孟姜女和谁一起寻夫（美人如玉世道如刀）

主标题：奇货可居，其人难料：齐僖公嫁女的传奇（上）

副标题：美人如玉，世道如刀：宣姜身不由己的两嫁和三夫

“岂其取妻，必齐之姜”--《诗经.横门》

娶妻当娶齐国妹，这是春秋时期的社会公识。而齐僖公姜禄甫一口气生了两个绝顶漂亮的闺女--宣姜和文姜，后者更是春秋四大美女之一，这对姐妹花的名声大致可以参考三国时代的大小乔。

自古以来，联姻就是比结盟更为稳妥的友谊保障，哪怕在大家尚显生涩的春秋伊始也不例外，作为郑齐鲁霸主联盟之一，齐僖公手里这两张牌，用得好那可不得了。

一家有女百家求，更何况是名震春秋的超级大美女呢？

“凡诸侯嫁女，同姓媵之，异性则否。”--　《左传.成公八年》

规矩说多不多，也就三条。

首先必须是门当户对，国君对国君，嫡子娶嫡女，侧室所生只能作为陪嫁的媵妾，也就是小老婆，比如芈八子。

其次是“同姓不婚”，近亲结婚的危害，古人早就从无数次实践中总结出来了。

对比当下的婚嫁观，还是有两点不同的。

▲合卺之礼

首先不要说奢谈什么“爱情”，生在王侯之家姑娘就必须承担家族所赋予的义务，两位公主对此并不抗拒。

第二不要拿“包办婚姻”来说事，姬姜二氏联姻是从西岐时代就开始的惯例，跟上一条一样都是天经地义的事情。

而宣姜和文姜恰恰都是齐僖公的嫡女，如果不出意外，她们都将成为尊贵的诸侯夫人（正妻），当然，事实也是如此。

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长女宣姜的婚姻，精明一世的齐僖公居然被一个淫棍彻头彻尾的算计了。

齐僖公的犹豫

对于卫国的联姻申请，齐僖公是犹豫的，他担心的不是双方的门当户对，而是卫宣公这个老混蛋的人品。

▲齐僖公也是一代霸主

卫宣公姬晋是“州吁之乱”后被卫国人接回来的继承人，他带回来老婆夷姜是他父亲的小妾，二人还在外面生了一个叫做“急”的儿子。这是一个超越“寤生”的好名字，充分体现了姬晋同志在肚子搞大之后的着急心情。

卫宣公烝于夷姜，生急子。--《左传·桓公十六年》

“烝”指的是父子（烝）、叔侄、兄弟（报）之间先后同娶一妻，这是先秦时期的一种婚姻形势，实际上满清入关之前的少数民族依然保留了这种婚姻方式。这种在尊重个人意愿情况下对寡妇的安置与礼法并不冲突，也很合理，不过是有点不太好看而已。

▲春秋五好青年--公子急

然而，这个生来就令父母着急的“急”反而是个好孩子，一表人才，知书达礼，忠厚老实，深得卫国百姓的喜爱，也是卫国当时的储君。

想到这里，齐僖公本着面向未来的精神答应了这门亲事。

筑台纳媳：史上最直接的“扒灰”行为

很快齐僖公就收到了一个令人崩溃的消息：亲家变成了女婿，他的宝贝女儿被姬晋这个老淫棍给“截胡”了。

右公子为太子取齐女，未入室，而宣公见所欲为太子妇者好，说而自取之，更为太子取他女。--《史记.卫康叔世家》

▲剧照：筑台纳媳

笔者更喜欢《东周列国志》渲染后的桥段。

使者返国，宣公闻齐女有绝世之姿，心贪其色，而难于启口，乃构名匠筑高台于淇河之上... ...先以聘宋为名，遣开急子，然后使左公子泄如齐，迎姜氏径至新台，自己纳之，是为宣姜。--《东周列国志.第十二回》

感情这是一次处心积虑的预谋，卫宣公早早在淇水上修建宫室，并支开儿子后直接把宣姜接了进来（估计这姑娘也吓了一大跳），然后一住三年，生了两个儿子（寿和朔）之后方才出门。

▲剧照：宣姜、宣公、夷姜和正室邢夫人的尴尬会面

“筑台纳媳”的行为显然刷新了人们的三观，齐僖公哪怕再不开心，但是不光生米被煮成熟饭，连外孙都生了两个，他也只能忍了。

古代大人物的“扒灰”事件其实不少，比如同时代鲁惠公强娶宋仲子、晋文公和怀嬴，以及唐明皇和杨贵妃，但大多至少能够给人一点洗白的理由，而卫宣公的所作所为，显然是玷污了“君子之国”的名声。

而更要命的是，这还只是开始。

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“扒灰”引起的血案

卫宣公的人品其实没什么问题，因为他甚至不能算是个人。

第一个崩溃的人是夷姜，当初那个曾经不顾礼法跟卫宣公海誓山盟的小妈直接选择了死亡，《左传》载“夷姜缢”，想来是何等的绝望？

夷姜一死，宣姜和小儿子朔就迫不及待地构陷世子急（《左传》载“宣姜与公子朔构急子”），卫宣公也想将君位留给宣姜的儿子，于是安排了一出半路截杀的剧情，而同样优秀的二儿子寿则果断地将这个消息告诉了哥哥。

▲剧照：公子寿想劝哥哥逃跑

此时，儿子“急”倒是一点都不急，他只是不想活了：母亲含恨而终，未婚妻成了天天算计自己的后妈，父亲和兄弟都想自己早点死，换谁也受不了吧。

▲剧照：落魄的卫宣公

急和寿的结局是令人痛惜的，争相赴死的兄弟二人齐齐倒在了屠刀之下，这也是卫宣公的报应，毫无节操的他再也没有过往的“大心脏”，气急攻心之下第二年就挂了，卫公的位置交给了心术不正的公子朔。

