东西方古代思想发展趋势（东西方国家的较量）

#头号周刊#

天道无亲，常与善人。慎终如始，则无败事——道德经

“天道无亲，常与善人”的意思是：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。“善人”指的是道德的主体，他与道同在，与道创造的整个世界同在，所以整个世界都是他的支撑和依靠，只有这种人才是真正的强者。在这句话中，老子指出，天道对于任何事物来说，都是无亲无疏的，但是它喜欢和善良的人站在一起。换句话说，天道鄙视惩罚无德的人与无德的国。

现代社会，东西方文化和价值观激烈碰撞，加之生活形态的转变，西方人很多人思想都处于一种迷茫状态，丧失了信仰，精神空虚，所以为所欲为，不顾后果。等到后果出现，方追悔莫及。

人生有限，物欲无限。红尘滚滚，西方人迷茫痛苦，不是因为物质上的缺失，而是因为心灵的干涸。西方人被携裹，把有限的时间和经历去追逐身外之物。财富地位聚散随缘，人栖身于上，时时颠簸，哪有幸福安宁可言。

自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

眼里只有自己优点的人，就看不到别人的优点。自以为是的人，就听不进别人的话，很容易目中无人。

自己夸耀自己功劳的人，其实没有功劳，也不会让自己彰显。静水流深，越优秀的人往往越是低调。轻浮骄傲的人一般没什么本事。不要太把自己当回事，山外有山，人外有人。

本焕老和尚常说：“无是无非无烦恼，有因有果有菩提。”世间万物，皆有因果，你的善心善行，都可能成为你的善缘善果。与人为善，就是与己为善，你愿意付出善良，别人也会愿意回报善良。

上天不分亲疏，经常眷顾为人厚道、心地良善之人。做事厚道，才能得人心；说话厚道，才能暖人心。厚道，是一切的根本。土地厚才能承载世间万物，做人厚道才能承载鸿德之福。天理公道，无亲昵，不偏私，常常使善良之人获得厚福。

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

挫磨掉锐气、锋芒和棱角，解脱纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土，至大也是至微，这就叫做玄妙的同化，微妙大统一的法门。

和光同尘，不是要我们随波逐流，而是要我们随曲就伸，守住人世间的正义与光明！

弘一法师说：“人做得剔透玲珑了，便是艺术。那时你可以舍生取义，你可以视死如归。你可以视金钱如粪土，你可以视富贵如浮云。你可以视色相如敝履。”人生正如一场修行，要想活得自在洒脱，必先迈过这一道门坎儿。放下心底的那些执念，还自己一片淡然。

万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来，演变成了很复杂的局面。

“未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

大道至简，以简驭繁。真正高明的人生，都是历经沧桑之后的简单天真。越复杂心越累，名利的枷锁让人一刻不得歇息。一切终究成空，想来又是何必。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

这段话的意思，累积到了满盈，不如及时停止；锐气如果太盛，不能长久保持；家里金山银山，没人能守得住；富贵加上骄傲，自己埋下祸根；成功了就退下，这才合乎天道。

天道好循环。人有生老病死，物有成住坏空。成住坏空是佛教用语，“成”，事物出现；“住”，事物繁荣一段时间；“坏”，开始走下坡路；“空”，一切尘归尘，土归土。

世间万物，西方的结局，莫不如此。