从三个方面可确认金瓶梅词话方言归属（从三个方面可确认金瓶梅词话方言归属）

《金瓶梅词典》白维国著

《金瓶梅词话》方言到底是哪里的方言？一直是“金学界”争论不休的难题。

论证《金瓶梅词话》方言的归属，我们应该知道这样一些基本的事实：

一、既然方言味浓厚的《金瓶梅词话》是由个人写成，小说所使用的语言，应该是作者的家乡语言；小说的语言系统整体性相对完整稳定，语言口吻、词语，前后一致。方言区域性特征明显 ，不应该是用多地方言写成；小说成书四百多年来，语言虽然有变化，但作者家乡方言的现世留存，还是要比其他地方要多得多，在其家乡还是能够找到更多的“金”方言。

二、《金瓶梅词话》小说故事发生地的地理位置描写，虽然曲折婉转，有费猜想难寻找之处，但故事始终围绕着“清河县”“临清”而展开，从通篇故事中的人物活动空间，所提供的地理信息来看，虽有隐晦之处，但在小说的最后，还是有了比较清楚地交待，为我们论证“金”方言的归属，提供了比较详细的地理方面的实证信息。

三、欣欣子在序言的开端就言明，“窃谓兰陵笑笑生作金瓶梅传”。直接点明了作者的家乡是“兰陵”，这就有力地说明，“金”方言非兰陵一带方言莫属。“兰陵”，虽有南北兰陵之说，但从小说所给出的方言和地理位置的详细情况来看，南兰陵武进，除了“兰陵”的名字外，其余哪一项都不符合文本给出的信息条件。

笔者经多年的《金瓶梅词话》文本的比较研究认为，由如上三个方面，足可以确认《金瓶梅词话》方言的归属，这就是：《金》小说所使用的方言，就是山东兰陵一带方言。

为详细说明上面三个方面的问题，分述如下。不妥之处，敬请方家指正！

兰陵一带方言与“金”方言的比较

“兰陵一带方言”，指以山东省兰陵县兰陵镇周围地区的方言。大致范围包括临沂的南部、西部地区、枣庄地区、徐州的北部、东部到邳州宿迁等地区。

《金瓶梅词话》方言，简称“金”方言。

为什么选择兰陵一带方言与“金”方言作比较？主要是因为两方言具有很高的可比性。

作“金”方言比较分两步。

首先，要最大限度地收集、整理《金》书中的“金”方言字词语。

收集“金”方言字词语的情况。可参考以往的《金瓶梅词话》字、词典、校注，“金”方言方面的论文论述。

《金瓶梅词话》方言的字、词典，可以重点选取有代表性的三本书。

第一，白维国的《金瓶梅词典》。该词典收录《金瓶梅词话》方言字词语共8657条。其中，收录歇后语161条，俗谚376条，留文254条。

《金瓶梅词典》，收录的“金”方言字词语比较全面，数量多，接近整个“金”方言字词语的九成；从人们对所收录的方言熟悉的程度来看，所收录的“金”方言字词语，多数是在广大的汉语言地区的人都能够读得懂的，这部分大多数的方言字词语，可以看作是广大汉语言地区的“共同方言”。不足之处，对一些比较难理解的“特有方言”没有收录，有些方言字词语解释欠缺实证。

第二，李申的《金瓶梅方言俗语汇释》，共收录《金瓶梅词话》方言字词、俗语3000余条。

《金瓶梅方言俗语汇释》，收录的方言字词语，多以方言俗语为主。为数不少的是采用的徐州、枣庄等地的方言，地域指向明显。有些是白维国《金瓶梅词典》没有收录到的，可以看作是前者收录方言字词语的很好的补充。

第三，李照川的《金瓶梅词话兰陵方言解读》，共收录语段3200余条，字词5300余个。

《金瓶梅词话兰陵方言解读》，以兰陵一带方言作对照，对以往“金”方言的字、词典、校注，以及相关文章的方言字词语进行了筛选，把以前没有解释或者解释有偏差、认为不正确的方言字词语收集起来，以兰陵一带实地方言作对照进行了解读。

因有兰陵一带方言作对照，把“金”方言的语音、词汇、语句等各方面的解释都落到了实处。这样就可以在对比中，观察到“金”方言的变化，甄别方言字词语的真伪对错。弥补了以前解释“金”方言在实证方面的不足，特别是在方言字词的读音方面实据难寻的缺憾。

这三本书，所收录解释的“金”方言字词语，涵盖了《金》书中所有方言字词语的绝大部分。是收集和解释“金”方言字词语比较全面的研究参考用书。

其次，“金”方言字词语与兰陵一带方言的比较分析。

把收集到的“金”方言字词语，与兰陵一带的实地方言，结合本地的“方言志”“地方志”等作对照，在语音、词汇、语句等方面进行全面地比较。

在语音的识别方面。有了兰陵一带方言作对照，可根据真实的语音材料，可如实地读出“金”方言相对应的方言字词语的真实读音。同时也就能够识别、解释出与语音相关联的词汇和语句。

