活在南坡下三（活在南坡下三）

7扑老眼儿

8看戏

9村子的气息

10害怕长大

11东舀浆

七（扑老眼儿）

麦子入仓以后，人就闲了下来。

村里的狗和村里的人一样，闲的像一块块石头，镶嵌在村里村外任何一个角落，晨晖中，夕阳下，远远的瞅，近近的瞧，一动不动。

玉米、绿豆，黄豆等等许多的种子都在在地下卯足劲的吮吸着养分，等待破土而出时的辉煌，麦粒们躺在粮圈里，回味着丰收的喜悦，它们彼此热烈的交谈着，憧憬以后会有一场多么新奇浪漫的旅行，它们会坐上汽车，乘上火车，走出乡村来到城市，

“或许，我还能坐上飞机呢！”一粒麦子说，她的话引起一场笑声，

“真的”，她严肃的说：“当我在麦田里的时候，就特别羡慕蒲公英自由自在的飞行。”

街头的狗卧在石臼旁的阴凉处，院子里的狗，有窝的和没窝的都不进窝里，它们都觉得外面更敞亮些。鸡踱着步子，搜寻着壤土下面的草籽、虫子或者是主人洒落的食物。

一粒玉米躲在狗腿之下，它窃窃自喜，以为可以避开鸡们的目光，有了再次孕育、发芽，绽放绿色的机会。

谁知道一只红冠金羽的大公鸡看见了它，嗝嗝嗝的叫着，尖尖的喙毫不留情的叨了下去，谁知道用力过猛方向偏了点，竟然啄在了狗腿上，老黄霍的一下爬起来，狠狠瞪了公鸡一眼，却没有吭声，又挪了一个地方继续趴下。

一只吐着长丝的虫子从树上垂下来，身上包裹着叶子，在风中晃晃悠悠的打着秋千，安逸得很，院子里发生的一切，尽在眼底，它才不管那些事儿呢，除了控制好高度，不被鸡们啄食，真正是事不关已，高高挂起，享受着悠悠然的生活。

我坐在炕上，从一个小小的窗格子里注视着外面。湛蓝的天空被一扇窗户分割，还有一朵比新棉花都白的云朵也被分割，我仔细查过，一共被窗棂分成九十九个正方形的小块，每一个方块里的景色都不一样，我为自己足不出户却能看见九十九个天空感觉窃喜，虽然九九归一，它会在我踏出屋门后重新合为一体，但是现在的我能把一件事分成九十九个部分来看，还有什么琢磨不透的呢？

街道上传来一阵喧闹声，鸡停住嘴，抬起小脑袋朝门口看了看，竖起耳朵听了听，不为所动，又低下头，继续着自己的工作。

小黑站在在墙头，像模特一样来回走了几场猫步，咪咪叫了两声，嗖的一下，跳到树上，隐遁于绿叶中不见了。

我跳下炕，穿上鞋，飞快的跑到街上。山神庙的东墙角有一片空地，大大小小围拢几个人。紧挨着土墙根挖了一个鸡蛋大的小土坑，距离土坑三四米的地方，小胖正在用一枚二分钱的硬币划着一条长线，为了把线划的直一些，他撅起屁股倒趴着一点点后退，一不小心撅在迷糊的脸上，砰的一声放了个响屁，嘣得迷糊“妈呀”的喊了一声，赶紧躲到一边，小胖解嘲的说：别怕别怕，响屁不臭，臭屁不响。

划好了线，几个人就站在小土坑边上，每个人拿着一枚硬币向线上投，谁距离横线最近谁就负责收集起硬币，在手心拢一拢，捏到一块，站在横线上，脚尖不能触线，然后就把手里的钱投向小土坑。

小廋是第一个投，他站在线外，把手臂与坑尽量放成直线，眼睛瞅着土坑，手里攥的钱瞄准，“嗖”的一下扔了过去。硬币有落在坑里的，有掉在坑外的，几个人一拥而上，小廋把坑里的钱掏出来，摊在手掌心数着，单数的话就装起来，等于是赢了，双数的话就得往里赔钱，二赔一，小廋的运气太差了，投的十个硬币进去了八个，他得赔八分钱。

