宋代大铜钟（宋代笔记中铜钟上的穿越故事）

宋代段子：神奇莫测的一件小事，两个官员同名同姓，且跟同一座寺庙有着微妙的缘分，两者并不知，主僧也不知，开始都不知，只有到了一个关键的时间点，信息透露出来——原来如此！到底怎么回事呢？依然都不知！

宝华钟来自祥宏讲夷坚00:0006:38

【原文】

王徳全少卿【玨】，绍兴十四年，待行在粮料院阙，寓居平江横金市。市之西南曰鲁都湾，有田数百亩。欲卜筑于彼，未果也。

相去又半里宝华山，有禅刹曰慈严智显，殿宇宏敞，近村寺舍皆莫及，土人呼为灵隐。主僧来谒王，言：“昨夜梦神人告云：‘横金王判院，乃旧檀越，与兹一方有善缘，盍勉之使居此地？’其意殊不可晓。”于是王决策谋徙，而未能遽办集。会其妹婿李杼通判以所居求售，即买之，而拆毁其材植以供用。甫两岁，第宅雄成。

他日，同姻朋诣彼刹，登钟楼，读其鑴志曰：“重和元年，将仕郎前昆山县主簿王玨施净财一力铸造。”正与己姓名同。主僧相顾叹异，始悟神人有缘之语。

【白话语音文字版】

王徳全少卿单名一个“玨”字，宋高宗绍兴十四年（1144年），他待缺京城粮料院（等待担任类似北京市粮食局局长这样的官职）。他住在平江府的横金（应是现在苏州地区的横泾）。横金西南方向有个地方叫鲁都湾，王徳全在那儿有好几百亩地，他有建座住宅的想法，但还没实施。距王徳全那片地半里远有座宝华山，山里有座禅刹，名叫“慈严智显”，殿宇恢宏。寺庙气派华丽的程度远高于附近村庄百姓的房舍，所以本地人都把寺庙叫作“小灵隐”。

有一天，这寺庙的主僧来拜访王德全，跟他说了一个事儿：“我昨天晚上做了个梦，梦中神人跟我说：‘横金的王判院是咱们这儿过去的大施主，他跟我们这地方早有善缘，你为什么不去跟他说，让他搬到这儿来呢？’我搞不懂这梦的意思，所以专门过来拜访您，您知道神说的什么意思吗？”王徳全本想搬到鲁都湾，但计划还没实施，他一听主僧这么说了，于是下定决心，马上实行建宅院的事儿。就在此时，他妹夫李杼通判正想卖住宅，王徳全马上买下，这样一来，自己新宅院的建筑材料就有了。于是两年之内，王徳全的新宅院盖好了。

后来有一天，王徳全带着一帮亲戚朋友来到慈严智显禅院参观游览，走上钟楼，他看到钟上镌刻着这样一段文字：“重和元年，将仕郎前昆山县主簿王玨施净财一力铸造。”这个人跟自己竟然同名同姓。重和元年是北宋徽宗的一个年号，指的是1118年。陪同的主僧惊呆了，这才明白自己的梦中有人说王玨跟本地寺庙有缘的含义。

【祥宏点评】：从故事的描述看，王徳全（王玨）应该不是昆山县主簿王玨的转世，两者只是同名同姓，他们相差20多年，但显然他们跟“慈严智显禅院”都有因缘。主僧并不知道王德全要盖宅院，看来冥冥之中确实存在很多微妙莫测的东西；少卿是个四到五品的官，它是“正卿”的副职；王德全迟迟未盖他的新家，可能是因为花销太大而犹豫，正赶上他妹夫卖宅院，建筑材料的问题一解决，建住宅的事情就好办了。

（文图说明：《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢！再经中华书局出版的《夷坚志》校订；全部图片来自网络。）

《夷坚志》简介：

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：

天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》。