红楼梦原著贾宝玉薛宝钗结局（红楼梦百年秘密之百回原著里贾宝玉）

春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转头空。

镜里牡丹空富贵，水中明月何光辉！

这首诗是原著《石头记》未传世的后二十回里的一首回前诗。

海棠花史湘云所说：“双悬日月照乾坤”这句话见于《红楼梦》四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令

“双悬日月照乾坤”出自大诗人李白的《上皇西巡南京歌十首》中的一句。这句描写的是：唐玄宗李隆基和太子李亨（唐肃宗）平叛安史之乱的这段历史。

日：指的就是唐玄宗李隆基；月：指的就是太子李亨（唐肃宗）；双悬：字面意思是一起挂在天上，这里实际意思就是共同主政；照：字面意思是照耀，引申意思就是管理，乾坤：就是指大唐王朝的天下。双悬日月照乾坤合起来的意思就是：唐玄宗李隆基和太子李亨（唐肃宗）共同主政管理大唐王朝的天下。

贾宝玉就是“双悬日月照乾坤”里的月，也就大清朝历史上唯一正式册封的太子爱新觉罗·胤礽。《红楼梦》书中一提到月这个字基本都是影射爱新觉罗·胤礽的。

原著《石头记》未传世的后二十回里有首回前诗：春来赫赫去匆匆，刺眼繁华转头空。镜里牡丹空富贵，水中明月何光辉！

此诗是写贾宝玉和薛宝钗的。诗里的水中月就是贾宝玉，镜中花就是薛宝钗。《红楼梦》书中是把谁比喻为牡丹花的？就是金陵十二钗薛宝钗。水中月里的月就是废太子爱新觉罗·胤礽，也就是书中的主人公贾宝玉。八十回后丢失的文本里会写到金陵十二钗薛宝钗这朵牡丹花如何凄凉的凋落，抑郁而亡的。会写到贾宝玉这个曾经耀眼星空的明月是如何坠落的，是如何失去光辉孤独的出家为僧的。

书中多次提到水中月这个词组的，水月出现在书中第七十七回。这回的最后一句是：从此芳官跟了水月庵的智通，蕊官藕官二人跟了地藏庵圆信，各自出家去了。这回的故事情况大家都熟悉我就不多说了，要说的是为啥她们三人要分开出家呢？

脂砚斋老先生在评语中多次提到丫鬟有时往往是影射其主子的。那芳官，蕊官，藕官主子都是谁呢？芳官是贾宝玉的丫鬟，，蕊官是金陵十二钗薛宝钗的丫鬟，藕官是金陵十二钗林黛玉的丫鬟。

书第六十三回有这样一段：宝玉只穿着大红绵纱小袄儿，下面绿绫弹墨夹裤，散着裤脚，系着一条汗巾，靠着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下是水红洒花夹裤，也散着裤腿。头上齐额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根粗辫，拖在脑后，右耳根内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显得面如满月犹白，眼似秋水还清。引得众人笑说：“他两个倒像一对双生的弟兄。

这里说宝玉和芳官象双生兄弟是作者的伏笔影射，芳官出家就是伏宝玉出家。出家的寺庙叫水月庵其实也是作者影射宝玉出家之事，水月就是废太子爱新觉罗·胤礽，也是书中的贾宝玉。

为何蕊官和藕官两人没和芳官一起，而是去地藏庵出家了呢？这里先解释下地藏庵。地藏庵就是供奉地藏菩萨之所。地藏是佛教中掌管阴间的菩萨，旧为人们所信仰。知道地藏庵的含义读者会明白些了，因为蕊官和藕官影射的是金陵十二钗薛宝钗和林黛玉，后八十回没传世的文本中会写到金陵十二钗林黛玉和薛宝钗先后死去，她二人先于贾宝玉死去藏身地府了，而贾宝玉是在寺庙内凄凉的活着。此时的贾宝玉正是贾雨村在“智通寺”见到的那个既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问的老和尚。这就是《红楼梦》100回原著里贾宝玉，林黛玉，薛宝钗之结局。

《石头记》未传世的后二十回不是遗失了，而是被真神给收藏了，如果有缘分或许能一见，没有人知道的秘密不是秘密，是秘密就一定会有人知道。

本文选自《懒云斋初评石头记》之一段，《懒云斋初评石头记》内的一些资料线索来源于一位德高望重古书收藏家的藏书，解密《红楼梦》百年秘密的成绩非一人之功力，特向提供独家资料的尊者致敬，感谢您的博大胸怀。

解密《红楼梦》百年秘密之系列文章，待续。