几个人喊着抓着扔着，忙的不亦乐乎，我看了一会儿，觉得索然无味，什么事儿只有参与进去，才能收获快乐或者失落，自己可没有闲钱来干这事儿。我积攒着爸妈给的和自己在煤矿旁边拾的废铁换来的每一分钱，我想买书，等我攒够五元钱，就走路去西村供销社买书，西村距离南坡二十多里地，那可是我一直向往的地方。

（八）看戏

午饭后，大伙儿坐在祠堂前的石阶上聊天，祠堂有几百年的历史了，屋顶上各种颜色的琉璃瓦，院里当中为青石铺就的过道，两侧是苍翠的松柏。祠堂前面的石阶上窄下宽，每一层的棱角都凿成了椭圆，既美观又可以避免老人孩子滑倒时发生危险，可见当年的人们做事是多么的审思缜密。

得胜叔远远的过来了，边走边喊：

看戏喽，下午晚上都有戏”

他的嗓门大大的，中气十足，唯恐旁人听不见！

“有戏，唱啥戏？”

赵孬接过话茬，烟袋锅子朝鞋底上敲了敲。

“五女拜寿，听说还有县剧团的名角助兴呢！”

“哦，那可中，”赵孬竖起了大拇指！

得胜叔的大嗓门说罢，双臂一垂，十指并拢，身子轻侧，拇指与食指轻轻揉搓，做捏手帕状，头轻微抬起，娇羞的目光似水柔情，扭扭捏捏唱道：

爹爹收我螟蛉女，

没齿难忘养育恩。

归来拜寿无孝敬，

娘亲见责也该应。

大伙儿看着他的模样，乐得都是前仰后合。

​大礼堂台阶下是一片空地，东西长南北窄，东边是一个坡，出门晚的人慌着看戏，一边踉跄着步子下坡，一边吹胡子瞪眼责怪身后跟着的娘们：你真是老牛拉破车，慢慢腾腾，还不快点，迟了就没好位儿了！

礼堂外空地上有卖小吃、卖杂货的，四乡八邻来看戏的人也多，拥挤着、爹喊闺女儿喊妈，熙熙攘攘的好不热闹。在南坡有亲戚的人可不慌，为啥，下午人多了就晚上看，反正有吃有住有夜场，何苦和别人去挤着一时！

​

和南坡人沾亲带故的，当天就有人捎来了信儿。不论是出了门的姑，还是娘家她亲舅，早早就开始了准备，鸡关窝里，猪扔圈里，狗被拴在院子里看门，急的上串下跳，汪汪汪叫着抗议，家里的活儿安排停当，就穿着一身过年才上身的涤卡衣服，提上两匣子点心，悠哉乐哉的来了！

南坡人实诚、好客，平时吃啥不讲究，亲戚来了可不能慢待，刚刚从俺家门前经过的是三个蛋的舅，洞湾村的。

毛缸多远就瞅见蛋的舅来了，就赶紧迎上去，接过点心匣子，客客气气让到家里面，安排钢蛋去打酒，铁蛋去割肉，毛蛋最小也安排有任务，去鸡窝里掏刚暖出来的蛋，媳妇叮叮当当在厨房里忙活着，煮的蒸的炒的，有啥做啥，没啥也要想办法去买，饭菜香味从东头飘到西头，又被风追逐着，从西头又跑回了东头。

想想也就是这个理儿，亲戚们老远来了为个啥？不就是吃好、喝好，然后就是得得劲劲看几唱戏吗。为了让他舅满意，三个蛋吃罢喝罢，满脸红光又集体出动，早早去占上了几个好位置。

​晚上看戏和白天就是不一样，首先是灯光得劲，白天有光，舞台不亮豁，晚上幕前灯、幕后灯、顶灯、侧灯都打开，那黄澄澄的龙袍更黄了，红艳艳的将旗更红了，绛红色的幕布在怀梆特有的乐曲中缓缓拉开。

