康德德国古典哲学集大成者(从康德的道德哲学理论看天国王朝)

康德德国古典哲学集大成者(从康德的道德哲学理论看天国王朝)(1)

《天国王朝》是一部由雷德利·斯科特执导,奥兰多·布鲁姆、伊娃·格林、爱德华·诺顿等主演的历史题材电影。该片讲述了12世纪耶路撒冷王国陷入危机,青年铁匠巴里安保卫耶路撒冷城的故事

文丨林鹏程

编辑丨孔敏卿

在《天国王朝》里,主角巴里安被要求娶耶路撒冷王的妹妹茜比亚为妻子,以来阻止反派盖伊发动针对穆斯林王国萨拉丁的战争。

如果巴里安同意这门婚事,盖伊和他的追随者们会被处决,这样战事或许可以被避免,但巴里安却不愿他们因自己而死。这让盖伊成为国王,间接导致战事,最终惨败。

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巴里安

这时保卫耶路撒冷的重任留给了巴里安,但他最终投降并把这座圣城交付给了萨拉丁,换来了城池里每个人的安全。

一些观众会批评巴里安当初没有采取行动去避免战争的发生,甚至连这部电影的其他角色都为此感到沮丧。

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巴里安

可我想反驳他们这种观点,纵观整部电影中巴里安的心路历程,他们都忽视了一个至关重要的元素:尽管人们做了很多关于《天国王朝》中宗教和宗教冲突的讨论,可它也包含了伦理学上的有趣探讨,尤其是对于伊曼努尔·康德的道德哲学理论

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伊曼努尔·康德

康德的道德哲学(伦理学)的基本原则是绝对命令,任何一种行为的原理和三段论相似。

亚里士多德如此定义三段论的最早形式:存在一个大的和小的前提,从中可以推断出相应的结论。比如:所有人都会死,苏格拉底是一个人,因此苏格拉底会死。

康德用同样的结构来解释一个人行为的结构,包括了准则、情境,还有结论。比如:我不会闯红灯(准则),交通灯是红色的(情境),所以我停下(结论)。

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亚里士多德

这三个元素中,康德认为你只能确定其中一个。首先,你不能决定结论,因为它会自动随着准则和情境的改变而改变。其次,你也不能决定情境。所以,唯一一个你能决定的元素是准则。

那么主要的问题就是“我应该遵守哪些准则?”。康德提出了两个主要的公式来回答这个问题。

第一个,通常被称为普遍化原则。第二个,现在被称为“对人的尊重”原则。

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《天国王朝》

(注释部分为亚瑟·F·福尔摩斯教授在韦顿学院的授课演讲词)

一、普遍化原则

指的是你应该总是根据准则来行动,一个准则是一条道德规则,如果一条准则能使你施行自己的意愿的话,那么,这条准则可以被视为普遍化原则。

所以这基本意味着,如果你想让自己的准则成为所有人的准则,其实在道德意义上来说是可行的。

二、对人的尊重

我们总是觉得应该有这么一种普遍性准则:我们应该始终把人当作最终的目的。当作最终的目的,而不是仅仅视为工具和手段。他并没有说从不把人当作手段,但在日常生活中我们总是那么干。就好比现在你来利用我来得到一些学分,而我也会利用你们来谋生。他也没有说这么做是错的,他是在说我们利用人的同时,把他人作为有价值的人一样对待。

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亚瑟·F·福尔摩斯教授

这使得康德的道德哲学成为一种道义论哲学。换句话说,道德判决的依据不是某人行为所带来的后果,而是根据他们遵循的规则。

你看,其中的关键点在于把从观察外部的科学世界的角度,拉回至个人内心世界,这也是哥白尼倡导革命的原则。康德并不是一个浪漫主义者,但他经常被称为道德理想主义者。或者这么说,他是一个能依据道德原则纯粹对或错来描述现实的,一个道德理想主义者。(来自亚瑟·F·福尔摩斯教授)

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《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》

一个很明显的例子就是《蝙蝠侠》三部曲里的蝙蝠侠,他有一个原则:从不杀人,没有枪支,没有杀戮。

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《血战钢锯岭》的戴斯蒙德也是一个例子:对不起,中士,我不能碰枪,我可以穿着制服,举着国旗执行我的使命,但我不能拿着枪,去杀人。

