古书注解的体例（古书与白话相同意思）

鲁迅·图源网络

《古书与白话》“不读古书，白话是做不好的” 能说出此话的人，既不是智者，也不是愚者，至于是什么，说不上来，一块又臭又硬的石头吧。

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此时此刻，​若有两本书放在你面前，在不告诉你书名，及内容的情况下，你是会选择白话文看，还是文言文看？估计99%的人都会选择前者。

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​作者有一本名叫《中国小说略史》的书，有谁听说过？又有谁去看过？听说过的，或是看过的，大都是祥林嫂、百草园、阿Q、少中年闰土、血馒头之类的文章吧。那是因为作者用白话文写的，若用文言文来写，就跟那本无人知，无人晓的《中国小说略史》一样默默无闻。

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​没错，此书就是用文言文写成的，而之所以这样做，用作者话说来就是：

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​“ 此稿虽专史，亦粗略也。然而有作者，三年前，偶当讲述此史，自虑不善言谈，听者或多不憭，则疏其大要，写印以赋同人；又虑钞者之劳也，乃复缩为文言，省其举例以成要略，至今用之。

然而终付排印者，写印已屡，任其事者实早劳矣，惟排字反较省，因以印也。”

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由此看来，先是用了白话文写成稿子，但心字多，钞者手累，​才改用文言。作者虽是一片好心，可苦了我们后辈对文言造诣不深的人，结果这书却跟不上他的名气。

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​但此书，在文学界地位很高，听说，还正是因为此书，才拔高了作者在文学界的地位，可以说他们是相辅相成。

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​或许是白话文与文言文，两者作者都信手拈来，谁好谁坏，他才是最有资格说的。

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​因此他说：“ 菲薄古书者，惟读过古书者最有力，这是的确的。因为他洞知弊病，能“以子之矛攻子之盾”，正如要说明吸雅片的弊害，大概惟吸过雅片者最为深知，最为痛切一般。但即使“束发小生”，也何至于说，要做戒绝雅片的文章，也得先吸尽几百两雅片才好呢。

古文已经死掉了；白话文还是改革道上的桥梁，因为人类还在进化。便是文章，也未必独有万古不磨的典则。 ”

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​在我看来是各有千秋，文言文是用词优美，字又少；白话文是通俗易懂，老少皆宜。

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​有心想两者总相宜，但若无师傅领进门，想要了解其中的奥义，怕是要剑走偏锋。