，一个挥舞戒刀，史文恭一听，便知是鲁智深、武松到了。这对搭档简直打出了威风，打出了名头。

此后，无论是对敌朝廷官兵，还是守护梁山，都没有分开过，是梁山最稳定的一对搭档。宋江也非常支持和理解这对佛门假弟子，在排座位时，鲁智深第十三位、武松第十四位，步军十大头领，鲁智深领衔，武松紧随其后。

即便是《水浒传》续书，也不敢将他们分开，佂辽、战方腊，这二人携手冲锋陷阵，所向披靡。

生死搭档相互救援

武松自打孔家庄与宋江分手，书中便再也没有提鲁智深、武松的事情。书到第五十六回，呼延灼在梁山吃了败仗，逃往青州途中，被桃花山偷走了御赐踢雪乌骓马，便请求慕容知府派兵扫荡桃花山，顺手剿灭了二龙山、白虎山两处强人。桃花山的李忠、周通如何敌得呼延灼？没奈何，李忠、周通只得向鲁智深求救。于是，这对生死搭档重现江湖，演绎了一段新的传奇。

此时的二龙山，兵强马壮，三位主要头领武艺高强，除了梁山以外，是实力最雄厚的山寨。为攻破青州，救出孔明，杨志提议搬取梁山大队人马，鲁智深、武松深表赞同。于是三山聚义，打破青州，昔日冤家、往日兄弟殊途同归，聚义梁山。

到了梁山，鲁智深、武松第一次搭档，就是攻打华州府。因鲁智深思念瓦罐寺分手的九纹龙史进，便请求前往少华山，请这帮兄弟入伙。此时已然不改昔日急躁脾气，听说史进因为救画匠王义的女儿而潜入华州刺杀贺太守，不料事机不密反遭擒拿。鲁智深心急火燎，不顾武松苦劝，也学史进模样进城行刺，还是被贺太守识破，身陷囹圄。

武松听得这个消息，大惊，正没理会处，忽报宋江派戴宗前来打探消息。武松慌忙下山，将戴宗迎接到了山寨。一贯心思缜密，遇事沉着大胆的武松，此时也乱了方寸。这是书中第一次写武松慌神，因为鲁智深被陷，武二郎觉得无法向山寨交差，更担忧鲁智深的生死。

这是两人第一次梁山搭档。从此，二人并肩作战，出生入死，任何一方有难都将出手救援。

宋江兵打东昌府，没羽箭张清飞石打英雄，所有梁山好汉都奈不何他。吴用定计，梁山泊以粮食为诱饵，诓骗张清出城，伺机擒之，押运粮草的正是鲁智深、武松这对搭档。武松很精细，一路提防，小心谨慎的防备着张清的飞石。鲁智深则很大脾，一路只顾走，仿佛月下敞开胸怀般惬意。

张清一见，掏出石子，自然瞄准了鲁智深打。鲁智深正在兴头上，哪里防备张清？于是乎，脑袋上早中飞石，鲜血并流，被打翻在地。张清军马一齐呐喊，都抢将来。武松一见，急忙撇了粮食，挺两口戒刀，死命救出鲁智深。

征伐辽国最后一战，鲁智深、武松，与 杨雄，石秀，焦挺，汤隆，蔡福攻打太阳阵。战斗打响， 鲁智深当先，武松等六员头领紧随其后，众将纳声喊，杀入辽兵太阳阵内。太阳阵守将耶律得重急待要走，被武松一戒刀，掠断马头，倒撞下马来；揪住头发，一刀取了首级，杀散太阳阵势。

苏州城斩方貌，正是二人前后夹击，立下战功。 攻入苏州城，方貌急急逃命，没想到在小巷里遭遇鲁智深，鲁智深抡起铁禅杖打将来。方貌抵当不住，独自跃马，再回府来。乌鹊桥下转出武松，赶上一刀，掠断了马脚，方貌倒攧将下来，被武松再复一刀砍了首级。

攻打方腊的杭州城，朱仝引五千军马攻取东门，鲁智深当先步行搦战。对方阵中宝光国师 邓元觉引五百刀手步军，飞奔出来。两个和尚高手，各挥舞一条禅杖，步下大战。两个斗了五十多个回合，不见输赢。 城下宋军中，行者武松见鲁智深战宝光不下，恐有疏失，心中焦躁，便舞起双戒刀，飞出阵来，直取宝光。

武松担忧鲁智深恐有疏失，虽然有点多余，但却表露出武松对鲁智深的深厚情感，挥刀助阵，也是想尽快结束战斗。

宝光国师一见武松杀到，知道这头陀的厉害，拖了禅杖，往城里便走。武松紧追不舍，却在吊桥上遇到从城里飞奔出来前来救援的贝应夔。狭路相逢，武松奋神勇，根本不等贝应夔反应过来，就将他连人带枪拽下马来，一刀斩了敌将的头颅。

鲁智深急躁，武松精细，这二人战力相当，更加互补。每次都是鲁智深挺身而出，武二哥紧随其后。这是大哥对兄弟的关照，也是兄弟承担起保护哥哥的职责。战场之上，性命都在顷刻之间，不容疏失。

天伤星情何以堪

第一百一十七回书“睦州城箭射邓元觉，乌龙岭神助宋公明”，这是鲁智深、武松最后一次在战场上并肩作战。

乌龙岭大战，鲁智深、武松依旧是两口戒刀，横剁直砍，浑铁禅杖，一冲一戳，斩敌无数。因为攻打乌龙岭不利，宋江调转人马先取睦州城。这一战，成了武松的最后一战，也成了梁山泊这对最佳生死搭档诀别战场的一次令人伤感之战。