这种道德原则往往会违背我们本能的欲望,因此通常被称为规则。绝对命令的一个核心假设就是人类具有自主意志,一种能够促使人们根据他们的意愿来采取行动的基本自由。

绝对命令,需要你能出于自己的善意来行动。

善从内而外,从善由心,一个人如果无法选择,他也就不是人了。(《发条橙》)

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《发条橙》

所以,由自由意识驱使才算是自由行为,完全根据自己的意愿做出行动,而不是被他人的意愿所驱使。

盲从于大众,屈从于社会压力,遵循自己的欲望,而不是出于自由意志,被自己的倾向所奴役。

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《天国王朝》

现在我们回到《天国王朝》里,看看康德的理论如何影响巴里安的旅程。

巴里安的伦理观主要受到这三个人的影响:国王鲍德温、医院骑士和父亲戈弗雷。

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戈弗雷

我们先从巴里安的父亲戈弗雷来说。戈弗雷册封巴里安为骑士并且给予他以下的准则:毫无恐惧,直面敌人;果敢忠义,无愧上帝;耿正直言,宁死不畏;保护弱者,勿怪天理,这就是你的誓言。

这些准则的大部分基本成为巴里安的准则体系的一部分。这些准则的大部分是合理高尚的,但其中一条是看似极端:耿正直言,宁死不畏(敢于直诉真相,即便会把你引向死亡)

根据康德的哲学理论,这实际上也是一个有效的准则。

因为说谎和之前人们应该遵守的准则是相互矛盾的,一个人不会想生活在一个所有人都说谎的世界里,或者把人当成手段而不是受到尊重的个体,运用谎言欺骗他人。

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医院骑士

第二个给予巴里安深刻影响的人就是医院骑士。

圣者侠也,挺身而出,见义勇为,惩强扶弱;神者仁也,存乎于一念之间,一心之间,君子小人之分,在于决定平素从善。(医院骑士)

像康德一样,医院骑士不仅强调道德是内在的。他还指出,人们每天自己所做出的决定都必须考虑是否基于道德准则。

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国王鲍德温

最后,巴里安遇上了国王鲍德温。

我们任何人都不知道我们最后的去向,或者谁引导我们去哪里。军令或不可违,父命或不可逆,但这个人也能自己做出决定。(鲍德温)

他紧接着指出康德道德哲学的一个重要元素。

可是记住,即便处于王权之下,霸者之前,人不可不问一己之良知;当你面对上帝,你不可推说迫于无奈,不可推说是权宜之计,推卸不得,切记。(鲍德温)

从国王鲍德温提出的见解里,我们发现了道德绝对主义,这也是康德所有理论作品的基础。

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国王鲍德温

有时违背你道德标准所作出的行为,可能是因为别人告诉你要这样做,或者因为情境迫使你去这样做。

但这也不符合康德提出的理论,因为它们是由情境所决定的,而不是由这些情境之前的准则所决定的。

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《天国王朝》

回到巴里安之前所做出的选择,把被康德的道德哲学所塑造的巴里安心路历程也考虑进去。

现在巴里安的道德准则无疑正受到考验,如果他选择接受娶茜比亚,那他就违背了自己的准则。

讽刺的是因为其他人都在劝他接受,而他的道德良知告诉自己不能这么做。如果他违背了准则,他早就娶了茜比亚,处决盖伊和他的追随者。

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《天国王朝》巴里安

他本可以利用他们当作实现他政治利益的手段,但那他就跟那些虎视眈眈耶路撒冷,并且愿为之大开杀戒的人没什么两样。

而且这样的行为背弃上帝之国的本意。与之相反,他坚守自己内心的道德准则,因为他理想中所推崇的天国,像他自己所说的那样:此为良知之国,反之皆虚妄。

参考资料:

●韦顿学院哲学理论课程录像,亚瑟·F·福尔摩斯教授主讲

● 《纯粹理性批判》,伊曼努尔·康德著,人民出版社,郭大为译

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