不忍卒睹的狗血

血案之后，后续是足够令任何脑洞大开编剧汗颜的狗血剧情。

由于国人的质疑和不满，公子朔很快被撵了出去，此时齐僖公将常驻齐国的卫公子昭伯送了回去，并交给他一项生猴子的任务。

齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。--《左传.闵公二年》

昭伯是卫宣公的庶弟，而“齐人”除了僖公本人，想来谁都没这个胆子，作为父亲强迫女婿弟弟娶自家女儿，这样的脑回路，笔者竟一时找不到合适的形容词。

后来想明白了，按照礼法和惯例，出嫁之女是回不了家的，齐僖公终归是个父亲，这既是对女儿的保护，也是对未来埋下的伏笔，后来的事实证明了他是对的，只是这个手段未免也太清奇了。

不知道公子顽被强迫后的心情如何，从结果来还是没逃得过“真香定律”。二人此后又生了两个儿子三个女儿... ...啧啧，未来的两个国君和两个国君夫人，其中许穆夫人还是名垂青史的第一位女诗人，想想真实太神奇了。

卫国的扫把星

“卫之宣姜，谋危太子，欲立子寿，阴设力士。寿乃俱死，卫果危殆，五世不宁，乱由姜起。”--西汉.刘向

从事实上来讲，这位前后生下三个国君“国母”着实给卫国添了不少麻烦。

▲剧照：两位公子的人头、自缢的夷姜，悔恨的宣姜和想死的邢夫人

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！--二子乘舟

两位三好青年毫无意义的死去，卫国人的思念之情很快转化为对现任卫惠公和宣姜的痛恨。姬朔很快“出奔”，后来又在外公的帮助下回来继位，卫国的内乱依旧升级。

惠公死后，宣姜的孙子姬赤就是著名成语“爱鹤失众”的主角卫懿公，玩鸟玩到众叛亲离，国破身死，卫国上下几乎被赤狄屠戮一空。复国的国际援助由姑姑许穆夫人发起，齐桓公组织，曾经准一流的卫国，最终成为了齐桓公霸业的重要注脚。

此后戴公、文公相继继位，卫国才逐渐走向复苏。

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来一场人云亦云的口诛笔伐，其实没什么意思，古人也犯不着委屈自己去匹配后来的价值观。

子非鱼：《诗经》里的宣姜

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？

玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。--《诗经.君子偕老》

历代经史学家口中被定性为“刺宣姜也”的作品有三首，这首《君子偕老》通过“婉道无穷”、含而不露的手法， 既赞叹她的高贵美丽, 又无情揭露她的淫乱“子之不淑，云如之何”的秽行，进而形成一种华贵美艳外表和丑恶灵魂所形成的艺术反差。

《鹑之奔奔》讲述了鹑鹊这种伦常有序的禽鸟，其“奔奔”“疆疆”习性，即雌雄固定、成双成对，皆以讽刺他们的国君；而《墙有茨》则重点在于对“中冓之言”（宫闱之事）的不可“道、”、“详”、“读”，意思就是丢人呐。

但是严格来讲，对这三首诗的过分解读来在于后世道德家非要“寓史于经”的牵强附会，成诗年代是否在前，是否针对宣姜当下都已经无从考证。哪怕是，那也不是谴责，更像是一种八卦和遗憾。

虽然流程有点不合适，但上述人物们的身份都是合礼的，史书上对这些事情的态度也仅限于批评，她们 “淫乱”后的子女不乏贵为君侯、君夫人者，丝毫没有影响到他们的社会地位。

实际上，春秋时代的男女观念仍然保留了浓浓的原始社会遗风，古人的爱情热烈而奔放，并非什么礼法可以束缚得了，更没有什么贞节牌坊。《诗经》多半都与爱情有关，却并非两宋那种青楼的格调，而是王侯、贵族和平民各个阶层的“大胆去爱”。

而齐国作为非姬姓国，自然更加随性，诸姜嫁到他国为妇者多有淫行，也依然不妨碍齐女们的婚嫁市场，大概是因为“颜值正义”吧。

因此我们大可不必站在今天或者两宋道德家的角度去看待问题，我们眼中的离经叛道，殊不知正是古人眼中习以为常呢？

总结：成功的联姻，恶心的世道

从政治的角度来看，这无疑是一次成功的联姻，齐僖公始终是一个懂得顺势而为的优秀政治家，而非依照个人喜好行事的山东响马。

但作为一个豪爽直率的山东汉子，他的心情应该比生吞了一只苍蝇还要难受，虽然那个时代的婚姻注定只能为政治服务，但身为人父总归是希望女儿过得幸福吧。

对于宣姜而言，她的一生是不幸的，我们甚至可以尝试去理解她。

▲宣姜本该有的生活

她本该有一个美满的婚姻和归宿：嫁给英俊守礼的公子急，成为万人爱戴的国君夫人，所有的花边新闻也将不复存在。

但宣姜却一不小心成了纯粹的政治牺牲品：初嫁身不由己，再嫁迫不得已，至于对公子急的构陷，也只是出自母亲的自私，算不得大恶。

要怪就怪那个令人恶心的世道吧：私欲绑架政治，利益压倒感情，胆大妄为者敢冒天下之大不韪，谦恭守礼者却死无葬身之地，宣姜这样活色生香的美人竟只能在夹缝中求生。

如此，我们还忍心责怪吗？

PS：顺便推广一下我的专栏，下一章将讲述妹妹文姜的故事。

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