佛教修禅最佳方法（师父讲比丘和比丘尼的修行待遇）

师父说佛家男女修行是不同的，师父给我讲了他在清凉寺的经历。

很多人都不知道，其实佛教修行，男女是不同的。简单来说，就是在修行上，比丘的地位要比比丘尼高得多。

清凉寺大雄宝殿

在牛头禅寺，师父也讲到比丘和比丘尼的不同。师父举了他自己的例子。师父说，他有一次应邀去清凉寺，西安的朋友或许知道，西安有两座以比丘尼为主的寺庙，人们称为尼姑庵，一个是清凉寺，另外一个是西五台云居寺。当然除此之外，还有一个是唐代的皇家寺院，罔极寺，也是以女尼居多，当然对于罔极寺，西安本地人都很少有人知道吧。

云居寺

这里多说一句，按照佛制称呼，最好不要叫“尼姑”，至于原因可查看（听师父讲完，才知道和尚有特指，我们平常见到的僧人不一定是和尚）。

师父说，他到清凉寺的时候，正好清凉寺的尼师们快到吃饭时间了，这一下因为他突然到来，导致尼师们有些不知所措。因为寺里女尼居多，师父是不能自己去大寮一起吃饭的，大寮就是寺院的厨房，僧众吃饭的地方。

师父说他只能待在客堂，导致饭菜做好了，因为他还没先吃，尼师们也不敢私自开饭，最后还是寺内各堂口的几位法师共同来到客堂，向他顶礼以后，才问他怎么办。师父拿出自己的碗，交给几位女法师，女法师给师父将斋饭盛好，送到客堂，见师父吃上以后，才回去伙同众多尼师正式开饭。

吃完以后，女法师又一起来，将师父的碗筷收拾拿去，清洗后又再次送来才结束。

师父说，在佛家修行，比丘受戒有二百五十条，但是比丘尼受戒却有三百四十八条。同时最主要的是比丘尼不能骂比丘，而且每半个月须求比丘教诫。师父去清凉寺就是应邀去做这件事的。

然后我问师父，那为什么会这样，不是众生平等吗？师父说这也是佛陀定下的。

当时佛陀成佛以后，虽然收了各类人当弟子，甚至还有强盗和杀人犯，但唯独没有女弟子。

佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领几百女众想要跟随佛陀出家，却遭到了佛陀的拒绝。他们就一路追随佛陀，一有机会就跪在佛陀面前祈求，直到身心俱疲，但佛陀依旧不答应。

佛陀弟子阿难见了，就跪在佛陀面前，说：“释尊，求您恩准摩诃波阇波提夫人等女众出家吧。她是您的姨母，对您有养育恩德！” 佛陀还是回绝了，说：“按照惯制，不能接纳女人加入僧团。”阿难再次请求：“您说过众生是平等的，难道男女还有什么分别吗？”佛陀回答说：“女性身有五漏。女性出家，不利于佛法长存。”

女性五漏，一漏不能为身主，二漏不能为家主，三漏不能为人主，四漏不能为物主，五漏不能为圣主，是为女人五漏之体。

阿难再三祈求，佛陀终于答应摩诃波阇波提夫人和一应女众出家。但是也立了“八敬法”。虽然如此，但佛还是因为允许女弟子出家而痛心，《大正藏》就有记载：“若不听女人出家受具足戒，佛之正法往世千岁。今听出家，则减五百年。”

师父讲完这些，我突然想起来，我常在寺里看到，每天例行诵经的时候，比丘确实站立前方，比丘尼都站在后边。

如今，八敬法受到的批评也越来越多，或许，在当今男女平等的呼吁下，佛教也需要做出改变了。

对于比丘、比丘尼这种男女不平等的修行待遇，你觉得合理吗？