梆子、板胡、锣、鼓、笛子、笙、二胡、三弦等等乐手们吹、拉、弹、敲一起开始，气氛马上就高涨起来。紧接着，白发须眉的老生踱着步子出来，身后还跟着一个忠实本分的老院公。

​南坡怀梆剧团的演员和乐队都是本村的农民，农忙时他们一头扎进庄稼地，犁地、耙地、打坷垃、播种，什么都会干，而且干得都好；一队、二队都有剧团上的人，可是从来没有因为演出而耽误了庄稼。农闲时他们排练，大队部里是最热闹的地方，宽敞的屋子里时不时传出演员们咿咿呀呀的拉嗓、练嗓和乐器调弦的声音。

有时为了提高大家的演技，还从外地请来老师，我从大人们的腿缝中钻过，蹲在地上听那位老艺人讲课，学怀梆，先要学会十字韵，讲什么菊花指、弧形指、山膀手，还有文丑、武丑、花旦；不过这些我都听不懂，我只喜欢看演坏人的大白脸，和“喳喳喳哇呀呀”的杨七郎！

我们小孩子不喜欢看文戏，总觉得干巴巴唱着没味道。更喜欢看《反西京》之类的武戏，台上武旦、花脸你来我往，枪挑刀劈，我们在台下也没有闲着，举着树枝棍子来回比划，最后被大人们斥责着一轰而散。

礼堂的戏台下面是空的，观众席正对着东西有两个洞口，每到这个时候，我就领着迷糊、狗蛋几个死党，趁着戏没开演前，偷偷溜进礼堂，钻到戏台下面玩，那里面黑咕隆咚的，最适合捉迷藏了。

等到开场后，想出也出不去了，头上脚步声、唱戏声、翻打声响成一片，灰尘纷纷扬扬洒下，弄得我们好像遁在地下的土行孙，最后只得从戏台正前面的两个出口爬出来，灰头土脸的，引起坐在前排观众的一阵惊呼，搞得我们几个人狼狈不堪，红着脸跑了出去。

礼堂里，《五女拜寿》演得正酣，杨尚书稳坐高堂，五个女儿如花似玉；礼堂外，叫卖声此起彼伏，卖藕粉的左手拿碗，右手执壶，壶到碗满，一碗晶莹透亮、香气四溢的藕粉就捧在手中，拿着小调羹，一点一点的品，舍不得大口的吃；尖尖的和红辣椒一模一样的辣椒糖，酥脆香甜；扎在草窠上的冰糖葫芦，那圆溜溜的大山楂披着一层金黄色的糖衣，不知吸引了多少孩子馋嘴的目光。

我和几个伙伴爬上礼堂旁边的一个老柿子树上，它有着粗壮的身子，外层的树皮，裂成一小块一小块的，手一剥就掉了下来，是我们家的自留树，与八月黄，小火罐等树不一样，它叫做老叫停（豫北方言)，果实很大，等到秋季成熟的时候，轻轻撕掉一层皮，就露出橙色的、一丝一丝粘在一起的果肉，咬一口，满嘴香甜，特别好吃。