如“说回我”一词，（见拙作“头条”2022年4月20日，《〈金瓶梅词话〉中的“说回我”音读不准就乱套》一文）。

“说”字，兰陵方言读“fo”，本字应该是“噱”，兰陵方言里“噱”也读fo音。所以“说”就是“噱”，意思是“骗”。

这个“说”字，在以往的“金”方言解释中，都没有读出。如果语音读不正确，《金》书中其他的相关的方言字词语，也就读不出来，更解释不出相关的字词意思。如：“这说”、“着说”、“说惯了”、“说讽”、“怪说谎”等等。“说”读错了，这些词语解释也就错了。

在词汇的解释方面。有了兰陵一带方言作对比，就可筛选出“共同方言”“交叉方言”和“特有方言”。特别是“特有方言”，这部分在以前很少有人解释。有些人因不熟悉方言，对解释不了的字词，就认为是方言已经变化或消亡，实则不然，有了兰陵一带方言作对照，这些特有的“金”方言字词语难解问题，便迎刃而解。

如“没事没事”或“没事没事的”。（见拙作“头条”2022年5月14日《无人谈及的一个特别方言词语——〈金〉书“没事没事”一词的辨证》一文）。这个方言词，以往的《金》方言字词典、注释都没有列出解释，多是因为对方言不熟悉，没有识别出来 ，对这个词的解释，也就似是而非了。

在语句的语义理解方面。有了兰陵一带方言作对照，就可以更好地理解确认大量的方言口语，习惯用语和特别的语句。

如“打鼓（扌扉）捩钹”“凹着脸”“一浪汤”“狗漱着”“显得在下不得的了…”“干办”“得人化白不出你来”“养虾蟆得水蛊儿病”“不当家化化”“腌韭已入不得畦儿”“打一面口袋倒过蘸来了”等等。

“金”方言与兰陵一带方言对比，还应该结合兰陵这一带的“方言志”进行比较。如《苍山方言志》《徐州方言志》《枣庄方言志》等。

这里我们主要参考王晓军、田家成、马春时的《苍山方言志》。

《苍山方言志》，对解释“金”方言，是一本很好的原始语言材料。很多“金”方言字词语，在书中都可以找到。但因方言的读音用字十分复杂，不是十分熟悉兰陵一带方言的人，很难识别得出来，对得上号。

如“打哩乱哩”一词。实际上是“打离隔拉哩”的省略说法。“隔拉”，意圆圈。“离隔拉”，本意离着一段距离划圈圈。引申义为，不专心，耍滑、态度消极等等。（见拙作“头条”2022年8月31日，《怎样确保〈金瓶梅词话〉方言字词语的真实性》）

《苍山方言志》里，有“风阁拉”“周阁拉”“转阁拉”“盐阁拉”“一阁拉儿”“趁打格拉忙”“趁水格拉忙”“金阁拉银阁拉不如自己的穷阁拉”等等。其实在兰陵一带方言里，直接就有“打离拉哩”的说法，只是在《苍山方言志》里没有列出。

这样的方言字词语在《苍山方言志》里还有很多，现略举一些。（括号内是“金”方言字词用字，字词相同的不打括号）。

如，乔、搢（紧）、一埌趟（一浪汤）、一帽头子、格得得（格地地）、全环、响名、绡（嚣）、压摞（压罗）、缩（读出，搐）、湆饱（期饱）、虚空或虚哄（虚篢）、花花哩哩（花花黎黎）、萦得慌（影得慌）、擩送（入巳）、搰（抇）、拞（滴）、劙（攦）、挨柴、栽派、划拉（话拉）、挒（捩）、单薄（单板）、佯打二怔（佯打耳睁）、饧、懆（肏）、林地、水臌（水蛊）、哕、不出索或不如作（不乐坐）、趄（侧）、仰背（仰扌扉）、馇（插）、捚（蘸）、撙节（尊节）、漾奶、阳季葱（羊角葱）等等。

上面，通过对兰陵一带方言与《金瓶梅词话》方言的比较分析可知，两方言，系统整体性高度一致，字词语高度吻合，这是其他地方方言所没有的。这可以充分证明，兰陵一带方言无疑是“金”方言。

《金瓶梅方言俗语汇释》李申著

《金》小说的地理位置描写明确了兰陵一带的指向

证明兰陵一带方言是“金”方言，还可以从《金》小说文本描写的地理位置方面来看。

《金》小说的故事发生地，本是在河北清河县与山东的临清。“清河县”“临清”。两城北南相距七十里。“临清”在运河岸边。两城的地名及方位，与现在的河北清河县与山东的临清都很相符。

然而，作者有意把“清河县”位移到山东东平府下辖，这样，“临清”的地理位置就扑朔迷离起来。

其实这是作者的有意安排。在第九十二回，写陈经济从“清河县”出发，“三里抹过没州县，五里来到脱空村，有日到于临清”。

本是清河县到临清北南只有七十里，一日路程。这么近，还说抹县过州，“有日”来到临清。可见是作者的一个过渡说法，意思是前面说的东平府清河县的位置是虚空假托的，作者心目中的真实的“清河县”，主要参看现在的“临清”位置。

