广陵散是嵇康创作的（嵇康说广陵散绝矣）

熟悉历史的朋友可能都听过竹林七贤之一嵇康的故事，他是竹林七贤的领袖，精通音律，尤其擅长弹奏古曲《广陵散》。他身处魏晋乱世，因为得罪了钟会，被司马昭下令处死，临死之时，惋惜的叹道：

"袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！"。

意思就是说，袁孝尼曾经来我这求学广陵散，可我坚持没有教他，现在我要死了，广陵散从此就要失传了。

嵇康，字叔夜

那么，问题来了，如果说广陵散随着嵇康的死亡已经绝迹失传了，那么我们如今听到的古琴曲广陵散又是何处来的呢？

嵇康的“广陵散”确实已经失传了

这件事在史书《晋书》有明确的记载，嵇康手中的广陵散曲谱确实随着嵇康的死彻底失传了。

嵇康出生在魏文帝黄初五年，这一年，距离曹植途经洛川，际遇洛神已过去两年。嵇康自幼聪慧，博览群书，尤其偏爱庄老之学。他主张“越名教而任自然”，向往出世的生活。有个著名的典故叫“嵇康锻造”，就是讲嵇康喜欢打铁为乐。

那个时候，司马集团已经做大，正在四处寻觅名士来稳固政权。但凡有些名气才情的人，只有两条路可选，要么归附于司马集团，要么就归隐山林。嵇康最好的朋友山涛（也是竹林七贤之一）也被司马昭招募。为此，嵇康还写了一篇《与山巨源绝交书》痛批山涛。

竹林七贤

可嵇康的身份与一般人不同，他是曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻 。在如今看来，至少也是皇亲国戚级别的，可惜曹魏政权如大厦将倾。所以，以他的身份很难置身事外隐山林。

司马昭手下的钟会，仰慕嵇康的名气，想要结交拉拢。

钟会去拜会嵇康的时候，嵇康在树荫下打铁没有理会钟会。钟会又气又尴尬，等了很久，正要离去的时候，嵇康问道：“何所闻而来，何所见而去？”钟会答道：“闻所闻而来，见所见而去。”一个问你，听到了什么所以来了，看到了什么所以走了。一个答，听到了所听到的所以来了，看到了所看到的所以走了。自此，两人就结下了嫌隙。

后来，嵇康卷入好友吕安的事件中，钟会借机向司马昭进言，说嵇康不忠不孝，司马昭本就因嵇康拒官对他有意见，于是下令处死嵇康。有三千太学生为嵇康请愿，都被司马昭拒绝了。行刑的时候，嵇康弹奏一曲广陵散，慷慨悲歌，长叹：《广陵散》于今绝矣！

如今的“广陵散”，是明朝人编录的曲谱

如今存世的《广陵散》是大明初代宁王朱权编纂的古琴谱集《神奇秘谱》中所收录的一首古曲。谱中有关于“刺韩”、“冲冠”、“发怒”、“报剑”等内容的分段小标题，所以古来琴曲家即把《广陵散》与《聂政刺侠累》看作是异名同曲。

刺客聂政

这首古曲中，讲述的是“聂政刺侠累”的故事，聂政是与荆轲齐名的战国四大刺客之一，韩国大臣严仲子于他有恩，聂政决心报答。严仲子被国相侠累杀死，聂政就孤身一人去刺杀国相侠累，替严仲子报仇。

这首古曲激昂、慷慨，有杀伐之音，也是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲。广陵，是扬州在古代的称谓，“散”是引、操，乐曲的意思，这说明最早的广陵散也是指流行于扬州一带的一首琴曲。

根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。

个人觉得，嵇康临死说自己手中“广陵散绝矣”，肯定是没有问题的，原因有二。一个是没必要，人之将死其言也善，以嵇康的为人，临死前惦念痛惜的就是广陵散要失传了。其次，作为一名精通音律，写过《琴操》、《声无哀乐论》等音乐理论专著的名士，嵇康对各地的音乐应该都比较熟悉，不存在说其他人手中还流传着同样曲谱的情况。

所以，如今的广陵散也确实是古曲，但本名应该是《聂政刺侠累》，并借“广陵散”的名广为流传。你觉得呢？

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