浮舟沧海立足昆仑是什么意思（禹贡壶口雷首至于太岳）

《禹贡》一书中的：壶口雷首，至于太岳。似乎很难理解，不过按照字面意思来讲，壶口说的就是太行山中段的东阳关，因为东阳关在夏商周及以前都称为“壶口关”；雷首即耒绶，也就是说用耒耕种庄稼，以及耒的产生都是上天授予的。

这里所讲的意思就是说农耕的起始是从东阳关（壶口）开始的，农耕的出现是上天授予苍生的，这块农耕区域一直向西延伸到太岳山。

很明显“壶口雷首，至于太岳”和上古农耕有关系。

壶口、太岳山、磁山位置图

《路史》卷十三《禅通纪》说黄帝封炎帝之后于潞，即今长治市的黎城、潞城两地。黄帝为什么要封炎帝之后于这里呢？正说明这里本来就是炎帝的老家。

无独有偶，立于长治市黎城县城隍庙博物馆的隋代《宝泰寺碑记》就明确记载此地为“炎帝获嘉禾之地”。

黎城位于晋东南的北部、漳河上游的浊、清漳河流域夹角处，而磁山则在此下游不远处，二者相距不到100公里，都属于一个古文化圈。这说明在太行山东的磁山文化人群从事农耕的同时，在距其不远的黎城也有同样生活方式的人群在生养、蕃息，他们正在作着文明诞生前的准备工作。

靳家街遗址出土七千年前的陶片以及上面的文字

更有意思的是，黎城县的靳家街古人类遗址和磁山古遗址属于同一时期，出土的物品几乎相同，更加说明这里就是农耕发源地，而且以壶口（东阳关）为中心，也向东发展传播“耒绶”。

壶口雷首，至于太岳。一语道破太行山上古农耕的真谛。

黎城（壶口）的确是农耕的发源地之一。