我把叶子对折起来，捏住两头，屏住呼吸，吹了起来。虽然我会唱的歌曲不多，但是，有些调调还是能吹出来的，像《东方红》、《南泥湾》等等，也吹个八九不离十。

迷糊呆呆的盯着我，鼻涕滴流多长，吸一下收回大半截子，一会儿又垂下去多长，唉，狗蛋说他是粉条公司的厂长还真没错啊！

礼堂里传来戏曲终场的锣鼓声，一会儿，人们纷纷涌了出来，看那架势，好像是洪水冲垮了堤坝一般。

我领着两个死党，从树上出溜下来，迎着人潮往里面挤，本来就拥挤的人群更乱了。我们也顾不得男人们的呵斥，女人们的数落，从他们的腿缝中钻了进去。

其实，我们这样做的原因，不过就是爬到观众席的铁椅子下面，拾一些人们丢弃的半截烟头，然后找个没人的地方，一个个拆开，把烟丝装进小袋子里。

我们三个都用黄花条根做了一个烟袋锅子，装上一锅拾来的烟丝，点燃，蹲在墙根，好像三只调皮的猴子，人模狗样的从鼻孔喷涌着烟雾。

在那虚无缥缈的烟雾中，竟然出现了一个烟圈，冉冉升起，由小变大，圈住了树木，圈住了礼堂，最后圈住了整个村子。

（九）村子的气息

都市有都市的气息，乡村有乡村的气息，每个村子都有不同的气息，当然，南坡也有南坡的气息。

“哞，哞”，福贵刚刚迈过门槛，就听到自己家黄大壮的喊声，黄大壮不是人，是头牛，可是它与福贵的感情比父与子都亲。

福贵拿起墙窟窿里一个带叉的木棍插住门褡，转身就走，在山里，寻常人家的大门从来没上过锁。

穿过祠堂，走过高低不平的堎头，老远就闻到了秸秆混杂着草叶、牛粪发酵后的味道，浓浓的，一股股青草的气息。

虽然远在几百米之外，当中还有几座房子遮挡，他家的牤牛黄大壮已经嗅到主人的气息，硕大的脑袋对着福贵走来的方向，拖着长长的高音叫着。

它的叫声唤醒了酣睡的太阳，羞红着脸，扭扭捏捏从大山之后走了出来，浑身上下散发着温馨的气息。

东头的风起了个早，无聊的在小学校附近闲逛着，被小琴妈烙玉米面饼子的香气吸引过来，它贪婪闻着，垂涎欲滴。

西头的赵和尚是个光棍，一个人生活，平时早饭总是懒得仔细打理，可是今天必须得吃饱，因为上午就要去山上背荆条，那活儿可不轻巧。

他熬了满满一锅小米粥，黄灿灿的，又从房梁上取下吊着的篮子，拿出两个白面馒头，掰开泡在碗里，本来还想再炒个萝卜啥的，忽然隔壁李寡妇炒鸡蛋的香气漫溢而来，赵和尚狠狠闻了几下，好像已经吃进了嘴里，端起大碗，呼呼噜噜吃了起来。

从城市而来的人，乍一下是接受不了乡村里的气息的。

猪圈牛棚鸡舍的味道，做柿子醋的酸味，烧锅做饭的烟熏火燎之味，气味的差异划分了生活环境的差异，适应性弱的会捂住鼻子，后悔来错了地方，适应性强的会感慨的说，这种味道才是农村独有的啊，这样的地方才能唤醒乡愁。

我们家的前院西侧有一个猪圈，养了一大一小两头猪。说它大，不过是与小的相比，如果与邻居家的那头黑小三放到一起，估计还不够人家塞牙缝的。

父亲知道我顽皮，叮嘱我好几次，千万不要去逗黑小三。据说，那是邻居小随从他岳父家抱的猪娃，长着一身硬硬的、犹如刺猬般的黑毛，人送外号叫黑小三。

小随的岳父住在北山里最偏僻的软枣洼村。去年家里的母猪发情时，一只身强力壮的野猪越过一米多高的石墙，跳进了圈里，黑小三就是它们爱情的结晶，有着纯正的太行野猪的血统。

其实，即使父亲不说，我也不敢去它的跟前挑衅，因为每次上学路过黑小三的猪圈时，那个家伙总是将两只前蹄放在围墙上，一边做着引体向上，一边不怀好意的盯着我。我知道，小随垒得那个低矮猪圈，对黑小三这种翻墙越户的高手来说，不过是小小的毛毛雨。我曾好几次看见它越过围墙，半夜在村子里面游荡，如今的它引而不发，不过是韬光养晦、等待时机罢了。

父亲有文化，能读会写，喜欢开家庭会议，每隔一段时间，他就要给我们讲话，从历史到学习，从农耕到发展经济。我记得他曾经说:农村养猪，积肥的价值比高于肉，俗话说得好，羊粪当年富，猪粪年年强，粪沤好，庄稼饱，年年收成肯定好。

为了沤好粪，父亲在猪圈上没少费心思，别人家的圈打的是土胚，我们家用的是石头，一是不怕猪嘴拱，二是肥积的多了撑垮不了圈，等到拉粪的时候，掀开几块石头，清粪就容易得多。