却说宋江中了郑彪的魔法，在黑雾中迷了路。宋江等死之时，却遇到一个叫邵俊的秀才相救，脱离了厄难。当宋江从迷蒙中醒来时，却见鲁智深、武松一路杀来，正与包天师、郑彪交手。

那包天师在马上，见武松使两口戒刀，步行直取郑彪。包道乙便向鞘中掣出那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。

鲁智深一见武松受伤，挥舞一条禅杖，忿力打入去，将武松救出。然而，武松的左臂砍得伶仃将断。战神毕竟就是战神，武松左臂虽然将被砍断，却夺得包天乙口混元剑。

武松醒来，看见左臂已折，伶仃将断，一发自把戒刀割断了。宋江带领兵马杀到，叫军校扶送回寨将息。

此时，鲁智深真的发怒了，杀入后阵去，正遇着夏侯成交战，两个斗了数合，夏侯成败走。鲁智深一条禅杖，直打入去，南军四散。夏侯成便望山林中奔走，鲁智深不舍，赶入深山里去了。鲁智深誓要擒杀贼将，替武松报仇。

一代英豪打虎猛士武二郎就此成为废人。有时候，竟然埋怨续书作者，是不是错误的理解了“天伤星”，而一定要让武松受此挫伤呢？不过，又想回来，假如武松没有失去那条左臂，征讨方腊后，他又将何去何从啊？

生死搭档从来处来，到去处去

武松废了一只胳膊，留在军中养伤。此时，宋江率领梁山兄弟打破方腊帮源洞，彻底剿灭了这股南方义军。鲁智深又去哪儿了呢？

鲁智深见武松被砍断左臂，气忿难按，对夏侯成穷追不舍，终将他擒获。“遇夏而执”后，鲁智深竟然在深山中迷了路。就是这次迷路，让梁山泊生死搭档找到了自己的归宿。

却说方腊在帮源洞被攻破后，趁乱逃走。他原本就是山中樵夫出身，换上一双草鞋，连夜翻过几座山头，来到一处山凹。方腊肚中饥饿，便去草菴中找吃的。没想到，尚未进门，迎面便碰到一个胖大和尚。这和尚不由分说，一禅杖就把他打翻在地，一绳子捆了，押送到了宋江大营。不用多问，这胖大和尚就是鲁智深。

宋江一见鲁大师擒获了方腊，喜出望外，问题是如何擒到这贼首的。鲁智深说，因为追赶夏侯成误入深山，在山凹的草菴中遇到了一个老和尚。那老和尚告诉他，草菴中有瓜果蔬菜，可以自己弄吃的，只在这里守候，若遇见一个长汉前来，便将他擒了。交代完毕，那老和尚便飘然而去，不知踪迹。

宋江叹道，“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵。”于是，宋江贺喜鲁智深：“吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。”

鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣！”

宋江又说：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。”智深听了，摇首叫道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”

听了鲁智深这番话，宋江默然无语，预感到了某种不详，与鲁智深各自都不欢喜。这是为什么呢？

这个帮助鲁智深擒获方腊的老僧，想必就是给鲁智深剃度的五台山长老智真大师。

当初，鲁智深是个花和尚，身份是假的，也不是个虔诚的佛门弟子。两番大闹五台山，整个文殊院的僧人都非常讨厌他，只有智真知道，此人日后必成正果。于是，给了他一道佛咒度化鲁智深。但是，鲁智深执迷不悟，一直干着杀人放火的勾当。

智深最后一次见到智真长老是在攻辽奏凯之后，随宋江到五台山参禅。这次，智真长老又送给他一则佛偈“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”并告诫智深：“ 吾弟子此去，与汝前程永别，正果将临也！”

智真长老说是与智深永别，实际上暗中在帮他实现佛门偈语，擒夏侯成，活捉方腊，一一兑现了当初的预言。当宋江说要为他请功这番话时，鲁智深已经意识到什么，便对答了宋江，隐伏了不详。

宋江得胜班师，人马驻扎在浙江六和塔。鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。这天夜里，鲁智深与武松在僧房里睡到半夜，忽然听到江上潮声如雷。鲁智深以为战鼓擂响，待要去厮杀。众僧人笑他关西人并告诉他说：“师父错听了!不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”

鲁智深还是明白何为“潮信”，僧人们解释道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”

鲁智深一听“潮信”二字，如醍醐灌顶，忽然抚掌大笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”

寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”得知圆寂就是死，鲁智深立即吩咐烧汤沐浴，换了僧袍，给宋江留下一封书信，便悄然坐化了。

鲁智深坐化后，宋江请径山大惠禅师烧化鲁智深。大惠禅师手持火把，走到鲁智深龛子前，道了几句法语：

鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄!解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

花和尚鲁智深从绿林中来，到佛界中去，果然无处跟寻。宋江见鲁智深坐化归西，嗟叹不已。一代好汉鲁智深果然有来有去，果然信守潮信，梁山之上谁能跟寻呢？

梁山之上唯有生死搭档武松能够跟寻。

武松见鲁智深坐化，来向宋江请辞：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用，已作清闲道人，十分好了。哥哥造册，休写小弟进京。”

宋江准辞，依了他的心。武松就此留在了六和塔，与鲁智深的骨殖、衣钵、禅杖相伴。

宋江班师回朝，奏报徽宗。宋徽宗加赠鲁智深为义烈诏暨禅师，封武松为清忠祖师，赐钱十万贯。

后来，武松寿八十而终，追随鲁智深得成正果。

嗟吁！这一对梁山生死搭档来自绿林，归于佛门。自从穿上僧衣皂布直裰那天起，这二人虽然依然冲杀在战场，但心中有着共同的信仰，最终也找到了共同的归宿。

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