东汉时谁创造了道教(西晋的开国元勋用神话包装自己)

东汉时谁创造了道教(西晋的开国元勋用神话包装自己)(1)

西晋朝的开国君臣与中国历史上其他朝代的开国君臣反差实在太大。这是因为曹魏的实际权力掌握司马家族手中已经历经了三代人,西晋的创建者司马炎只是水到渠成地夺取了曹魏江山。前人们把该干的事情都已经干完,没有经历改朝换代的血与火的洗礼,西晋开国精英集团的能力水准远逊于各朝的开国集团是理所当然的。不过这个集团中也不乏能做事、会做事的人,曾辅佐司马炎顺利上位的魏舒可以说是其中的佼佼者。

魏晋南北朝时极重出身门地。魏舒很幸运,他正出身于处在社会顶层的高门大族。可魏舒又是不幸的,他幼年之时父母即已双亡,从小生活在外祖父家。虽然没有父母的照顾,但在长辈们的关爱之下,魏舒的童年是快乐的、适意的。因此,魏舒童年的表现与成年之后表现迥异:童年的魏舒表现得非常聪慧又个性张扬,聪明外漏又不知道收敛。他哪里知道人心鬼蜮,热烈的掌声背后可能是无比冰冷的算计。

经历了人情的冷暖,小时了了的魏舒逐渐成长为迟钝质朴的魏舒。长大成人后的魏舒回到了自己的家族,成了一位不显山不露水的普通青年。太聪明被人忌恨,太普通又被人看不起。“迟钝质朴”看上去都是好的字眼,实际的语境中就是“笨”的意思。大家都看不起魏舒,他的亲叔叔也说,“魏舒这小子,以后凭借我们家族的势力,能当上个百户长就不错了!”那时大家族各种产业齐全,叔叔就让看上去笨笨的魏舒去看管水磨坊。势单力孤的魏舒不得已,只能不情愿地接受这个工作。

东汉时谁创造了道教(西晋的开国元勋用神话包装自己)(2)

老成持重不是笨,魏舒一直想方设法提升自己的影响力。几年之后,魏舒想到了提升了自己的声誉办法,他用的方法是借助鬼神。魏舒宣称,他去邻县见一个朋友,朋友家当晚正生孩子。魏舒在深更半夜听到有车马之声,冥冥之中有人说:“记下来,这个男孩子十五岁时死于刀兵之下。”又有人问,“厢房里睡的是谁?”这人回答说,“以后将官至三公高位的魏舒。”魏舒告诉别人说,那个男孩子在十五岁时,砍桑条时不小时伤到了自己死了。言下之意当然是上天注定自己要做到三公。虽然子不语怪力乱神,但古人却特别相信怪力乱神这一套。经过魏舒的一番运作宣扬,便有人推荐魏舒负责州郡的人才选拔工作。

按照古代的传统,一般被推选出去做官,如果不接受的话便可以得到更大的名气。以后靠这名气,就可以得到位置更高、工作更清闲的高官。当时被推荐之后,还要通过考试才可以正式做官。家族的人都不看好魏舒,劝他不要接受推荐,以来养名。但魏舒坚决不同意。他说,“要考不过那是我不行,怎么能推辞而来博取名誉呢!”魏舒努力预习,果然顺利通过考试。

魏舒的做事风格是先做再说,脚踏实地。凭借扎实的工作作风和工作能力,魏舒在司马氏集团中的地位越来越重要。司马昭密谋废立的很多主意,都来自魏舒。魏舒的官位也一再得到升迁,果然做到了三公之一的司徒。

东汉时谁创造了道教(西晋的开国元勋用神话包装自己)(3)

魏舒不仅在魏晋历史上占据了一席之地,而且在中国文化史上也有重要地位。这倒不是因为魏舒有什么独特贡献,而是因为他生了一个著名的女儿—魏华存。魏华存是道教上清派的创始人,魏华存又被称为南岳魏夫人、紫虚元君,是道教中著名的女仙。后来上清派发展成为茅山宗,成为南北朝到北宋时期道教的最大宗派,对中国历史和文化产生了重大的影响。

魏舒通过一个神话故事扩大了影响力,家庭中的这种雅好神仙的氛围又影响到了自己的女儿。后来的中国人,通过道教而了解魏华存的事迹,反而很少有人再提起魏舒,这大概是魏舒没有想到的吧。

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