猪这种家畜，特别懒，偌大的圈里，除了吃，它们是走到哪、拉到哪、睡到哪，父亲经常用秸秆，黄土给他们垫圈，脏一层，挖一层，垫一层，肥沤得快，积得也多，门口一直散发着草叶腐烂发酵的味道，虽然，有些刺鼻，却并没有不舒服的感觉，而且还隐隐夹杂着炊烟的味道。

每年秋季，收完玉米之后，大街小巷，田间地头都是人们拉着平车、赶着牛车施肥的身影，有圆圆的，好像玻璃球样的羊粪；有大块的牛粪，散发着腥气的鸡粪，当然还有沤得变了颜色，却是庄稼人最喜欢的猪粪了。

出粪，是最能彰显我们家人多力量大优点的时候了。

父亲掀开猪圈临街的一角，拉粪用的小平车前后都装上了挡板，用绳子一束，也不怕它掉下来。

父亲跳到圈里，把两头猪赶到旁边，猪哼哼唧唧就是不想挪窝，我拿了几块白菜帮“唠唠唠”喊着，把它们引了过来。

父亲开始用鐝头刨，刨一层，就用铁锹往小平车上装一层，越挖越深，越深肥料沤得越好，颜色也由浅变深，气味也越来越浓，深埋在地下的秸秆与草叶被猪的屎尿腐蚀，已经看不出原来的模样。

父亲装好了一车粪，用铁锹把两边拍实，唯恐掉下来，他高兴的说：“好粪入了土，一亩顶两亩啊！”然后，又无限憧憬的说：“好好干，明年让你们天天吃大白馍！”

哥哥和父亲轮换着刨粪装车，大姐架辕拉车，二姐和我在小平车的两头拴上两根绳子，在前面帮忙拉，小妹跟在车子后面，遇到上坡时，在后面用力的推。外公和妈妈在地里等着卸车，每隔一段卸一堆，卸完车后，再把粪均匀的洒开。

南山下，田野中，人们在忙碌着，贫瘠的土地有了农家肥的润泽而变得肥沃，清苦的生活有了勤劳的付出而得到改善，南坡人虽然不能称得上是肩挑日月，手转乾坤，但是他们的坚韧乐观 、淳朴善良却永远感动着这一方的大地。

而只有到了此时，村子的气息才最浓，味道才最正。

（十）害怕长大

有一天雨后，我走在老村的小径，发现影子长长的，脚印像落叶，一个个镶嵌在身后，忽然，莫名的感觉到了害怕，自己不知不觉中竟然长大了！

爸爸正在拾掇一棵不大不小的树，树从根部砍断，还被放在一盆火上熏烤。

我躲在门后偷偷啜泣，为自己突然长大而难过。

父亲拿起那棵树，像枪一样端起来，放在眼前瞄一瞄，然后顶到地上拗了拗，树皮被煎熬的青气弥漫在院子，它不痛，没有呻吟，身子却挺直俊拔了。

人终究要长大的，父亲说，就像这棵树，虽不能参天，但也做了只镢把。

（十一）东舀浆

“妈妈，我长成大人了吗？”

抚摸着书包上的红五星，我开心的问。

“快了，快了，你看俺孩儿都上学了。”

……

我背着妈妈缝制的小书包，手里还提着一只装满糖水的小瓶子，神气活现的走出了家门。

上学了，告别了懵懵懂懂的童年，从此之后，我要用知识把自己武装起来，再也不做那个尿床的孩子了。

我在作业本上工工整整写下三行字：

大南坡村

一年级

牛保红

拿着我的作业本，启蒙老师赵小妞当着全班同学的面表扬了我：

“同学们都看看，作业本封面就应该这样写，村、班级，姓名从上而下，一目了然、工工整整的多好！”

