近水知鱼性近山识鸟音的意思（近水知鱼性近山识鸟音）

岁月催人老,但不要伤悲,别忘了老有所用月在老人的世界里有着丰富的为人处世哲学,其中“近水知鱼性,近山识鸟音”一句尤为精妙如果仅从字面意思来看,就是“临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;深入山林,听得多了,就会辨别山中鸟的鸣叫”再深入思考一下这句话,就会发现这句“老人言”我们可以从三个角度加以理解:一是,实践出真知;二是,做事专一,熟能生巧;三是,把握实践的主动性，我来为大家科普一下关于近水知鱼性近山识鸟音的意思?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

近水知鱼性近山识鸟音的意思

岁月催人老,但不要伤悲,别忘了老有所用月。在老人的世界里有着丰富的为人处世哲学,其中“近水知鱼性,近山识鸟音”一句尤为精妙。如果仅从字面意思来看,就是“临近水边,时间长了,就会懂得水中鱼的习性;深入山林,听得多了,就会辨别山中鸟的鸣叫。”再深入思考一下这句话,就会发现这句“老人言”我们可以从三个角度加以理解:一是,实践出真知;二是,做事专一,熟能生巧;三是,把握实践的主动性。

　　启示一:实践出真知

　　诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这句话也道出了“实践”的精髓。

　　书本中的知识累积了前人的很多经验,能给我们带来很多启示。通过读书间接获得这些经验虽然重要,但自己亲身去实践,从中得来的第一手的知识,更能体现人生的大智慧。

　　明代李时珍可谓是“实践出真知”的典范,他少日时阅读了大量古医籍,发现其中许多毒性草药,却被当作可以延年益寿的良药,以致遗祸无穷。于是,他决心重新编纂一部医药书籍,就是后来的《本草纲目》。在编写此书的过程中,由于古籍上的那些记载大都不甚清楚,往往弄不清药材的性状,以致真假难辨。这让李时珍深切认识到,“读万卷书”固然很重要,但“近水”“近山”的切身体会更是必不可少。于是,他既搜罗万书”,又“采访四方”,深入山林进行实际调查。

　　李时珍穿上草鞋,背起采药筐,远涉深山密林,遍访名医宿儒,搜求民间秘方,收集药材标本,凡事必须亲自弄清楚才算罢休。例如蕲蛇,即蕲州产的白花蛇,入药有医治惊悸、抽搐等功用。李时珍起初对它的了解,只是从蛇贩子、捕蛇人那里打听到的一些只言片语,而对蕲蛇的形态、习性等一无所知。于是,李时珍决定亲自进山观察蕲蛇,他请捕蛇人带他去了蕲蛇时常出没的山上,进行实地观察。经过长时间的近距离的接触,李时珍在《本草纲目》写到蕲蛇时,就得心应手了,写得简明扼要:龙头虎口,黑质白花、胁有二十四个方胜文,腹有念珠斑,口有四长牙,尾上有一佛指甲,长一二分,肠形如连珠。”

　　从这则事例,我们知道要了解入药的药材,并不能满足于走马观花式的观察,而是要一一亲身实践,对照着实物进行比对,这样才能准确细致地描述药材。深入思考这个故事,可以发现“近水”“近山”之后而能言的大道理:不要过度依赖“读万卷书”,而要亲身“行万里路”,这样在做每件事情时,就容易把握该事物的发展规律,从而能够熟练掌握其处理方式。对于那些不亲身实践的外行人来说,是难于上青天的事情,对“近山”“近水”的人来说,就可能是得心应手之事。

　　启示二:做事专一,熟能生巧

　　在我们周围,有很多有目标有理想的人,他们努力,他们奋发,他们用理想去改变命运。但是由于追求的路上往往会布满荆棘,他们就愈来愈倦怠、气馁,以致半途而废,一改“近山知鸟性”的初衷,去追逐“鱼性”。这样不仅不会成功,反而离成功越来越远。试想,山中本无鱼,哪来的“鱼性”可言?如果他们能坚持久一点,如果他们能更高瞻远瞩,他们就会得到好的结果“近水识得鱼性”。

　　再深入思考,我们在生活和工作的道路上,即使选对了合适自己的领域,收获了可喜的骄人成绩,也不能抱着自己的长处沾沾自喜,这也未免夜郎自大了。试想,在你的领域之外,还有千千万万的行业,每个行业都会有自己的“状元”,他们懂得的事从很可能你根本一无所知。

　　启示三:把握实践的主动性克雷洛夫说:“现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在船上的桥。”

　　我们每个人都有自己的理想,理想使我们的内心充满对生活的热情,使我们在面对苦难的时候能够为了理想去勇敢面对。然而,我们必须在此基础上迈出自己的步伐勇敢去付诸实践,才能实现理想。我们到了水边,我们进了山林,不去观察鱼的嬉戏、摆尾,不去欣赏鸟的悦耳动听的鸣叫,怎么可能识得“鱼性”“鸟音”?下面一则小故事将会告诉我们主动实践的重要性。

　　一个穷和尚和一个富和尚同住在深山古刹中。

　　有一天,穷和尚对富和尚说:“我想到南海观世音大士那里去,您看我的这个想法可行不?”

　　富和尚不屑地问:“你凭什么去呢?”

　　穷和尚说:“一个紫金饭钵足够了。”

　　富和尚摇着头说:“我多年来想租船南下,都没能做到呢,你凭一个紫金饭钵怎么走几年后,穷和尚从南海观世音处归来,修得正果。富和尚懊恼不已,很是惭愧。

　　在实现目标的路上,总会有很多困难,不过很多困难未必真如我们想象的那么难以克服,不过是自己在吓唬自己罢了。就像那个富和尚,他最大的问题,就是没有去坚持自己的梦想。他总把希望寄托在以后,而懒于行动。不去行动,就永远没有机会。

　　就如聋人耳朵闭塞,那外界再美妙的声音都不能入耳,也就不能唱出美妙的歌声。

　　有人说,人生就如同骑着脚踏车奔驰,如果你不前进,就会翻倒在地。我们必须在人生的大道上选对方向,先确定到底“近水”还是“近山”之后,相应地去“观鱼嬉戏”“听鸟鸣叫”,最后定能达到“知鱼性”“知鸟音”的理想境界。

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