在第九十八回，对“临清”的地理位置作了这样的描述：

经济上来大酒楼上，周围都是推窗亮隔，绿油阑干，四望云山叠叠，上下天水相连。正东看：隐隐青螺堆岱岳；正西瞧：茫茫苍雾锁皇都；正北观：层层甲第起朱楼；正南望：浩浩长淮如素练。上下有百十座阁儿……这陈经济在临清马头上，大酒楼开张。

这个“临清”的地理位置就很清晰了。（详细解释，见拙作，2022年4月28日“头条”，《〈金瓶梅词话〉里的地理信息》一文的分析）。“临清”在运河边上，正西是东京开封；正南是淮河、长江；正东远处，隐隐约约的青山相连，簇拥着泰山；正北是朱楼甲第的“清河县”城。

我们依此为主线，就可以很好地去察勘、解释《金》书中所描写的“临清”和“清河县”到其他地方的方位、距离了。

1.“清河县”与“临清”、开封、徐州、泰安、扬州、兖州、枣强县等城市的距离和位置。

“清河县”与“临清”两地 ，北南相距七十里；

“清河县”到开封，正西去大约900—1000里的地方（每日走六七十里，一般走半个月。）

“清河县”去徐州，几天的路程；

“清河县”去泰山，经过连绵大片山区，约五百里左右（月娘去泰山，每天走六七十里，来回半个月）；

从扬州，乘船顺运河北上，一月到“临清”（估计700里左右）；

“清河县”到兖州，几天路程；

“清河县”经黄河（沛县），北去枣强县，有六七百里。（明末的黄河，自开封东流去商丘，在商丘分两道，一道东去徐州，另一道去东北沛县，从沛县转向南，与经徐州的黄河合道向东偏南流去，到宿迁的直河口与运河相会。从枣强到黄河，如果说的是到沛县的黄河，距离六七百里，还是比较吻合的。）

2.“清河县”与运河、黄河、沂水（沂河）、淮河、长江等河流的距离和位置。

“清河县”南去运河的新河口，五十里；

“清河县”距黄河，约一百里；

“清河县”距沂水（沂河）不远；

“清河县”正南面是淮河、长江。

看到这里，作者描写的“清河县”，地理位置已经很明确清晰了。这就是邳州北、枣庄南的离运河不远（五十里）的地方。确切地说，落实到现在的兰陵镇（南去运河五十里）或峄城区（南去运河七十里）都是比较合适的。可以说，这个兰陵一带的地理位置指向，已非常准确。

很巧的是，在明末的兰陵一带，是黄河、运河、沂水（沂河）唯一一个三河交汇的地带。这就更好地去理解小说中描写的黄河，沂水八角镇，运河新河口的地理方位了。

《金瓶梅词话兰陵方言解读》李照川著

欣欣子“窃谓兰陵笑笑生作金瓶梅传”所指的“兰陵”为北兰陵

本来《金瓶梅词话》方言的归属，已无须争论。欣欣子在小说序言的开篇就已经点明，“窃谓兰陵笑笑生作金瓶梅传”。欣欣子与《金》书作者是好友，当然最清楚作者的籍贯，作者是兰陵人无疑。

然而，“兰陵”还有个南兰陵武进，南北兰陵，他是指的哪一个呢？

实际上现在争论的“兰陵”只是在名字上。

我们从上面对《金瓶梅词话》方言和地理位置的描写等方面分析论证来看，南兰陵的武进，哪个方面都不具备这样的一些条件。

《金瓶梅词话》刻印前，有记载的传抄，大都在江南一带，很多人就论证是江南人所写，有的直接论证作者为南兰陵武进人（如王穉登）。如果非要说是南兰陵人所写，只有一种可能，就是这个人是非常熟悉山东兰陵一带方言及地理位置环境，在兰陵长大或长期在兰陵生活过的人。不然就没法说清楚小说文本中给出的这些复杂而又详细的特定情况。

再说武进称南兰陵，是北兰陵的萧家南迁后才有的说法，到明朝时这个说法早已消亡。而北兰陵，不管是县、郡，还是镇，这个名字从公元前的二百多年到明末，一直存在着。这种情况欣欣子应该是非常清楚的，他不会舍去当世还存在的北兰陵不说，而去说早已消亡了的南兰陵。如果《金》书的作者真是南兰陵人，他也会加个“南”字以示区别，以防南北兰陵混淆不清。

以上从三个方面，谈了《金瓶梅词话》方言的归属，都指向了兰陵一带。

我们作“金”方言归属的论证，应该明白这样一些道理：

论证方言要全面。一定要先找到所对比的方言区，才可对比得具体、全面；论证不在方言字的训古勘考，重在现实方言里字词的现存状态和用法；查找书证，要紧密结合本方言区里的相关方言记载才真实，漫天查证费力不讨好；不用担心方言有历史性的变化，本着能对比多少算多少的自然态度，只要与本方言区里的方言作详细实地对比，方言字词的去留废存，错讹真伪，都可得以甄别厘清，真像毕现。

热诚希望爱好《金瓶梅词话》方言研究的朋友，多提意见，参与讨论！

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