然后，她又拿起赵有利的作业本，其实赵有利就是我的死党跟屁虫迷糊，小妞老师一副恨铁不成钢的表情，她指着迷糊说：

看看你写的字，像狗爬的一样，而且还像对联一样竖着写，谁教你了？

……

小学校在村子的东头，一座长方形的院子，东西相对两排房子，东边的一排，从北向南依次是校务处，二年级、三年级与四年级；西面子排是一年级和五年级，两个教室之间是拱形的过道，我们称呼它是“大门胡同”，胡同两边放着几根粗大的木梁，下课后，我们就爬到上面玩耍。

一年级的教室很大，没有课桌，前后依次放着几排长长的木头板子，下面用砖块磊的墩子垫着，凳子都是孩子们从自己家里面带来的。

黑板是用水泥在墙上做的框子，然后涂上黑色的油漆做的。

抬起头，房梁上还有用毛笔写的“造反有理”之类的黑色标语。有的窗户上的玻璃破了，就用薄木板钉住了。

教室的北边有一块空地，面积不大，叫东小场，呈半圆形，边缘长满了野草，下面是个土崖，挺高的，可以远眺北山、西小庄。

东小场在八月十五是个热闹的地方，福新叔会在这里和西小庄的人比鞭，鞭子是用 牛皮做成的，鞭稍还系着红绸子，甩起来“啪啪”的，清脆响亮，能够传的很远很远。

自从上学以后，我最爱起早到东小场读书，坐在土崖的边上，迎着晨风，既凉爽又安静，背古诗，念课文，书声琅琅，很是惬意。

赵老师看我学习努力成绩也好，就让我做了班长，这让迷糊、狗蛋他们羡慕不已，更是形影不离的跟着我，牛哥长牛哥短的巴结，唯恐我取消他们做小弟的资格。

其实，班长名字好听，却是个繁琐的差事，每天要收发家庭作业，维持课堂纪律，最主要的是，冬天还要照顾好教室里的煤火。

每天放学，同学们纷纷背上书包奔出教室，瞬间就只留下我一个人。

我从校务处打来水，去教室外的墙角铲上煤，再去东小场的边上端些红土，把煤渣拌上红土均匀的和好，准备封炉子。

封火以前，要用火捅子把燃尽的炉渣捅干净，活好的煤要不稀不干，稀的话会把炉眼堵住，火就被闷死了，干的话，半夜火燃得旺了，煤燃尽了就会乏死。

每次封住火，还不能走，先在教室写完作业，再去看看封好的炉子堵眼儿了没有，看到稀煤已经焙干，指头粗的窟窿里燃着暗红的碳火，才整理书包离去！

第二天早上，被小闹钟“叮铃铃”的响声吵醒，望着窗外天际已经发白，想起床吧，又怕冷，就窝在被子里不想起来，假装打呼噜赖床。

外公起得早，做好了饭，舀出来放在桌子上，又拿过我的棉袄在火上烤，烤透了，烤暖了，喊了我好几遍，才一万个不情愿的坐起来，睡眼惺忪的穿上。

吃过饭，赶紧去学，因为我是班长，拿着教室的钥匙，必须在其他同学到校以前开门，进了教室，书包都来不及放下，先去看看煤火灭了没有，把炉子捅开，冒着蓝光的火焰窜上来，教室里的寒气就小了许多，暖和起来。然后才拿着语文书去东小场背诵课文！

有时候，背诵累了，会望着连绵起伏的北山发呆，看着一大片洁白的云朵，被风轻轻的推着，飞过了窑并地，飞过了北山，又飞过了一排又一排的远山，最后消逝在天际。

忽然，我想起了《一千零一夜》中的飞毯，闭上眼睛，感觉自己迈步登上了如棉絮般松软柔和的云朵，飘啊，飘啊，飘出了太行山脉，飘过了繁华都市，飘向了一望无垠的大海……

远眺太行山脉，峰峦叠嶂，绵延起伏，虽然无语，却隐含着气势磅礴的霸气，造就出无数鬼斧神工的美景，它位于山西省与华北平原之间，纵跨京、冀、晋、豫四省市，绵延八百多里。是中国地形第二阶梯的东缘，也是与黄土高原的东部界线。

