文昌塔是供奉哪个菩萨（我去梓潼大庙山祭拜文昌菩萨的那些点点滴滴的故事）

今年的那个六月，我娃突然对高考引起重视了，时不时催我去梓潼大庙祭拜文昌菩萨，祈个愿考上大学。说哥哥家成绩特优的姐姐都去烧过香，我也想起妹妹的孩子我也陪着去过。当然，不论别人怎么看待烧香的习俗，我孩子既然向我提出合乎习俗的请求，向普萨祈个愿，有何不可，不能用迷信的心念来批驳，也是青少年一种成熟的萌芽。

梓潼是全国文昌帝君的发祥地，故称帝乡，在老百姓意识中形成了“北朝孔子，南拜文昌”的南北抗衡。文昌帝君是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。他不仅道德高尚，孝顺老人，为人诚实，而且很有才华和品行，受到人们的尊敬。他死后，人们为了纪念他，就把他当成神加以崇拜。随着时间的推移，他受到历代朝廷的信仰，逐渐演化为文学、学术和考试的守护神，渐渐被称为文昌帝君。梓潼文昌大庙山大门上高高挂着用金漆书写的“帝乡”二字，显示了此地作为天下文昌文化祖庭的尊位。所以全国各地的文昌庙，人们公认梓潼文昌大庙最灵验。

因为这一次是给自己孩子升学烧香拜菩萨，下车后，我也着实怀着敬慕的心情认真凝视仰望了耸立眼前巍峨辉宏的七曲山大庙建筑群。神思也穿越着每一座殿宇，感受着历史的脉搏、气息。然后买了六十元的门票，便步履匆匆在庙外街上买了香辣纸钱，店家热心交代了烧香的顺序 ——我每次都茫然，都要请教店家。

走到检票口，检票人员不允许我从外面带祭祀用品，只能在庙里买。于是我转身又到店里去，店家叫我藏着就可以了，说这是庙里规矩。我终于蒙混过得检票口，上得楼梯，又不知道从哪开始施行祭拜。旁边一工作人员问清我的祈愿，叫我下楼梯左拐去买红，还买了些其它祭品，又交代我祭拜顺序。

我默默记在心里翻来覆去默诵，左拐沿着修建庄严贵气的廊道，终于面对着人们敬仰的能福佑学子顺利升学的文昌大殿——文昌帝君神像。看到身高约五米的巍巍巨像，一些有关封神的传说也涌进了脑海。待回过神，我恭敬地将红搭放在神像旁边，以示礼敬。这时候，法师轻轻敲响了请奏天庭神灵的钟声。

我的心便开始得到慰安，理清要祈愿的语句，双手合十，虔诚凝重地默默念给文昌帝君，祈求着母子和亲朋寄托于神灵的心愿，并表达了神灵显灵后还愿。接着按俗成的跪拜方式起伏起伏再起伏。磕头规矩是三六九，我磕头是舍得的，从来不是六下就是九下，磕多了就怕数错。接下来又去祭拜了其他神，反正大神小神都一样礼仪。一路有“导祭”（我这时候给她们冠名的职位，呵呵），当然是一不小心要给钱的，顺便摸了转运筒，这个操作真的有点忽悠人。然后在那个挂满签名的红色条符（记不起叫什么，暂时叫条符）签名，兴许是为了让神灵翻阅以备忘吧。一路敬完，大冬天我都是背上汗沁沁，面颊红彤彤，何况这七月炎炎， 呵呵！

其实，我年轻很轻视这类信仰的。随着思想的成熟，觉得烧烧香，祈个愿，不奢望心愿非要应验，从某一方面，可以约束一个人的贪欲，放宽一个人的胸怀，让自己在人生观念中收放自如，塑造大气美好的人生理念。每一次对国教圣神的祭拜，不管他的神话传说流传的根源，但它的核心，弘扬的是正义忠孝仁善谦和，是普天下人们推崇认可的。每一次祭拜，对于有心人，也许我们的心灵都会得到一次净化，我们的凡尘欲念也会得到一些理性的约束。