而南坡村位于太行山最外面一道山脉之中。

我喜欢看书，喜欢一个人站在地图前面瞎想，有时候去校务处抱作业本时，看着地球仪发呆，想在上面寻找“南坡”的名字。

从小就一直崇拜古人的智慧，他们不但将独到的见解、非凡的智慧运用在伟大的工程上；而且还将自己的想法与期望浇铸在文字中。

我对古代造字的仓颉很感兴趣，据说他是黄帝的史官，汉字的创造者。历史传说中仓颉生有“双瞳四目”。而目有重瞳者，中国史书上记载只有三个人，虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，而仓颉是文圣人，项羽则是武圣人。

仓颉在汉字创造过程中发挥了重要作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

但是，我对东小场下面的古井“东舀浆”三个字琢磨了很久，都没有参悟透彻。

这个名字，我想了好几年，从小的时候跟着母亲去挑水，到慢慢大点了跟着姐姐去挑水，直到自己也会趔趔趄趄去挑水时，还是没有弄懂这个名字的准确含义。

“东舀浆”，东是方位，在南坡村东，浆在百度上解释：浆，较浓的液体，常用组词有泥浆，琼浆，包含有水等。舀字自不必说了，既有人在此生活，必定要“舀水”取用，以供做饭、种植之日常所需。而且，根据记载，赵五佬从山西迁移至南坡时，就在“东舀浆”东北方向的土崖下，挖了数眼窑洞居住，遗址至今尚存。

每到礼拜天，在家里憋闷的无趣，就约几个小伙伴去东舀浆玩。

经常来小学卖冰糕的人叫胡兰，家是博爱的，二十岁左右，中等个子，人长得机灵，对我很好。在小学的大门胡同里，他把驮着冰糕箱的自行车向后一拉，车架支好，就和我并排坐在一根木梁上。聊的投机了，他还把贴胸口袋里的黑白照片拿出来让我看，那是他女朋友的照片，长得很俊，长长的辫子垂在胸前，好看的瓜子脸，羞羞的笑着。

坐了一会儿，胡兰要走了，他还得去别的地方，于是，我就领着迷糊、臭瓜和狗蛋到东舀浆玩。

出了小学右转下去一个陡坡，左边有一处老院子，右边是一个土窑，原先是圈羊用的，土窑的洞口是用石头券的，约有两米长，进去后里面漆黑一片。打开手电，可以看到正前方有一堆土，那是从洞顶塌下来的，我们从来也不敢在里面玩。

出了土窑右转，是一条极其狭窄的小路，路左侧是一条深沟，雨季时，突发的洪水沿着高低不平的河道奔流而下势不可挡，与其他支流汇聚到山门河，流向广阔的平原，最后注入到大沙河。

小路右侧是山体，生长着灌木荆棘，靠近古井旁边有一个溶洞，洞口快被草叶等杂物盖住了，那个溶洞其实挺深的，我们就钻进里面玩耍。

洞里面黑乎乎的，没有灯什么也看不见，迷糊的爹在村里的煤窑做电工，我们去那儿玩的时候，收集了一些电缆线的皮，扎成一串就成了火把。我走在前面，顾不得脚下高低不平、磕磕绊绊，走了百十米，到了溶洞的深处，这个地方挺奇特的，有的地方又高又宽，像是大厅，可以在里面撒欢打闹；有的地方又矮又窄，非得爬着才能勉强过去。

到了大厅以后，我擦着了一根硫磺棒，那是我们在拉煤的大50拖拉机上偷的，黄色、粉色，各种颜色的都有，大小和粉笔差不多，是拖拉机启动时助燃用的。

借着五彩缤纷的亮光，可以看见洞顶有许多千姿百态的钟乳石、石笋、石幔，有的像莲花，有的像宝塔，有的像人物，还有的像是公鸡，感觉进入了魔幻世界，几个人张大嘴巴傻傻的看着，真是做梦也想不到地下还有如此的景观。

多年以后，随着地质的变化，深处的溶洞被淤泥逐渐堵塞了，只有无数的荆条藤蔓横曳在洞口，儿时的笑声也随之被长久的封存起来。

出了溶洞，向东走七八米远的地方，就是古井“东舀浆”。我们在祠堂玩的时候，听白发苍苍的奎爷说过，它的源头是泉水而不是地下河，泉水从山体逐渐渗出，聚集在一起，形成了一片洼地。

几百年间，每逢遇到大旱之年，方圆十来里之内的乡邻都来此汲水，取得多了，水就浑浊，如同泥浆，故取名东舀浆，不过却从来没有干涸过。后来，有识之士募捐，券井加顶，又修了十几个石阶，才建成现在的模样。

东舀浆的水清冽甘甜，犹如仙露，水质极的好，喝着刚打出来的生水，既不会生病，而且解乏提神，烧出的开水也没有一丁点的水渍。后来，村里又在其他地方又打了一眼机井，虽然有数百米之深，但是水的品质远远不能和古井相比。

东舀浆的左上方有一座小庙，特别的小，但是很精致，全部是石头凿刻而成，庙顶三个椭圆形的石块，应该是代表着脊兽，上面雕刻的花纹逼真细腻，栩栩如生，那一朵朵的花儿含苞欲放，宛若天成，细细欣赏那不俗的工艺，少说也有数百年的历史了，听老人讲，那是一座龙王庙，护佑着东舀浆的甘泉喷珠吐玉、永不枯竭。

古井的位置在山凹里，深入地下二三十米。我们几个人踩着几百年来被无数人脚踩鞋踏磨滑的台阶，小心翼翼的走下去，两边是石头磊成的墙体，无数的绿植在墙体里生长，垂下绿油油的身子。

台阶有 个，在第 个的台阶上方有一座被镶嵌在墙体里的石碑，碑文是这样写的：

离开石碑，只有四五级台阶就进入井室，里面有 平方左右，券石铺地，墙体也是石头，古井在井室的正中，一个方形的洞口，里面即是荡漾着碧波的井水。

“东舀浆”的井水，夏天清凉甘甜，比城市里卖的汽水都好喝；冬天不凉，清澈透明不冰牙。

天热的时候，人们从地里回来，挑上担子，沿着曲曲弯弯的小路，晃晃悠悠来到东舀浆，刚迈下两级台阶，第三级还没有落脚，凉气刷的一下就扑面而来，台阶两侧的野草藤蔓，或许受用惯了这天然的舒爽，摇摇摆摆好不惬意。再往下迈两级台阶，汗就收了一半，等到进了井室，身上早就没有了汗，浑身的毛孔张着，贪婪的吸收着清爽。

井沿边放着退役的伞兵绳，也不知是谁的，不管谁来拿起来就挂袢、放桶、拔水，收绳，到了傍晚没有人挑水了，才会有人来收走。

干活的人挑着一担水，来到树荫下，不用碗不用瓢，俯下身子，伸长脖子，一头栽进桶里“咕咚咚咚”畅饮着，一口气喝个够，一晌的困乏顿时消失的无影无踪，然后说一声“真得劲”，就挑起担子，顺着来时的路，晃晃悠悠的走了。

走了，都走了。

干活的人走了。

迷糊走了，狗蛋也走了，只剩下我一个人看着小路痴痴的发呆。傍晚，夕阳的余晖绕过椿树、桐树的阻拦，将那暖黄色的光影投射到路上，仿佛是一架时光放映机，把几百年来历史倒放:

就在这条路上，从道光年间开始，留着长辫子的南坡人挑着水走过；民国时期，穿着长衫的南坡人挑着水走过，解放前后，穿着对襟衫子的南坡人也走过，六七十年代，穿着中山装涤卡绿的南坡人还走过，即使到了八十年代，十几岁的我也摇摇晃晃的挑着水走过。

古槐见证着村子的历史，目睹着它的兴衰，牢记与传承，是它永世不忘的责任。古井用它的乳汁哺育着无数的南坡人，她像一位母亲，在她母乳流尽的时候，能毫不犹豫的用自己的血来代替。古人常说饮水思源，扪心自问，我们做到了吗？

水，已经成为活在南坡下的人们最迫切需要解决的事情，也是压在整个干旱太行山区头上的一块沉甸甸的石头。

于是，水库，引水的渠道，以及坑就应运而生了。

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